二里头文化向八方辐射传播 （纪录片截图）

22日、23日，大型纪录片《寻古中国·寻夏记》第二集、第三集分别以“夏迹寻踪”和“夏禾丰裕”为主题，从考古工作者发掘的遗迹线索中，梳理夏王朝的发展脉络，追溯夏朝先民的“农耕密码”。

二里头文化向八方辐射传播

“夏商周断代工程”认为，夏朝在公元前2070年建立，存续大约470年。结合历史文献记载，一代代考古工作者从嵩山脚下的登封王城岗遗址追寻至禹州瓦店遗址、新密新砦遗址，再到二里头遗址，夏王朝的历史轮廓逐渐清晰。

新砦遗址主体的使用年代距今约3900年至3800年，历史存续期恰好与二里头文化诞生时间相衔接。据历史文献记载，夏启的儿子太康在位时荒淫无度、不理朝政，最终被来自东夷部落的后羿趁机夺权。后羿篡位后，太康的母亲和他的5个兄弟逃到洛河，在岸边等待太康归来。

二里头遗址就坐落在嵩山北侧的洛河之滨。考古发现证实，各地的文化在这里交流融汇，这里的礼制传统又向八方辐射传播，考古学界将以二里头遗址为代表的文化遗存命名为二里头文化。

“夏王朝建立前期的山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石峁遗址等，规模很大，但它们的文化分布范围有限。”中国社会科学院学部委员、历史学部主任王巍在纪录片中提到，二里头文化的分布范围则较为广泛，包括河南全境、山西南部等。考古工作者在河南、山西、陕西、安徽、湖北等省陆续发现近800处二里头文化遗存，它们是华夏第一王朝控制范围的考古实证。

“五谷”齐备为文化崛起提供保障

夏朝先民兼容并蓄，广泛吸收周边文化因素，最终缔造出东亚大陆第一座深具王朝气象的大型都邑。一个核心文化强力辐射的广域王权国家在此诞生，中国历史由此进入到一个全新时代。考古学界普遍认为，二里头文化的崛起，是中华文明从多元走向一体的重要标志。

有考古学家认为，在4000年前的全球性气候危机下，古老的中原大地得以保留文明的火种，与农业生产不无关系。考古发现，粟（小米）是夏朝先民广泛种植的农作物。二里头遗址出土陶器中的酒液残留，证实3800多年前水稻已经出现在中原地区。中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛介绍，从对酒液检测的情况看，当时用得最多的酿酒原料是稻米。在中国社会科学院考古研究所科技考古中心，科研人员对从二里头遗址提取的5万多粒植物种子进行鉴别、筛选，发现其中水稻的比例竟然超过了粟。

除了数量庞大的稻米，二里头遗址还出土了近万粒炭化的稻谷基盘。“稻谷基盘是连接谷粒和稻秆的部分，会在人工脱粒的过程中脱落。”中国社会科学院助理研究员钟华介绍，它的大量出现，往往跟稻谷的加工有关，说明在遗址或遗址周边曾种植过为数不少的水稻。

在二里头遗址，考古专家不仅发现了水稻和粟，还有黍、小麦、大豆等植物种子，可谓“五谷”齐备。专家认为，这些成为夏朝先民生存发展必需的粮食保障，也进一步推动了二里头文化的崛起。

先民已掌握科学的农业管理方式

农业生产的需要，推动了中国现存最早的农事历书——《夏小正》的诞生。尽管后世多有增补修改，但它所记录的农时与二里头遗址所在的洛阳地区十分相近，有专家认为，它的历史溯源很可能不晚于夏朝。

越来越多的考古证据表明，二里头文化时期，先民很可能已掌握科学的农业管理方式，能根据天象合理安排农业生产，从而防灾避损，提高农作物产量。

夏禾丰裕为夏王朝的蓬勃发展提供了不竭动力，使社会分工变得愈加清晰和精细。二里头遗址内青铜器、绿松石等手工作坊的发现，说明当时的城市中已有大量专门从事手工业的人。考古专家认为，这座占地300多万平方米的大型都邑，对粮食生产和管理有着非同一般的巨大需求。农耕文化支撑起了夏王朝的建立，进而为中华民族文明与历史的持续发展奠定了基础。

洛报融媒记者 智慧 实习生 卢杨然

来源：洛阳晚报