古人说，博古而通今。如何做到“博古”，我以为读古书是很好的捷径。

古书不好读，甚至有人说学习文言文不亚于学习一门外语。可古文又是绕不过去的，没有一定的古文基础，操弄起白话文来，到关键处往往错漏百出。

我喜欢上古书，源于阅读《古文观止》。那是1995年的一天，我在福州晓风书屋里发现了新上架的中华书局版的竖排本《古文观止》。对这套书的内容，我当时并不了解，但凭书名我判断这定是一部好书。自那时起，经过多年卧薪尝胆式的文化准备，我终于具备了阅读欣赏《古文观止》及其他古典优秀文学典籍的能力，并学会了自觉地汲取其丰富的思想营养。读罢《古文观止》一书，我发现古书所说的观点与今人的心灵是相通的。“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”这样的语言，常常引起我心灵的震动。经过对《古文观止》的多年反复研读，我不仅对古文阅读能力大增，也找到了写作的门径。

阅读经验告诉我，读古书，就要选择唐、宋以上的古书来读。这好比河中取水，越是上游越是清醇。古书之所以能够传承至今，本身就是一个大道理。现代很多国人不识“文言文”，丢失了我们最大的文化自信，伟大的汉唐盛世，难道用的是拉丁希伯莱语？国势衰微了民生凋敝了，不能选择汉字古文来当替罪羊！现如今，六十岁以下的国人，大多数看不懂古书了。说白了，不认识汉字了，或者以为一个汉字就一个读音、就一个意思。《康熙字典》收录汉字近五万个，我们常用的，也就两千五百来个吧。面对新生事物，汉字是不怕的，随便抽出两三个，一拼装，成了。可能开始不明白所指何物，但起码能念出口，比如刷卡、爱立信、航空母舰，等等。遍世界的语言文字，孰可媲美？当然没有。

古文不“古”，反而通今。像《四书五经》、《春秋战国》等古书，这些经典得到世代流传，是因为里面有着丰富的文化矿藏，等着我们去不断发掘。读古书，能使我们更加心明眼亮。中国古代那些伟大的著作家们，都有着超越时空的大胸襟、大气度。他们“究天人之际，通古今之变”，探索人事，探索心灵，探索宇宙。虽然在现在看来，古人的一些认识是有局限的，但其中更多的仍有价值，值得我们不断去深入借鉴思考。

读古书，研古意，让人眼光高远，视野开阔，明智通达，实乃善莫大焉。远的不说，近的就有古书迷毛主席。毛主席的一生最爱读竖排版的史籍，也最懂中国古代史，他不仅精读过二十四史，还对部分章节进行过详批，也对许多野史多有留意，甚至在临去世前，还要工作人员到北京图书馆找一部大字本的《容斋随笔》来读，毛主席的救国智慧、治国方略，无不在中国的古代典籍中找到渊源和出处。可见，读古书不但可以增长知识，吸取教训，从中继承前人的智慧和阅历。

当然，要真正读懂古书，读透本意，又谈何容易？正所谓“一篇读罢头飞雪”，没有投入一定的精力，没有饱满的阅历和丰富的知识，墨守成规，裹足不前，即使对古书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅”。只有将历史与自己的生命融为一体，方能汲取古书的精华。

“领略人生真谛，要读百本古籍”。这句箴言，我愿与天下爱古书的读家共勉。