牛郎织女的神话故事在中国代代相传，妇孺皆知，这个美丽的传说最早被记录在西周时期的《诗经·小雅·大东》里面，只是简单的描述了一下并没有说明地方，所以在后来出现了河南版、河北版、陕西版、山东版等等多个地方的不同版本，因为每个地方所出的版本都是有依据，所以现在没有下定论哪个为准确的。

山东版本是从山东省民俗会会长李万鹏这里来的，因为长期研究民间文学艺术得知，山东沂源县的织女洞中有一块石碑，上面记载了这个传说，故事和我们在书上看到的一致，这块碑是南宋时期的，旁边有的一座庙叫牛郎庙，更巧的是这个村的地名叫牛郎官村，有户孙姓人家一直以养蚕耕织为生，被当地人看作是牛郎的后人。

河南版本的说法来自南阳市的牛郎庄，《中原古典神话流变论考》这么写到“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村人”据说织女是城南的织女村人。加上南阳早在70年代的时候，在南阳的一个山坡上又发现一块牛郎织女汉画像石，相面清晰的画着一个牵牛星，下面有一头牛，旁边画了一个人拿着皮鞭在赶牛的场景，左边画着织女星，织女星旁边是一位梳妆整齐的女子。

山西版和河北版比较有渊源，可以说是同一版本，因为这两个地方的接壤处有一座天河山，围绕着天河山的村庄和地方大部分取牛郎织女里面故事的人物事物命名的，比如说天河桥、南门山、牛郎山、喜鹊山、牛郎洞、天河池等等。尤其是七月七日这一天张灯结彩热闹非凡，与南朝《荆梦岁时记》记载的风俗习性高度一致。

陕西版本的很多人对这里的一个人物比较熟悉，在电视剧中常常见到，据说牛郎的原型为董永，晋代的《搜神记》中记载的牛郎织女就是说的董永夫妻的故事，陕西的兴平市也就是传说董永的住址的村庄，那个老槐树现在还存在，附近有座桥叫遇仙桥，村庄的地名有很多与故事相关，甚至有一座墓地叫董永 七仙女墓。当地的人对一年一度的乞巧节也非常重视，除此之外还有七仙女庙会等与传说相关联的民俗活动。

有关“牛郎织女”的浪漫爱情传说起源众说纷纭，也因此衍生出七夕节，被定为“中国情人节”，每年的这一天晚上牛郎和织女会在喜鹊搭建的桥上相会，七夕节发展至今，已经成为了歌颂爱情、表达爱意的节日。

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