九品芝麻官里面有这么一幕，雷豹快马加鞭大喊刀下留人，从刽子手手下就下戚秦氏的一幕，而戚秦氏一家十二口被常威所杀，结果把这件事情推到戚秦氏身上，那么为什么没有立刻处死戚秦氏呢。

我过古代执行死刑是非常讲究时间的，除了重要的犯人还有非常时期外，一般都是立刻处决的，而戚秦氏一家十二口这件事情其中有蹊跷，所以被判秋后处决，而秋天天气肃杀，也顺应天道，而且我们在很多电视作品中会看到这样的桥段，“午时三刻已到，立即行刑。”那么是不是所有朝代都是这样呢？

其实不然，据考察，像是唐代行刑的时辰被定为未时到申时，也就是说下午一点到下午五点左右，首先午时三刻值得是正午的十二点，古代人觉得中午十二点阳气最胜，此时阴气也就相对较为稀薄，所以最适合行刑，他们以为不管这人犯了什么罪，死刑都是一件由生变死的事情，所以应该挑阳气最胜的时候执行。否则，那些被杀之人就会阴魂不散，到时候会纠缠刽子手、监斩官员，这种做法能够很好的压制犯人的鬼魂。中国传统文化中十分强调“报应”跟“因果轮回”，而刽子手或者行刑官不论如何都算是沾染上了因果，这种做法也是为了让他们能够心安。

行刑不仅对时辰有极其严苛的要求，对于日子也特别讲究，唐宋时的法律规定，每年从立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大斋戒日，二十四节气日，每个月的朔望和上下弦日、每月的禁杀日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得执行死刑。而且还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。这样算下来，唐朝一年也就有80天能够执行死刑。

当然对于刽子手跟监斩官员也是有要求的，不是说你说这人杀了就杀了，在《梦厂杂著》中就记载过一件关于行刑官员舞弊的事情，当时在梅州有一个叫蔡阿三的人因为杀人强奸被判处死刑，而判决书下来的时候，当地的知府正好有事外出，只剩下一个很小的官吏，如果等到知府回来就会错过了行刑的日期，于是这个官吏就去找当地的驻军游击（军官）商量此事，两人商量后决定拆了判决书，执行死刑，两个人商量完之后已经是下午，而且拖拖拉拉的到达刑场的时候天还下起了雨。

当时那个行刑的刽子手是一个被临时找来顶替的营兵，从来没有杀过人，在执行死刑的时候还不忘了喝酒壮胆，等上场的时候已经喝的大醉，听到一声“斩”就手起刀落，见死刑犯倒在地上，那还敢看，就说已经斩了。那个小官吏跟游击也不敢上前查看，因为天色已晚，就派了另一个人上前查看，那个人马马虎虎看了一眼说道：“身首相隔一丈远，还活得成吗？”于是匆匆收场，可是等第二天却找不到尸首了。

后来在刑场附近悬赏搜寻，终于在一个茅坑旁边找到了蔡阿三，原来那一刀没看到脑袋上，而是砍在了胳膊上，他半夜挣扎起来，奈何伤太重，最后也没能逃走，这件事后来被他们长官发现，最后这些行刑的人都被治了罪，这也从另一个方面侧面说明了午时三刻行刑的必要性。