人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。

重阳节是从我国从唐朝开始沿袭至今的一个传统汉族节日，它在战国时期就已经形成，只是在唐朝才被正式定为民间节日，此后历朝历代传承下来。

该节在每年农历的九月九日，因《易经》中把“六”视为阴数，把“九”视为阳数，“九月九日”中日月并阳，两九相重，所以叫重阳（或重九）。

由于九月初九中的“九九”谐音是“久久”，即长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动，后来人们把它与除夕、清明节、盂兰盆节这三节一起构成中国传统祭祖四大节。显然祭奠先人也是后辈人对祖辈（老一辈）的缅怀和追思。

众所周知，重阳节有三大节俗，“登高、饮菊花酒、插茱萸”，可是，为什么先民要在九月初九的重阳日登高、喝菊花酒、插茱萸？仅仅因为秋高气爽可享登临之乐、秋菊鲜美可品清酒之芳？

夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 在传统的天文节令观念中，阳数代表的是开始，重要的“重阳”之日往往是季节更替的时间节点。比如，三月三上巳节，季节由冬转春；五月五端阳节，岁时由春入夏；而九月九阳气极盛，正是秋季即将结束，冬天就要到来的时刻。

从阴阳观念来看，山为阳泽为阴，高为阳低为阴，山巅峰顶正是极阳与重阳之处，且秋高气爽、天空万里，故重阳节登临；“霜降之时，唯此草盛茂”，秋菊自古被古人视为“候时之草”“长寿之草”，菊是汉方医学重要的入药植物，陶渊明曰“酒能祛百病，菊能制颓龄”，故重阳节赏菊、饮菊花美酒；晚秋寒气常被视为鬼魅恶气，有驱风逐邪、稍积祛寒作用的茱萸便成为驱病疗疾的重阳节用品。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这一首是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗中提到“茱萸”这一味药，刘永济先生在《唐人绝句精华》中把茱萸注释成草决明，而邓安生先生在《王维诗选译》中亦注解成草决明。然而草决明没有茱萸的别称，草决明就是我们中药决明子，此药没有辟邪除秽的功效。

我们临床称之为茱萸的药物，有吴茱萸和山茱萸之别，诗中的茱萸，应为我们今天常用的中药——吴茱萸。吴茱萸很早就被中医作为药用，我国现存最早的一部药学着作《神农本草经》就有收载。

中医认为，吴茱萸味辛、苦，性热，有小毒，归肝、脾、胃、肾经，具有散寒止痛、温中止呕、助阳止泻的功能。吴茱萸辛苦而温，芳香而燥，可下阴浊之气，若论辟邪除秽之效则诗中“茱萸”一物当为吴茱萸。中医认为吴茱萸具有温中祛寒，下气止痛，除湿血痹，杀虫，通利关节之用，经方用吴茱萸者，如吴茱萸汤常用于治疗头痛伴有呕吐清涎，温经汤常用于治疗宫寒不孕，当归四逆加吴茱萸生姜汤常用于治疗手足厥寒，九痛丸常用于治疗心痛短气。

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

这一首是唐代李白的《九月十日即事》，古时重阳节民间有采菊宴饮的习俗，而众所周知菊花是一味药材，民间常把此药作为延年益寿之品，其性味甘苦微寒，具有疏散风热、平抑肝阳、清肝明目、清热解毒之功。

经方用到菊花者唯侯氏黑散一方，原方主治“治大风，四肢烦重，心中恶寒不足者。《外台》治风癫。”原方菊花用量为四十分，乃方中最重之品，其余药物皆为三分、五分、八分、十分等，可知菊花乃方中君药无疑，笔者常用侯氏黑散治疗高血压、中风等症，菊花常用至30~50克，原方用散，可知菊花入此方不可久煎，因而笔者此方改汤剂使用时菊花常后下。

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席， 白头翁入少年场。

这一首诗是白居易的《重阳席上赋白菊》，诗中表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣，且借花喻人，有情有趣。

这里的“白头翁”虽然是诗人自谓，但白头翁其实是一味药，此药也是经方中常用的一味药材，是毛茛科植物白头翁的干燥根，其性味苦寒，归胃、大肠经，具有清热解毒、凉血止痢之功，临床常用语热毒血痢，阴痒带下等症，现代药理研究发现其对金黄色葡萄球菌、绿脓杆菌、痢疾杆菌等剧透显著的抑制作用，且具有抗阿米巴原虫、杀灭阴道滴虫的作用，经方如白头翁汤常用来治疗热利下重，心烦腹满而便脓血者，若产后下利虚极则用白头翁加甘草阿胶汤。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里，不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。