前文提及的娱乐活动适用范围不尽相同，有的只盛行于上流社会，有的男女老少通用，也有的是属于小盆友的童戏：竹马、战阵。

相信有句诗大部分人都读过“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，说得就是“青梅竹马”这个典故。典型的样式就是一根竹竿，一端有个马头模型，也是模拟大人们骑马的样子。

这个娱乐活动在东汉时期就已经有记载，郭伋担任并州牧时期，前去西河郡美稷县巡视时，有数百个儿童骑着竹马前来迎接，不仅有接还有送，郭伋还和孩童们约好日期再会。这个典故也传为美谈，南宋徐钧有诗云“安边治郡蔼仁风，竹马欢呼迎送中”。

三国时期，要提到就是陶谦，别觉得陶谦就是个老好人形象，人家年轻时以放浪不羁闻名县里。14岁时，陶谦还举着布幡，骑着竹马四处浪，他还是个孩子王，同乡小盆友们争相追随他玩耍。

西晋时期，诸葛诞之子，诸葛靓被征召为大司马，但由于诸葛诞发动了淮南三叛，诸葛靓终身不仕。他在洛阳时也因父仇不见晋武帝，司马炎找了个由头，让琅琊王妃诸葛氏召诸葛靓来见。酒过三巡，司马炎就问诸葛靓“卿故复忆竹马之好不？”，你还记得我们小时候的交情吗？诸葛靓这眼泪就止不住了“我做不到吞炭漆身，今日再见圣颜，又愧又恨”。

可见，竹马只适用于孩提时期，一群憧憬着驰骋沙场的小盆友们，互相打打闹闹。关于竹马的诗词颇多，与斗百草相似，竹马也成为了词牌名，称为“竹马子”或“竹马儿”，就像我们小时候玩过的，初中物理都要再体验一遍...

放两首诗词感受一下：

《观村童戏溪上》宋陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

《竹马》清张维垣

跨竹当真骏马乘，儿时稚气望超腾。而今髀肉频生叹，云路驰驱感未能。

这个其实很好理解，战火纷飞的年代，长辈投身军伍，家中男儿有时会被带在身边培养。耳濡目染之下，同龄的小伙伴们一合计，咱们也效仿长辈，玩玩排兵布阵呗。

一个典型例子就是夏侯渊的三子夏侯称，也是聚了一帮小盆友，自己担任渠帅，一说玩游戏就得是模拟军旅战阵。也没人敢违背他的意愿，要不就得挨鞭子。夏侯渊还说让他读项羽传与兵书，但夏侯称很有想法“才能是天生的，怎么能学别人呢？”18岁早逝。

贾逵，魏晋八君子之一，以忠壮闻名。他年幼时也喜欢摆弄战阵，他的祖父就夸奖他“汝大必为将率”，还口授兵书万言。竹马与战阵倒是可以结合在一起，不过竹马只是学骑马，在战阵中充其量是一枚过河卒。

竹马同游，平生志、相期霄壑。