12月29日，国家文物局公布第四批国家考古遗址公园名单和立项名单。长白山神庙考古遗址公园成功入选国家考古遗址公园立项名单，成为吉林省唯一进入国家考古遗址公园立项名单的遗址！

2014至2019年，吉林省文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心对长白山神庙考古遗址公园进行了连续6个年度的勘探与发掘，累计发掘面积4886.5平方米，勘探188000平方米，取得了重要的考古成果。接下来，就由小吉带大家走近考古，揭秘圣山神庙！

圣山溯源

长白山历史悠长，早在山海经中就有过记载。《山海经·大荒北经》中曾言，“东北海之外，……大荒之中有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”

战国和西汉初年，不咸山已闻名于中原。南北朝至隋唐时期又有徒太山、太白山、白山等不同名称，直到金代时期定名为长白山。

一直以来，居于东北的民族对长白山十分敬畏，将其奉为“圣山”，流行着崇拜之俗，金代的女真人也是如此。长白山神庙考古遗址公园的发现与发掘，为我们揭开了金代祭山之礼的神秘面纱。

考古寻踪

长白山神庙考古遗址公园位于吉林省延边朝鲜族自治州安图县二道白河镇西北4公里处的丘陵南坡上，是金王朝修建的祭祀长白山的神庙故址。

遗址位置示意图

神庙遗址的主体为长方形外墙环绕的封闭单元，墙内中部偏北为一处以工字殿为中心的回廊院落，院落外还保存有附属建筑和水井等遗迹，建筑布局严整有序，方向均为北偏东5度。

金代长白山神庙遗址

外墙外还发现了较为完整的排水系统和与遗址营建有关的窑址等。通过发掘发现了神庙遗址具有排水系统，可能为层层嵌套的三重明沟，回廊与外墙处以涵洞连接内外排水沟。

外墙东南转角及排水系统

神庙遗址出土的遗物有瓦当、檐头板瓦、鸱吻、脊饰等众多陶质建筑构件，大量铁钉、铜钉，以及少量铁器、铜器、陶器、瓷器残片和玉册残块。

建筑构件多为瓦当、檐头板瓦， 体现出很高的工艺水准，瓦当均饰高浮雕兽面纹。

台基西侧出土的兽面纹陶瓦当

山川祭礼

长白山神庙的选址经过精心考量，遗址的核心建筑群中轴线向南的延长线正对长白山主峰。建筑营建严整精巧，出土遗物做工精细，体现出金代人对长白山的重视。

遗址与天池位置示意图

金人参考了宋代的“岳镇海渎”祭祀制度，定册封长白山为“兴国灵应王”，建立起长白山神庙，祭祀山川。所谓岳镇海渎，起源于上古的山川崇拜， 是祭祀五岳、五镇、四海、四渎的国家祀典。

将名山大川的神灵册封爵位，每年祭祀，感谢神灵庇佑国家风调雨顺，天下太平。

“癸丑”玉册残块

金人将长白山视为女真兴王之地，亦是混同江发源之地，具有无比神圣的意义。相传女真起兵反辽之初，金太祖完颜阿骨打亲征黄龙府，遇河难渡，曾得河神助佑。

因此，混同江对金人来说非常重要，而长白山正是混同江发源之地，这为金人的长白山崇拜又增添了一重神圣意味。

遗址出土的青铜饰件

钟磬余响

长白山神庙考古遗址公园的发掘对现代也有重大意义。遗址布局完整，保存较好，是近年来金代考古的重要发现，为研究宋金时期物质文化与金代官式建筑提供了宝贵的资料。

遗址出土的六武士（脊兽）

长白山神庙考古遗址公园的发掘，是中原以外首次发现的国家山祭遗存，对了解宋金时期岳镇海渎祠庙的格局，探索金代礼仪制度的发展具有十分重要的学术价值，对研究金王朝的边疆经略、探索我国统一多民族国家的形成与发展也具有重要意义。

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