如
题
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十一月底，大雪来的很及时
大脑转速太快了，正好一场大雪冷却。
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我比较喜欢用手机拍照片，更接近真实，且有即时性、方便，相机虽然拍出来很“美”，但那种精致细腻的画质，让现实变得很有距离，少了很多真实感。
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有人说不喜欢我这个钢构搭的台子，说应该用木头的，随形的木头，顶上覆些茅草，就有感觉了。（是好看，即做作又好看） 这个我就不认同了，等哪天单独开一篇，咱就这个课题好好展开谈谈。
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土豆在想什么?
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生个柴
本来是我炖烩菜的炉子，有点高了
改天配个专门烤火的
最近思考挺多的，但能说的只有三分，另外七分都是不能说的。有时候会觉得，亲历一个如此重要阶段的大历史还是挺兴奋的，但兴奋里又有不安，略带惊悚的不安。这里面，兴奋来自于观察带来的新知，而不安则来自几乎可以确定的“未知”。可以说，历史书都可以扔了，之前学过的历史也都需要重新审视。比如以前我会论断，所有的围观，都是乌合之众，但现在看，围观所产生的只是一种“势”，“势”是没有绝对好坏的，围观闹剧是乌合之众，但围观审判就是力量，所以如果围观的是审判，不管是出于盲从，还是出于表演，都不是重点。还有宗教，之前对地藏菩萨的那句“我不入地狱，谁入地狱”的发愿，并没有太大的感官反应，现在看，其中的力量感，实在令人身心震撼。比如现在再看，许知远这类中老年对年轻人的批判，就很武断且傲慢。还有艺术，音乐、艺术和诗都是可以超越话语的表达工具，有点像“话外之意”。所以话语被封死后，艺术就会作为新的载体来表达情绪，像一张纸，一支笔，一块布，因其象征性成为符号后，所表现出来的能量。而且你会发现，旗帜或者图腾，并不是某个人制作出来的，而是所有人都需要一个旗帜时，随手一个东西就都可以变成旗帜，这就是艺术或者图腾的神性吧，容量之大，可以同时装下所有需要它的人的诉求和表达。还有反叛的语境，独立、怀疑、勇气、良知和信念，等等。以及等等等等……
想的有点多了是吧？
所以大雪及时
洗心洗眼，正念
发现下雪不能听红楼梦，意象太强大了，
不过很适合窦唯那首“箫乐冬炉”
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锅还能看得出，但我的壶，
筐子、和一瓶豆腐乳，就快要消失了
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雪来的有些突然，还没来得及装门帘
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水池还得调…有几块石头有点高
新院子有长流水，不做水池可惜了
主要是夏天有潭水，很有价值
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下午五点半的蓝
人性有一个原始设定，驾驭起来很难，就是如何避免习惯或者过于熟悉带来的熟视无睹的倦怠，这点挺考验的。九年前我刚上山时候，有种新生感，虽然当时条件很贫乏，但状态却最具生命力，看什么都很惊艳，不断地被震撼，像门外这种童话一样的画面，会让我兴奋很长时间，会想要分享，会企图记录，会孤独。而且会有很多画面不断地提醒我去感受去观看，就像这门外的蓝，还有窗外的山，还有房檐的冰柱，落雪中的树，都会在我日常生活中迅速抓住我，后来日复一日，年复一年，重复的越多，就越来越没有了当初的激动和敏感。挺难的，很多有生命力的状态，都是新鲜的陌生感带来的，比如青春期，比如初恋，都是人性使然，所以现在就必须调整心态，多折腾，多观察，多提醒自己，就是以前是那些瞬间提醒你，是不自觉的，现在是你要主动去发现并捕捉那些瞬间。
今天有朋友给我分享他的观照体验，聊了会，挺值得记录的（很多时候思考都是碎片化的，但记下来，整理出来，就可以加筑到自己的认知体系里，不然慢慢过了那些碎片就散了，所以写，更多是给自己的）。他说你知道那种感觉不，就是你一下看到你自己了，就是那个一直在的你自己，那个自己，原来你是没有察觉过的，看不见，都是你的惯性你的自我在思考，但你从来没看到过，但当你看到的那一刻，就像打通了任督二脉，豁然开朗，一片澄明，于是所有堵在你内心的情绪纷杂全部都没了。而且就像找到那个开关，你还可以控制它，可以随时打开，不知道这算不算开悟？我说我无法确定那是不是所谓的开悟，只是说在我人生中有很多次这样的时刻，有时候是环境给的，某一刻一切变得很透明，细微的世界跟加了放大镜一样清晰得毫发毕现，空气透明的就像调整了变焦，且有种能从第三视角观看到自己存在着的真实感，有时候自己主动去凝注，也能到达，但都持续不长。还有就是，那个状态下，会有种奇妙感受，就是发现自己所处的是一个孤独星球，这个星球里阳光空气树木清新，飞鸟鱼虫，动植物都在，但人类就只有“我”一个，就像所有由识创造的“人”都消散了。也不孤独，就很踏实。我后来很多价值观的改变都是因为观照到那个后改变的，可以说，自己这个年龄段价值观的建立，有两个比较驱动力，一个是时间的，在选择的时候，总是可以看到近在眼前的衰老和死的必然性；一个就是这种真实存在着的观照，给人现世的笃定。 或者，“澄明”，是个很准确的描述了，通透清澈而明亮。我也是能够主动打开的，但多数时候都没去求这个，所以因忽视之（意念不在那里，而在别处），便继续回到日常混沌的状态里——就像一直刷手机时，那种（忘了还有“我”）混沌。不过后来发现，体验过那个东西的存在，可以让我摆脱虚无感，但却并不能指导我肉身的生活。比如与身边人有关的爱、责任和良心，比如粮食和生存。所以就能理解，出家人为什么首先排除的便是这两个障碍了，因为没有这两个障碍，就可以随时随地打开那个开关让自己进入那个澄明之境里。那这就变成了个追求的问题，就是要弄清楚自己要追求什么，是追求持续通透的喜悦感、无上清明，还是追求人性里那些五味杂陈、食色性？如果是追求前者，那就要足够绝情，但“绝情”某种角度来看，又成了绝对的唯我，变成了无情，而情（良心良知责任感）本身就是人性，是很矛盾的。我比较有野心，我想追求“平衡”，两者兼通，都能体验到，亦都可以享用，只是人生不易，平衡，是很考验水平的。所幸在山里住，山是距离感，距离，是个很好的平衡点。我是一直都不相信我自己的人性能在混乱中保持平衡的，我的自律和自制力都很脆弱，包括我的欲望、我的虚荣，人在人群中，这些欲望、虚荣、价值观等，会莫名产生一种很被动的共振，我们叫裹挟也好，内卷也好，都是个体意识面对集体意识时被动、无法自制的失控——比如一万个人都热血汹涌，我在其中也会莫名激流暗涌。还好，我有山。山的独立性给了我难得的，能随时抽身出离人群的自主权，让我得以和那些不属于我的集体欲望，始终保持着一个相对理性的距离。就像一个嘈杂的酒局，距离感就是你能随时从那个喧闹的场景里出来，站在门口抽支烟，所以就我本人的人生观而言，是既在山里面，又在山外面。也就是说，山于我的价值，只是为了保持清醒，维护好内心的秩序与平衡，所选择的一个恰当距离，它并不保守，可进可出，有开放性，亦有当代感。所以借山，只是旁观吧，或者说只想旁观，因为只有旁观才能守住内心的山。
刘老师来看雪、聊天，本来想发张照片，但我发现每次只要我发的照片里出现一个男的，就有人会说：这就是你啊？只要出现个女的，就会有人问：你女朋友吗？……
主要是我很少自拍，而且大部分时间我自己待，也没人给我拍啊（乐乐每次给我拍照都会让我产生自我怀疑，每次都会对着一张我觉得丑的照片说很帅，特别帅…，休想迷惑我），镜头都是我端着，也没自拍杆。不过这估计是个借口，关键还是底子不够硬，属于一拍照就很失落的，说白了就属于那种中间水平，要靠3分衣品、2分角度和5分P图来补救的。
拿出我的道具猫，弥补一拍照就很不自然的做作感
道具崽已经快被撸烦了
所以，其实这一万年来，我一直在等一个人
等一个能把我拍好看的意中人，
我的意中人，是个绝世美人
有一天她会踩着七色云彩举着她的手机变换着不同的角度来拍我
在她的手机里
每一张我的照片都是能够做头像的，没有一张废片！！