《水浒传》是四大文学名著之一，我们可以欣赏其中记述的历史故事，也能够从中管窥北宋时期我国医学发展之一斑，同时还能在不经意处收获很多传统医学的知识和典故。

书中第六十五回，宋江背生痈疽，日渐严重，“神行太保”戴宗前去接应求医的张顺，见了神医安道全，诉说起宋江的病情来十分焦虑——

戴宗道：“如今哥哥神思昏迷，水米不吃，看看待死，不久临危。”张顺闻言，泪如雨下。安道全问道：“皮肉血色如何？”戴宗答道：“肌肤憔悴，终日叫唤，疼痛不止，性命早晚难保。”安道全道：“若是皮肉身体得知疼痛，便可医治。只怕误了日期。”

“若是皮肉身体得知疼痛，便可医治”，安道全这句话是什么意思呢？

中医认为，人生病或受伤之后，人体内的正气便会同外来邪气相争斗，疼痛、发热便都是这种争斗的外在表现。能够“感觉到疼痛”或者是“发热”意味着虽然外邪较盛，但体内正气依旧不虚，故而治疗后预后良好。然而一旦人明明病的严重，却感觉不到疼痛或者“连烧都发不起来”，则证明人体正气已虚，往往预后不良。

由此可见，人一身之正气真的很重要啊！

“正气存内，邪不可干”一说出自《黄帝内经》，意思就是当人体正气旺盛时，脏腑功能正常，气血充盈流畅，防御固密，外邪就难以入侵，内邪也难于产生，就不会发生病痛了。这种情况下，即便有些病痛，也能在治疗后很快缓解。

中医认为，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质之一。构成人体躯体的称为“有形之气”，维持人体生命活动的称为“无形之气”。

“有形之气”显而易见，我们都有身体。“无形之气”可以从以下3个方面来体会。

第一，形体的维持。一个人只有气充足了，身体才能维持正常的行走、站立姿态，气虚的人很难笔直地站立，通常会呈现出“山路十八弯”的状态。

第二，身体各“部门”的正常功能活动。打个比方，肺气虚，人会说话有气无力；心气虚，人干活容易累；脾气虚，消化不好。

第三，精神状态。我们常说一个人“神采奕奕”或者是“无精打采”，一个人是开朗乐观、活力满满呢，还是做什么事情都提不起精神呢？这就取决于气是否正常、充足了。

这里的“无形之气”即“正气”，某种程度上也代表了机体的免疫力与抗病力，是与“外来邪气”相对应的。

这种“正气”在身体内有哪些作用呢？

这就要说到气的功能了。气有四大功能：推动、温煦、防御、固摄。

推动指促进生长发育和维持脏腑正常生理活动；温煦指维持体温恒定，促进血液和体液的正常运行；防御就是抵御外邪；固摄主要是固护体内液态物质，比如维持大小便的正常排泄，无异常出血、出汗。

我们再回到故事中，安道全通过宋江“终日叫唤，疼痛不止”判断虽病势汹汹，正气却未虚，“身躯虽见沉重，大体不妨。只十日之间，便要复旧。”

而在后面情节中，经过治疗，宋江“不过十日，虽然疮口未完，饮食复旧。”也完美应验了他这一判断。

由此可见，“一身正气”真的很重要啊！

（作者：书小言    责任编辑：杨华）