许久以前，在我国福建省泉州市就流传着一个关于“小矮人”的传说，在泉州海市东郊蟳埔村的海边上有着一千多个骨灰罐，而这些骨灰罐里面装着的不是普通人的骨头，是只有正常人小孩一般大小的骸骨，当地人称之为“小矮人墓群”，当地数百年来一直流传着“小矮人墓群”的传说。

海交馆的刘先生说到：“在三十多年前，他走到了蟳埔顺济宫附近，看到了那里排列着数十个专门放着小矮人骸骨的容具，后来，听到当地的乡亲说到，这样的东西那里有将近数千个之多。”原先，他以为是当地的小孩子的遗骨，但是，当地的人们否定了他的这个说法。

因为，他们看过之后觉得那些根本就不是小孩子的骸骨，因为，小孩子的骨头还没有生长完全是不会像成人的骨头那么硬的，很明显，那些罐子里面的骨头其硬度一看就是成人的。但是，这些骨头又明明比正常人的小了那么多，然后，他又提出了本地侏儒的说法。

但是，很快这个说法就被大家否定掉了，因为，怎么可能一时间同一个地方会出现这么多的侏儒呢？后来，也曾猜测“倭寇”说乃至“毗舍耶人”说，再者，被大家流传开来的就是“小矮人”传说了。但是，大家都觉得“小矮人”这个传说其中有着很多的疑点，之后，当地的很多考古工作人员都投入到为解开“小矮人”传说的工作中来。

首先是“倭寇说”，这个很快就被否定了，虽然，当时的沿海地区经常遭到倭寇的侵扰，但是，没有证据表面有如此多的倭寇滞留并死在这里，况且，倭寇就算很矮小，但也比侏儒要高得多。再者就是“毗舍耶人”说了，那么，数十年来在泉州文史界受关注的蟳埔“小矮人”墓群，又是否和毗舍耶人有牵连呢？

泉州地方史志《修城记》将这一件战事记载进大事记——南宋乾道七年四月的一天，突然有近千名毗舍耶人犯泉州沿海，泉州知州汪大猷遣兵围击，俘敌400多名，余者皆击毙。当时，那数百名毗舍耶人的尸体埋葬在哪儿，如今还是一个谜，所以，这一点也是无法考证的。

在经过多次的考古发掘之后，泉州海交馆的王馆长说道：“‘小矮人墓葬’极大的可能是与在450年前泉州发生的一场大型瘟疫有关。”为了解开“小矮人墓葬”之谜，在二零一零年十月的时候，泉州海交馆的很多工作人员都参与到了这次实地挖掘中来。之后，这样的挖掘进行了很多次，甚至，连《走近科学》这一档节目的工作人员也一并来到了泉州。

在经过了很多次的考察挖掘后，专家们最终都认为：当地有“小矮人”的可能性是极小的，甚至，可以说是彻底排除了这个可能性了。在发掘的时候，他们发现了很多大大小小的罐子，这些罐子里面装着的都是骨头，但是，里面的骨头不仅仅是人的骨骸。里面还有很多动物的骨骸碎片，有老鼠的、猴子的、猫和狗之类的骨头碎片混合着人的骨骸装在一起。

大家都知道，装骨头、骨灰的罐子里面本应该只装死者的骨骸，一旦出现了有死者骨骸以外的东西混进去则会被视为对死者的不敬，那么，这些瓦罐里面装着的人和动物的骨头是什么原因呢？还有一点很值得大家注意，那就是，这些罐子里面装着的人的骨头比我们正常人小了足足一半，这也是为什么一开始就传说是“小矮人”的原因了。

但是，专家们并没有此就止步，而是更加深入的展开了调查。史料上曾记载到，在明代嘉靖四十一年的时候：“泉州郡城大疫，人死十之七。市肆、寺观，尸相枕藉，有阖户无一人存者。市门俱闭，至无敢出。”并且，其他有关联的可以考究的资料在泉州其他各地的县志里也能找的到。

所以，泉州海交馆王馆长就认为：“很大可能这些‘小矮人墓葬’就是450年前的瘟疫所留下来的遗物。”之后，为“瘟疫遗物”这一说做了重要支撑人物就是顾应兰。他的很多事迹都记录在《泉州府志》里面。顾应兰是泉州的内城人，当时因为瘟疫，原本繁华昌盛的泉州市赫然变成了一座毫无生气的空城。

在记载中，就是这个时候顾应兰站了出来，带领仅存的百姓去收拾城内的尸体，他们用竹筐、铁锹之类的工具把尸体和骨头收拾在一起，然后，堆成了很多可见的小坟墓。当时的顾应兰在处理尸体和骨头的时候，想必他也不可能还有精力去把人和动物的骨头分开再埋葬，所以，王馆长就猜测：“挖掘出来的瓦罐，其里面人和动物的骨头混合在一起就是这么来的。”

所以，王馆长就认为：“那些墓葬根本不是大家外传的“小矮人”，而是450年前瘟疫之后的遗物，这是目前最解释的通的说法了。”目前，泉州海外交通史博物馆正在积极探索“小矮人”这一事实，是否真的是由450年前的瘟疫所造成的，还有待考证。目前，泉州海外交通史博物馆正牵头拟定关于“小矮人”计划，解开这个谜题将是指日可待。

参考资料：

『《泉州小矮人墓》、《修城记》』