《墨子》一书是墨子的学生对他思想言论的记录，现存五十三篇。全书分为《墨经》、《墨论》、《杂篇》三类。

一、兼相爱，交相利。

出自《墨子·兼爱中第十五》。互相爱护、交相得利。

二、繁为攻伐，此实天下之巨害。

出自先秦《墨子·非攻下》。频繁地发动战争，这实在是天下的巨大灾害。此言战争是天下之巨害，意在表达坚决反对战争的态度。

三、国无三年之食者，国非其国也。

出自先秦《墨子·七患》。国家没有三年的粮食储备，那么国家就不成其为国家了。

四、国离寇敌则伤，民见凶饥则亡。

出自先秦《墨子·七患》。国家遭受敌国入侵，就会伤及国家元气；人民遇到荒年吃不饱肚子，就会逃亡到他国。这是墨家反对战争、重视农耕的治国主张。

五、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

出自《墨子·兼爱中第十五》。天下的人彼此相爱社会就会安定，相互憎恶社会就会动乱。

六、食者，国之宝也；兵者，国之爪也。

出自先秦《墨子·七患》。粮食就是国家的宝贝，军队就是国家的手爪。此以比喻修辞法强调粮食与军队在国家中的重要地位。

七、时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。

出自《墨子·七患第五》。收成好，人民就仁慈善良，收成不好，人民就吝啬凶恶。

八、财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财。固本而用财，则财足。

出自《墨子·七患第五》。财用不足，就要反省生产是否合于农时节气，粮食不足，就要反省使用是否节制。古时的人按农时生产财富，用财时要节约保本，那么财产就充足了。

九、赏不当贤而罚不当暴，则是为贤者不劝而为暴者不沮。

出自先秦《墨子·尚贤中》。不赏贤者，不罚恶人，那么这就是让做善事的人不受鼓励，让为恶的人不受惩罚而不停止其恶行。此言赏罚的意义在于劝善止恶。

十、欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。

出自《墨子·尚贤上第八》。要让一个国家善于射箭驾车的人增多，就必须使他们富贵，尊敬他们，表彰他们。这样国家里善于射箭驾车的人才可能增多。何况还有贤良之士，他们有好的品行，善于言事析理，通晓治国的道理和方法，这本来就是国家的珍宝，社稷的栋梁呀！也必须让他们富贵，尊敬他们，表彰他们。这样，国家里的贤能之士，也就可以增多了。