广州，在古代，曾是海上丝绸之路的起点，也曾是闭关锁国的中国对方开放的为数不多的商埠。

因为海上贸易的发展，广州成了中国人与阿拉伯人交往的一个重要地方。由于商业往来，有一些做生意的穆斯林定居广州。随着时间的推移，他们慢慢地与岭南文化融合。

广州的回族人口虽然不多，但从中可以看到广州曾经的开发与包容。在1300年以前，广州就有番坊，拥有10万番人，而广州1300年后，这些回族人的后人，全部已经成为了广州人。

从唐朝开始，广州已然成为中国对外贸易的中心，吸引了大量番客来广州，而后很长一段时间，中国西部地区战乱四起，这严重阻碍了中国与其他国家的交流与贸易，这就使得阿拉伯商人选择走海上丝绸之路通过广州商埠与中国通商。

而广州抱着包容开发的态度，与阿拉伯人互通有无，并给予阿拉伯商人优待，并在今光塔码头一带设有专供蕃客寓居的区域。这些寓居广州的阿拉伯人， 有些还购置田产、安家立业，逐渐在广州定居下来，但是他们仍然坚持着自己的宗教信仰和风俗习惯。

当然，还是有很大一部分，与当地居民混居、通婚，慢慢与当地融合，慢慢被同化，很多还更换了姓氏。在很长一段时间，持续有阿拉伯人定居，且逐渐被自觉同化。

此外，明清时代，还有国内其他回族通过驻戍与经商流迁广州然后定居立业，成为广州居民中的回族群体之一。

如明成化四年 （公元1468年），为对付广东西江流域的瑶族反叛，调南京回兵来粤协剿，设四个回营。四回营直维持至清初，且四营都筑有清真寺院，从而奠定了回族在广州定居的基础。此外，市内原有许多著名的清真寺和先贤古墓，其中怀圣寺是我国最早的著名清真寺；且这些回民保存了大部分回族习俗。这些，对省内外回民具有强大的吸引力。

随着广州城经济繁荣、规模扩大，回族居民也由原来的聚居又开始迁往全市各处。但是他们的信仰，不管走到哪，都带着。

广州的回族文化，有着悠久的历史。这见证着广州的繁荣与富裕、包容与开放，同时也记录着民族文化的交融。