作为一个庞大帝国的创建者，朱元璋无疑具有卓越的个人能力和坚决果敢的性格特征。

而根据瞬息万变的形势，不断完善、修正自己的政治观点，最大程度地团结、吸纳各方各派的力量为我所用，也是朱元璋成功的一大秘诀。

那么从打天下时提出“驱逐胡虏”，到坐天下时提出“华夷一家”，朱元璋到底表达了一种怎样的政治理念呢？

朱元璋他在打天下的时候提出来“驱逐胡虏”，可是等到他已经坐天下的时候，他不讲这个了，为什么不讲这个呢，整个的中国是一家人那，不管你中国在内也好，夷狄在外也好，全都是中国的领土，不可分割的，都臣服于我的，我还驱逐到哪儿去啊，没地儿可去了，这个时候他就讲“华夷一家”。

他是中华，人家是夷狄，不管是华还是夷，是一家人，所以到了朱元璋他坐天下的时候，他口号变了，不再提“驱逐胡虏了”，他提“华夷一家”了。

当时有这么一段话，这段话应该说是讲得很清楚的，他说当年忽必烈那是上帝派来的真人，入主中原，可是到了他的子孙以后不肖，国家乱了，群雄并起，那么上帝就选中了我，让我来入主中原，来管理国家。

现在我在我的这些大臣们的支持下，代表人物一个是文臣李善长，武臣徐达，在他们的拥戴下，我们现在取得了天下，他们都让我来当皇帝，我能不能当这个皇帝呢？我不知道，老天爷给我个警示吧，我已经选了明年的正月初四那天，我要宣布我当皇帝。

如果老天爷你要支持我，你就光临我这儿，而且给我带来一个好天气，那我就认为是老天爷您支持我了，如果您不愿意让我当，您说我不能当，好，您到那天给我来一个“烈风异景”，天气大变，这就是不能当的意思，向我示警。

大家记得陈友谅，在采石五通神庙里边当皇帝，当天就是大风雨，他不顾，也有点英雄气感，当时登基称了皇帝，朱元璋不是，他做了这么一番表态。

他这番表态很有意思，为什么呢？因为他身边有一个天气预报的，有个天文学家，谁啊，刘基，刘基他懂天文，他算好了这天是好日子，不会坏日子的，当然了那个时候没有今天这么准，那也是冒了点风险。

到了那天，果然是一个大晴天，好得不得了，所有人都明白了，皇帝当得合理，老天爷支持了，这就是朱元璋当时他要做的，做完这些，他已经成为大家所公认的这样一个天子了。

这个时候，我们不管你是当初上帝派真主来的也好，还是你已经居住在我们中华这块地方的其他的民族也好，大家是一家人了。

实际上他想不要什么夷狄，想不做一家人也不可能，因为这个时候实际上经过了宋、辽、金，经过了元朝，尤其在北方地区，少数民族和汉族之间的交融，已经成为一个民族的融合了。

你说谁是真正的汉人，谁曾经是少数民族，已经分不出来了，因为当年的少数民族，北方的少数民族，不管他是女真人也好，他是契丹人也好，甚至于他是西夏的党项人也好，等到元朝入主了以后，统统称之为汉人，你们都是汉人，还有什么少数民族吗？

再者说了，朱元璋自己手下的人很多都是少数民族，不是有人认为朱元璋也是回族吗？当然了这个说法现在是不能确定的，可是我们至少知道，他手下的著名的大将常遇春，胡大海，都是回族，所以我们讲“华夷一家”这个口号在当时管用了。

为什么能够做到这一点，朱元璋为什么能够这样的变化，我“驱逐胡虏”我也成功，我“华夷一家”我也成功，因为在元朝的末年，在朱元璋建国的过程中间，有两种矛盾交织在一起，一种矛盾是民族矛盾，还有一种，阶级压迫，阶级矛盾也仍然存在。

所以到了后来，很多的汉族的地主，组织成民兵，帮助元朝，也有一部分地主，比如郭子兴，他也是地主，比如刘基也是地主，他们又投奔到红巾军的起义军了，所以就形成了一种非常错综复杂的这样一种关系。

在这样的关系下，朱元璋建立了明朝，他提出来了一个“华夷一家”，应该说是很容易被大家接受的。

朱元璋提“华夷一家”，目的是为了让他统治下的中国统一更加稳定。