2018年，秋天将要过去的时候，我有幸去了一趟屋基寨。

屋基寨地处茂县松坪沟景区，坐落在海拔三千米左右的险峻山梁上，只有一条狭窄的山道和山下相连。

远在人扛马驮的时代，山寨是去往黑水县的必经之地，寨子的规模不小，还设有赌场，作为赌场的房屋至今犹在，但如今山寨的规模早已变得很小。

寨里还保留有二三十户人家，如今还住在这里的人更少，只有十多户。大部分都已经迁移到了山下地势平坦的地方，或者更远到了叠溪古镇，甚至茂县。

房屋依山势而建，都是传统的羌族风格，用碎石块砌成。有很多房屋一部分都埋在土里。山寨里有不少房屋都废弃了，没有了屋顶，也没有了窗户，只剩下断垣残壁。

路道上到处都是牛羊留下的粪便，没有风的时候，这味道就充斥了整个山寨。

有的房屋里长满了木棉花和野草，有的关着一两头牦牛，站在没有窗框的窗户前，看着牦牛慢条斯理地咀嚼着。安静而温顺地大眼看着我们这些陌生人。

在长久的岁月里，牦牛已经和人建立起了一种亲密的关系，对人并不惧怕，相反充满了某种信任和对主人的柔情。

前面有狗发出低声的嘶吼，我们一行人都停下了脚步，一头灰黄色土狗出现在眼前，低沉的嗓音满是威胁。

同行的小蒋就住在寨子里。

他告诉我们小心，因为这里的狗都很厉害。和城市里的宠物狗不一样，自然的野性还保留在它们身上，对陌生人充满敌意，充满了看护家园的强烈本能。

在回来的时候，我们就看到两个人几条狗，马的背上驼着一头野猪，说是被狗给捉到的。

屋基寨背后，就是牧场。

当地叫二八溪草原。

事实上，这里没有一马平川的草地，而是缓缓的高山草甸。草甸从三千米高处开始，一直向上延伸，直到山顶。

山顶白云缭绕，高度大概在四千米以上。

山上到处都是一片黄绿的草坪，到不远处就戛然而止，被开辟出来的赛道，变成了一条泥土和碎石组成的大道。就像一道伤口，深深地嵌在这片草甸上。

看着这道几乎寸草不生的赛道，心里不禁觉得很遗憾。

这里的地质状况很脆弱。

浅浅地草坪下，是碎石堆砌的山体，一旦上面的草坪被破坏，就再难以复原。

这条山道已经恢复了好几年了，但依然如此。

高山上的天气说变就变，开始的时候，还有太阳，一会儿就变成浓雾弥漫，再后来就开始撒落着细密的雨滴。

没人带伞，同行的人都转回去了，怕雨下大了。我则继续独自往上爬，因为我还没有看到牦牛群。

老田说这山上就有牦牛，成群成群的，但我已经走了很远的地方，还是没看到。

于是继续斜着往上爬，朝着神台方向。

高山草甸的坡度还是挺大的，神台则在很远的地方，视线所及，只有一个火柴盒大小的视点。

翻过一个坡度较大的山粱，神台更近了，但依然兀立在远处。

而在眼前的这片山坡上，出现了一大片白色的流动的云点，缓缓地移动着。

再走近些，可以看到有几个云点还停下来，警惕地望着我。

其实，那是一大群白色的山羊，循着青草的轨迹，在山上移动着。又近了些，不只有白色的山羊，而且还有黑色的，头上长角的那几头看上去格外强壮，老远就望着我，警惕性很高，怕是群里的领头羊。

路过这群羊，山坡上出现了一个水洼，水洼的周围丛生着刺槐，一群马在刺槐从里忙碌着。这群马的数量可不少，大概有二三十头。

我小心地绕过刺槐，还有这群马。

生怕惹得它们生气，从而咆哮着冲我而来。

雨不知道什么时候变小了，飘在头顶的那片乌云也不那么沉重了，只是远处山脊上的神台又变大了些，我离它更近了。

等我气喘吁吁的爬到神台前时，身上的衣服脱得也差不多了，这段路坡度更大，海拔也更高，每走一步都觉得有些吃力，呼吸急促，我只能尽量放慢速度。

现在，神台就在我眼前。

它是用山上的石头堆砌起来的，高度差不多三米左右。

神台分为三层，中间一层放了一个牦牛头，最上面的一层摆放有白色的石头，尖顶上则插着鲜艳的布条，随风飘荡。

在这神台上自然少不了几块白石，这种石头叫白英石，呈现乳白色，硬度很高。

羌族人信奉万物为神，白石是神灵的代表。

传说羌族的祖先曾经用白石头打败了原住民戈基人，从而成为了这片土地的新主人，因此它们奉白石为神。

用来祭祀的牦牛头是整只的，把牦牛杀死之后，头砍下来，摆放在神台上，大概这牦牛头摆放的时间不算久，牛头上的皮还比较完好，只是牛眼部分露出两个黑洞，看上去有点惊悚的感觉。

我朝神台的另一边走去，眼前出现了一道陡峭的悬崖，下面是深深地山谷，白云在山谷里缭绕，也顺着对面的山坡向上升腾，还有的徘徊在对面的山头上，像翻滚的巨浪。

雨不知什么时候已经停了，看着不断涌动的云海，我被眼前的美景所震撼，深深地吸了一口气，空气清新而甜美，还略带几分寒冷。

站在悬崖边，俯瞰万丈深谷，心里既惊悸又充满兴奋，真想放声大喊。

希望你也有时间，去看看这个地方，不过最好有熟人带领。毕竟这里很偏僻，部分村民并不好打交道。