到突尼斯旅游，必定会要回去迦太基。而迦太基是城的建立在传说中是一名腓尼基泰尔族的妇女。迦太基与罗马隔海相望，在古欧洲，迦太基作为一个寡头政治的国家好曾和罗马进行过三次战争，但两场战争都落败，从而被罗马消灭。

早在公园去哪8世纪到公元前6世纪，迦太基开始 向非洲和地中海扩展。到了公元前6世纪又和希腊人发生冲突，最后又和罗马进行斗争。迦太基人是好斗的民族，他们的经济除了经商就是对外战争扩张。迦太基人的祖先是腓尼基人。腓尼基人非常注重祭祀，但祭祀的方式十分残忍。迦太基被罗马人摧毁前的200年，经常举行焚烧童男童的恶劣祭祀习俗。西西里岛上叙拉古亡国的暴君阿格多克里斯在迦太基避难时曾亲眼目睹了迦太基居民以宗教祭祀的名义做出的暴行。希腊历史学家戴奥多勒斯记载的迦太基恶行让人毛骨悚然。

许多民族都曾有过祭祀活人的恶习俗，但文明发展到一定高度后，这种残忍的习俗就会被废止。迦太基的文明是有的，但他的文明并未上升到对人的关怀和人生命的尊重。迦太基的“托非特”在1921年被人发现，在这个地方，有一个面积飞6000平米的露天广场。经过对遗迹的挖掘，发现了数千只瓮，大部分都盛满骨灰，每只瓮都分别埋在凹穴中。在瓮中的骨灰经过检测发现，骨灰中包含了人和动物的骨灰。令人失望的是，发觉结果并未显示以动物祭品逐步取代活人的迹象。

早期的埋葬物中，动物牺牲占了约三分之一，但到了公元前4世纪，却减少到了十分之一左右，换句话说，90%的祭祀残骸属于人的骨灰。更进一步的检测证明，被祭祀牺牲的活人大多属于孩童。历史学家沙巴提诺·莫斯卡认为迦太基人祭祀孩童的说法是希腊和罗马作者恶意散播的反犹太宣传，他认为瓮中的婴儿与孩童在被焚烧前就已经自然死亡。对于这位历史学家的看法，大多数人不敢苟同，面对数量如此多的瓮，牺牲者总计将近有6万名之多，自然死亡不可能有这么高的概率。再者来说，孩童即使自然死亡，也不能用这么残忍的方式将一个人作为祭祀的贡品。

文明在不断的进步，人类不断开始追求对人本身的关怀，虽然现在并未有过去那样残忍的恶行，但人本身的劣根性，需要不断的修正。《论语》中一句至理名言：吾日三省吾身。