明代林有麟在其名著《素园石谱》中写道石尤近于禅。可见那时赏者已从石上看出禅意。 禅是一种生命状态。赏者可从石上看出禅意。 禅是一种生命状态。《六祖坛经》所谓“外离相为禅，内不乱为定”。赏国画石，是一场禅意的慢生活。
每一块国画石都是万物和谐自在的产物。千万年的岁月中，她们平和地接纳一切风雷地火，又在安静的岁月里与山水风月淡然栖息。她象征着一种从心底里透发出来的彻底达观、轻松、愉悦，如禅诗云“风送水声来枕畔，月移山影到窗前”。如果人也有这样的心境和自在，生活便恰如“雨过竹风清，云开山顶露”一般的灵动与净明。
圆润饱满、意态空灵的国画石，象征着禅对生活的态度——极致的圆融。圆融的意思，是将生存和死亡、快乐和痛苦、染污和净化、系缚和解脱等相对的生活内容，作为彼此相依、连续不断的过程来加以思考。这样，生活就不是分离的、零碎的和孤立的状态，而具有了联系性与普遍性、变化性与丰富性。
当你静心擦拭石头时，当你饮茶品石时，当你在春风秋露中与石静晤时，安宁与妙悟便如泉水突涌。赏国画石是人生的一道光明。使人得以忘却生活的累赘，看清生命发展的方向，识自本心，见自本性。
人每天都面临许多压力、纠缠和无奈。清明者如登台唱戏，卸妆即还本色，仍是自由身；迷惑者如云如雾，恍恍然脱胎换形，早已面目全非。如此乾坤万象，应以何道持之？而赏石者可谓自成一路，面对纷繁世界，知舍而得，因爱而愉，以诗书石头陶情养性，持宁静淡泊而满怀清明。
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