孙中山聘请他当秘书；

毛泽东大摆筵席亲自向他求教；

他在11所大学当过校长、院长和教授；

但他却穷困得以卖字维持生计；

他去逝的时候，英国《泰晤士报》竟刊发消息表示悼念；

北京八宝山革命公墓也有他的一席之地；

——他，是乐至奇才谢无量。

1884年6月，谢无量出生在四川省资阳市乐至县龙门乡金马沟村。谢家是当地有名的书香门第，清朝末期，谢无量的父亲担任安徽省芜湖县县长，4岁的谢无量即随父母来到安徽芜湖，在父亲的影响下自幼勤奋，熟读诗书。12岁时，他就读完了“五经”，14岁时，谢无量拜浙江维新派人物、著名学者汤寿潜为师，从此开始接受新思潮，关心国家命运。

18岁时，谢无量第一次外出旅游。他从上海到北京，再从北京经张家口至太原。他所经历的路线，正是两年前八国联军入侵京城后，慈禧太后挟光绪帝逃往西安的路线。沿途山河破碎、民不聊生的所见所闻，深深地刺痛了谢无量，坚定了他关心国家命运的人生志向。1901年，与新思潮先锋人物李叔同、黄炎培、邵力子等一同考入南洋公学，寻求救国救民的真理。

求学期间，谢无量结识了革命先驱章太炎、邹容、章士钊等人，积极为革命先驱报《苏报》和《国民日报》撰稿，秘密参加了反清斗争。1903年6月，《苏报》遭到清朝政府打压，在《苏报》发表革命言论的邹容与章太炎被逮埔，邹容死于监狱中。谢无量暂时到日本躲避。

在日本期间，谢无量补习了日文、英文、德文，并以极大毅力，专心阅读了英文版的《资本论》，从而接触到了马克思主义。一年后，谢无量回到国内，先后在镇江、杭州等地学校任教。

谢无量

1906年，22岁的谢无量赴北京任《京报》主笔，有了可以畅所欲言的一方阵地。因而经常撰写社论，评论时事。他对社会丑态嫉恶如仇，一经发现，必予揭露。一个叫段芝贵的人，花了一万二千两银子买下歌妓杨翠喜献给王爷的公子戴振，没多久段芝贵就当上了“黑龙江巡抚”，1907年，谢无量在《京报》发表文章，揭露这个丑闻，一时舆论哗然。后来段芝贵虽被撤职，然而《京报》却因此被勒令停刊。

《京报》停刊后，谢无量于1909年回到四川，在成都担任新办的四川存古学堂监督——也就是校长。

1911年6月，谢无量与著名的民主革命活动家张澜等人参加了震惊中外的“四川保路运动”。接着，武昌起义爆发，民主革命在全国风起云涌。第二年夏天，谢无量离开四川到南方各省游历，1913年到上海中华书局做编审。期间，他潜心编书，论著很多，有多部著作被鲁迅先生列为作讲义的必备参考。

1917年，孙中山在上海草拟《建国方略》，孙中山得知谢无量很有才学，特意给谢无量写了一封信，希望他到寓所一同讨论治国大计。谢无量欣然前往,他提出的许多意见都被孙中山采纳。因被孙中山很看重，他心头十分高兴，认为这才是自我价值的正确运用方式。

不久，孙中山在广东筹备北伐，谢无量于1923年受邀南下广州，先在广州大学任教，接着被孙中山委任其为大本营秘书、参议。谢无量胆识过人，不辱使命，受孙中山派遣，与孙科、陈剑如到沈阳去见张作霖，商议讨伐大军阀曹锟、吴佩孚。然后又转道天津，会见段祺瑞、冯玉祥、胡景翼等人，转达孙中山的意旨。

1924年10月，孙中山应邀北上，特意邀请谢无量同行。在追随孙中山的几年中，谢无量特别赞许孙中山晚年“以俄为师”、改组国民党的主张，并为孙中山提了不少积极的建议。1925年8月，孙中山突然病逝，在北京香山为孙中山先生送殡时，与同乡、即中华人民共和国开国元勋陈毅站在一起，当时送殡的国民党要员很多，谢无量忧心忡忡的指着那些穿长衫的人对陈毅说：“这些都是长衫者。”意思是说，实现中山先生遗愿，靠这些不能代表平民的人，是不可能成功的。孙中山逝世后，谢无量满怀忧愤，继续“上下而求索”。他经常与陈毅、刘伯承等年轻的共产党人来往，也曾和素有深交的李大钊、陈独秀等中国共产党创始人聚首长谈。但他并未成为政治家，毕竟，他以作学问为主，1926年受聘为南京东南大学（即后来的中央大学）历史系主任。第二年9月，他又转入上海中国公学任教。

谢无量印

“九・一八”事变后，谢无量在上海创办《国难月刊》，主张改组政府，团结抗日。1932年，上海“一二八”战事发生第二天，他又将《国难月刊》改为《国难晚刊》，每天出版，并著文抨击蒋介石、汪精卫的不抵抗政策。他因此招致特务持枪到报馆搜捕，后虽侥幸躲避脱身，报纸却被迫停刊。这一年，谢无量还参加了宋庆龄、蔡元培、鲁迅、杨杏佛等发起组织的“中国民权保障同盟”。1936年1月，他又参与了沈钧儒、章乃器、李公朴等组成的上海各界救国联合会活动。

抗战期间，谢无量这位“文化战将”成为蒋介石极力拉拢的对象之一。谢无量看透了蒋介石的野心，不愿意为蒋介石政权卖命，他准备投奔缅甸的三弟万慧法师。然而一路的奔波劳苦不仅耗光了盘缠，还令他心脏病发作，卧榻难行。好不容易挨到香港，青帮大佬杜月笙又寸步不离地跟了来。

1941年，杜月笙奉命将谢无量遣回重庆。第二年，谢无量迁居成都，特务的监视仍阴魂不散。想说的不能说，愿做的不让做，崇高的理想化作泡沫，这使他心力交瘁，病痛更加严重。在妻子劝说下，谢无量到青城山天师洞疗养三个月。此时，好友马一浮在乐山办起复性书院，聘请谢无量为特约讲座，他又时常往来于成都、乐山之间。后来又曾在雅安躲避日本飞机轰炸。

在成都期间，谢无量已辞去各种职务，生活十分清苦，因而只能靠写文章和卖字为生。抗战胜利后，谢无量到四川大学城内部先修班任教。1947年，他被推为乐至县“国大代表”，赴南京参加国民大会。在选举“总统”时，谢无量只投了中华民国总统候选人居正一票，未选蒋介石。会议还没结束，谢无量又借口去上海瞧病，提前溜了。到上海依旧以卖字维持生计。

1949年2月，谢无量回到重庆，应熊克武、但懋辛等邀请，任中国公学文学院院长。半年后，他又回成都，直至成都解放。

新中国成立后，谢无量历任川西文物管理委员会委员、川西博物馆馆长、四川省文史馆研究员、省政协委员等职。

毛泽东宴请谢无量（右）

五十年代，第二届全国政协会议召开，谢无量作为无党派民主人士的特邀代表得到毛泽东接见。照片刊在《人民画报》上，谢无量无不骄傲的说：我平生得两大领袖的礼遇。早年遇见孙中山先生，晚年又能与毛主席一起，实在幸运啊！

1956年，毛泽东专程在中南海设宴招待谢无量，探讨30多年前谢无量所写的《王充哲学》，受到毛泽东的赞扬。同年8月，谢无量应邀赴京担任中国人民大学教授。

谢无量书法作品《般若波罗蜜多心经》

谢无量不仅才学深厚，令人称奇，他另一个成就还体现在书法艺术上。他的书法到了随心而写，不考究，无技巧，非规则的境界。他把最深厚的潜质用最真诚、最朴拙的才情彰显，等于完完全全的他自己。于右任曾评价谢无量的书法“笔挟元气，风骨苍润”、“笔力扛鼎，奇丽清新”。《中国书法鉴赏大辞典》评价谢无量：“由于他博古通今，含蕴深厚，兼之具有诗人气质，襟怀旷达，所以表现在书法上就超逸不凡，形成了他独特的风格，在书坛独树一帜”，认为他在师承传统碑帖的基础上，“能融会贯通，博采众长，创造出自己的书体，在中国书史上确立了自己的流派”。

1964年12月7日，八十岁的谢无量在北京医院逝世，葬在八宝山公墓。