梁武帝萧衍是一个忠实的佛教徒，但他并非生来如此，他的忠实有一个过程。在这个过程中，有两件事起了很重要的作用，这两件事都和钟离的蒋帝庙有关。

那一年，钟离大旱。梁武帝下诏，让人去当地的蒋帝庙求雨。干旱时求雨，是古人常见的一种行为，不仅官府有，民间也有。

可是，这次求雨似乎不管用。求雨仪式过了一百多天，天仍然一滴雨都没有落下来，地面干旱地简直要冒烟。梁武帝很生气，觉得蒋帝庙求雨不管用，一气之下，他下令，装几车干草运到蒋帝庙。他要烧了庙和里面的神像。

这一天本来晴空万里，太阳火热火热的，可是，当人们刚要点燃柴草的时候，蒋帝庙上空忽然乌云翻滚，不一会儿就下起了瓢泼大雨。风很大，摇的树木简直就要倒了似的。雷鸣闪电，震得宫殿内外人人害怕。

梁武帝也害怕了。莫非是自己的命令惹恼了蒋帝神？他赶紧传令停止烧庙。当庙前的人接到诏令后，雨立刻就变小了，不久就停了。人们都说，蒋帝神显灵了。

梁武帝对这个说法也深信不疑。他当皇帝后，还没有拜过蒋帝庙。有了这一次教训，他赶紧让人准备，亲自带大臣去蒋帝庙祈祷。不仅如此，梁武帝还拨出专款，让人重新修整神庙。蒋帝庙很快焕然一新。

如果说下雨的事让梁武帝对神仙有些相信，下面一件事则让他更加相信。

北魏的军队围攻钟离的时候，梁武帝到蒋帝庙上香，祈求神灵保佑梁军取得胜利。他上完香，看到神像似有答应的神情，心里很高兴。

战事果然如梁武帝希望的那样，北魏的军队虽然来势汹汹，也很强悍，但因为淮水上涨，梁朝大将韦睿和曹景宗得以乘船上岸，大败魏军。

当全军凯旋归来后，梁武帝又带领众人去蒋帝庙拜谢蒋帝神。这时，很多人看到，庙中的泥人和泥马下半部分都是潮湿的，尤其是脚上，仿佛它们刚刚从水里出来。

有了这两件事，梁武帝从此深信不疑，成了最忠实的佛教徒皇帝。

对于这两件事，用现代人的科学眼光该怎么评价？首先，第一件事中的久旱逢雨，可以归结为巧合。梁武帝下令烧庙和下雨不存在因果关系，只能是一种巧合。古人迷信，把两件事联系在一起，并联想它们之间的因果关系，也不足为奇。

第二件事也很好解释，这有点类似于官方的传说。梁武帝用这种传奇的方式告诉老百姓，他有神灵相助，为的是让更多的人相信他，从而拥戴他当皇帝。

古代皇帝常用迷信或者宗教来愚昧百姓，好让百姓认为他真命天子，是上天派来管理人间的。梁武帝也不例外。他对佛教忠诚的信仰，其实也是统治的需要，国家的需要。