清三朝阁老阮元首提北碑南帖论，可与董其昌论短长--粉丝服务平台-粉丝头条-fensifuwu.com

清三朝阁老阮元首提北碑南帖论，可与董其昌论短长

历史 09-25 来源：多艺堂传播

阮文达公五十七岁小像

阮元（1764-1849)，清代著名学者、书法家。字伯元，又号雷塘庵主、揅经老人、节性老人、颐性老人、怡志老人、北湖跛叟等，出生于江苏仪征。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。

阮元《隶书五言联》

乾隆二十九年（1764年）阮元出生于江苏扬州府城一个以文兼武的世家。他的祖父阮堂武进士出身，官湖南参将，曾率军征苗，活捉苗人数千人。父亲阮承信系国学生，修治《左氏春秋》，为古文大家。母亲林氏也出身于仕宦之家，通晓诗书，有修养。

阮元《行书七言联》

阮元5岁从母学字，6岁入私塾。母亲偏重于文字的教育，父亲则令他通文义和立志向学。阮承信熟读《资治通鉴》，对阮元讲“成败治乱，战阵谋略”，并教他骑马和学射箭，并对他说“此儒者事，亦吾家事也”，希望他文武兼备。乾隆五十四年（1789)阮元中进士，历任礼部、兵部、户部侍郎，浙江巡抚、江西巡抚、湖广总督、两广总督，兼任粤海关监督转云贵总督。

阮元《行书七言联》台湾何创时书法艺术馆藏

著名的《北碑南帖论》和《南北书派论》都是由他提出的。书法的发展史在这两本书中被记录得十分详细，可以和董其昌的“南北宗论”观点媲美。阮元的书法创作，远不如他在理论上的成就，但因专心研究金石碑版，耳濡目染，气格亦自不凡，在时行的帖学之上。其隶书仿《乙英碑》《天发神谶碑》，纵横飞动；行楷也含有较多的北派遗风，神峻气爽，天骨开张。

阮元《隶书采南补东六言联》纸本隶书湖南省博物馆藏

在中国书法史上，清代是一个变革的时代，由于清代学术思潮的影响，清代中、后期书坛渐成碑学兴盛、帖学衰微的格局，从而影响到近现代乃至当代的书法观念和创作。在这个转折时期，清代书家学者阮元以其显赫的政治和学术地位，对清代碑学的形成和发展起着至关重要的作用，我们称阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》为清代碑学正式形成的标志。