海南文化沙龙将向何处去？

无论是成都的“白夜”，还是北京的“单向街”，抑或是798艺术区里各色的工作室，对游客来说，这些文化沙龙是城市地标般的存在。在这儿，呷着咖啡，欣赏着特色音乐与作品，可能会遇到志同道合的朋友，秉烛长谈，是旅行“打卡”的必经之地。

同为旅游胜地，在沙龙文化繁盛的当下，海南离打造地标型的文化沙龙究竟还有多远呢？

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海南呼唤精品沙龙

成都“白夜”沙龙有翟永明，“单向街”有许知远，海南大学教授、画家王家儒认为：沙龙最主要是依靠真正的精英人士，那种博古通今、学贯中西的人才。

“一般的沙龙活动想请大牌专家还是比较难的，一般人很难有这样的资源与渠道，并且一些大牌专家也不太好请，对场地、活动性质都会有一定的要求。”太阳城24小时新华书店负责人叶保璨也曾想策划组织沙龙活动，也与几位专家洽谈过，却因各种各样的原因不了了之。

“沙龙的参与者与组织者都是一些文学爱好者，他们都无功利目的，我参与这些活动也都不收钱。”作家清秋子因为喜欢与青年人交流，在海南沙龙活动刚刚兴起时，还曾颇为热衷，甚至调侃自己“都快成咖啡馆活动家了”，但如今却表示，他甚少再参与此类活动，因为有不少沙龙组织者太流于表面，并没有真正用心做功课、策划。

海南日报记者在采访中了解到，有些沙龙会定期播放老电影，意图形成小剧场性质的电影沙龙，但一些参与者表示，由于沙龙组织者并不是真正的电影爱好者，播放的电影过于大众，对真正的电影爱好者并不是很有吸引力。

（方外空间的音乐沙龙。）

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先生存才能再成长

“现在的一些沙龙活动仅是以沙龙的名义举办商业活动而已。”王家儒言语之间，似有无奈，“当然，有总比没有要好一些，沙龙文化肯定对艺术气氛形成有作用。”毕竟很多沙龙是有规律不间断的，每周都有，这无形中就打造了一种新的文化生活，周末去参加沙龙，有可能成为一些人的生活习惯。

虽然有些专家会怀抱着公益目的出席沙龙活动，但是有些沙龙主人仍对活动抱有商业期待，或在活动前介绍商品，或期望借助沙龙的人气提高品牌知名度。不少受访者对此表示理解，他们认为，公益很难持久，无论是专家的脑力劳动，还是场地、人员等方面的投入，不可避免会产生一些费用。

海南日报记者在采访中了解到：一些公益沙龙，或如省图书馆的文化沙龙因有一定的平台资源，或如凤凰九里书屋以有实力的企业为后盾，可以邀请到高水平的专家；而另一些咖啡馆、民营书店，大都只能通过付费形式维持基本收支平衡。

“收费不仅仅是钱本身，这也是一种筛选与门槛，愿意花钱也意味着对活动的重视程度更高。”企业家胡晓君组织过一些付费的红酒沙龙，他也正在筹建长期的会员制沙龙，但他表示，如果有识之士有需要，他并不排斥出场地组织公益沙龙活动。“作为商人，我们肯定希望通过举办活动，找到我们的目标客户，但商业是商业，活动是活动，我们分得很清，不会在活动上卖东西。”

在艺术史上，艺术赞助人也是浓墨重彩的一笔，比如，意大利美第奇家族之于文艺复兴，格特鲁德·斯泰因在巴黎花街27号举办星期六沙龙活动。“在很多城市，很多企业都会有自己的美术馆，他们会收藏、资助一批艺术家，支持他们创作。”海南师范大学教授马杰认为，“艺术也离不开商业，毕竟艺术家也要解决生存问题。”

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期待吹响“集结号”

“海南人口基数少，加上长期缺乏有目标性的普及艺术知识，普通市民也不太了解艺术作品的价值，总认为那是艺术家小众的事儿。”王家儒分析道。

“很多市民都想学画画、懂艺术，只是不知道该如何入手，因为找不到第一步，他们就一直搁浅了自己的艺术梦。”知和行书局负责人邝育新认为，从她组织的付费艺术沙龙活动的火爆程度来看，现代人的物质生活提高了，大家自然而然就会有精神层面的追求，很多市民其实很有学习艺术的热情，只是苦于不知该怎样开始第一步。

而沙龙的出现，就像是一个传播媒介，为参与者提供了一个沟通与学习的社交平台。从早期公益的作家分享会，再到如今的付费体验，目前知和行书局举办的沙龙活动更倾向于“梦想的实现”，让成年人零基础学油画、做手工，学会优雅品酒。虽然每次需花费百十块钱，但仍是场场爆满，要提前预约才能参加。

“海南想成为沙龙文化艺术集聚地、打造地标型的文化沙龙，要有待时日，而且要有良性的催化方式。”王家儒补充道。马杰也认为，文化沙龙在一些经济发达地区已经发展得很成熟了，海南既有本土专家，又有“候鸟”专家，并不缺好的内容，关键在于如何将各方资源集结起来，有没有人愿意做这件事。

“方外空间虽然刚刚起步，但是感受到了岛上这样一股积极的力量，相信海南有质量的文艺沙龙，可以迎来富有生命力的成长。”方外空间沙龙主人杨菊香表示，文化沙龙是一种自发的聚会形式，人们为了共同的爱好，讨论某一个喜欢的话题，各抒己见，无拘无束，是一种接地气的文化交流方式，很有生命力，她看好文化沙龙在海南的发展，只是这需要社会、政府、文艺家等多方面的努力。