三国演义好像一部英雄童话，明知道它有太多经不起历史的推敲，但多少人还是情愿相信它说的是真的，怀疑了它，就等于怀疑了自己的梦想。

成功的虚构，在于人明明知道它是假的，还执著地相信着。关羽就完美地完成了童话交给他的任务。

一、忠与义

没有谁出现在一部虚构的小说之后被人敬若神明，罗先生不希望我们记住一丝一毫有可能伤害到关羽情操的细节，甚至连一个名正言顺的妻子都要避讳。

对孔明尚且安排了“岳父”来暗示他的已婚，而赵云有过被寡妇求婚的遭遇，可关羽连儿子都需要收养。在被人津津乐道的过五关斩六将时，他为了避免和嫂子们独处一室，竟然在门外站了整整一个晚上。

从封金挂印到五关斩六将，受了曹操的赤兔马，并一次次地让奉命行事的关卡守将成刀下之鬼，罗先生把关羽的“忠”写尽了，临了还嫌不够酣畅，又加了古城会之前张飞的误会才算作罢，让忠诚的人因为忠诚而受委屈，读者痛心了，他的目的也达到了。

为了让他“义”，罗先生在赤壁的胜利后精心设计了华容道，思想斗争，军令状，一切该经历的矛盾冲突都让他经历了之后，他还是选择了报恩，不可思议地放走了敌人，这时他怎么就没想到忠于兄长和兄长理想中的国家。

表面上是去与留，捉与放的斗争，归根到底还是忠和义的斗争，这原本是鱼与熊掌不可兼得的关系，可偏偏让他同时抱在怀里，哪个都不愿丢掉，这样一来，一向无私的关羽其实反倒成了天下最自私的人——为了陶醉于自己的道德优越感，自己的性命不在话下，但他忘了他没有权利凭白牺牲别人的性命，甚至兄长的嘱托和军中的承诺。

二、骄与离

也许，关羽从不明白“各侍其主，各尽其职”背后种种关乎责任的无奈，却只是感性而简单地将它归为了哥们儿义气，所以一旦有类似曹操的旧相识出现，他还是会犯同样的错误。

关羽一心一意地忙着忠义，没有旁的杂念顾及太多的事，至于眉高眼低察言观色更不是他的本分，以至于无意中得罪了太多的人。

现实中的诸葛亮曾说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。” 送给关羽，也许会避免他的死。他和张飞，与其说死在敌人的剑锋之下，说穿了还是把命送在了自己的性格上。

为了在治伤时不丢面子，宁可忍着刮骨之痛，甚至还要下棋，向身边的人显示从容，我甚至无法揣摩罗先生的创作动机，因为我只看到了一个虚荣到了病态的男人。

姑且当刮骨疗毒是关羽又一次自我的证明，然而这些没完没了地证明让他自己陷入了一次次的自我陶醉，想必这样的自我满足在他的生活中还有很多。