“云天收夏色，木叶动秋声。”8月8日2时23分，迎来立秋。

这个立秋，我们首先当为抗洪救灾中的每一次无畏逆行、每一瞬守望相助，致以长长的敬意。

这个立秋，恰逢全民健身日与成都大运会闭幕，生命在于运动，愿动起来的你，一如仲夏，青春盎然。

这个立秋，一场赏心悦目的“木星伴月”将现身苍穹之夜，是抬头可见的浪漫呀。

这个立秋，草木开始从繁茂葱茏趋向成熟结果，希望你朝心之所向付出的种种努力，也灌溉出一场功不唐捐的好结果！

立秋·三候

立秋初候：凉风至

“立”，标志着一个季节的确立和开始。立秋是秋季的初始。

《月令七十二候集解》如此描述立秋初候“凉风至”：“西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。”几许真切的凉意从这些字眼间直穿心底，但天地还是那般炙热，节气意义上的秋天到了，气象学意义上的秋天尚未到来。

热虽热矣，切不可被这种表象迷惑。节气的高妙，先人的智慧，就在这“一叶知秋”里。

曾勇 摄

《淮南子》曰：“见一叶落而知岁之将暮。”宋代唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” 

什么叶呢？梧桐。什么时候落呢？立秋初候“凉风至”。

据传，宋时立秋这天，宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

刘东华 摄

宋人刘翰的《立秋日》诗曰：“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋风无觅处，满阶梧叶月明中。”

你看，枕着新生的凉意入睡了，醒来却找不到秋天的声息，蓦然抬头，但见月色澄澈中，梧桐落叶铺满了台阶，这，不就是秋天的身影吗？

立秋二候：白露降

《月令七十二候集解》如此解释“白露降”：“大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。”

好一个“秋金之白”！

立秋十天遍地黄。立秋初候“凉风至”和二候“白露降”，虽然只有短短十天，天地之气却在此时发生了极大的变化。

“白露降”，标志着“秋金之白”的出现，一个金色的秋天就要到来。

曾祥辉 摄

经过小暑、大暑的极热之后，生命在初至的凉风与初生的白露所带来的清凉里得到了休整，带着满满的能量，以最昂扬的状态、最精彩的姿态，向成熟的至高点冲刺。

因而，在这个时节，融合了夏将消退和秋将盛放的大美，生命充满了即将迎来成熟的蓬勃与丰满。这时的感情色彩，这时的生命旋律，是喜悦的，激昂的，从容的。

这样的生命的惬意，就叫“秋金之白”。

立秋三候：寒蝉鸣

当时光的指针在蝉鸣声中从盛夏走到初秋，到立秋三候时，小小蝉儿又一次成为二十四节气七十二候的物候特征，谓之“寒蝉鸣”。（注：蝉在二十四节气第一次出现是夏至二候“蝉始鸣”）

蝉还是夏日那只蝉，到了立秋三候，它的声音变了。“寒蝉”不是指此时已寒，而是预示着寒凉将会到来。一种悲秋的情绪从这时开始出现。

李尚引 石猛雷 摄

人感秋气而哀，是人的精神、思绪随着自然的变化而生成的本能反应。但中国传统文化里还有一支重要的源流，便是达观、顺应自然。

唐代诗人刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”宋代词人辛弃疾说 ：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”这些诗词，都是这种风度气韵的体现。

吴勇兵 摄

所谓“天人合一”，也许就是，不管是面对春花逝还是秋叶落，都能表现出一种顺应自然的豁达，同时也敏锐地去捕捉、展现生命在不同时节所内蕴的活力。

自然的表征可以不同，生命的状态可以不同，但人的灵魂要顺应着天地之变，融入宇宙间本来存在的大美大爱之中。

立秋·絮语

在立秋这一天，大鱼大肉一顿，叫“贴秋膘”；

在立秋这一天，捧个西瓜“啊呜”一口，叫“咬秋”；

在立秋这一天，给家里的农作物来一场日光浴，叫“晒秋”；

在立秋这一天，古人用红纸写下“今日立秋，百病皆休”贴在墙上，叫“驱百疾”……

种种迎“秋”的风俗仪式，都在宣告：夏，就要过去了。

就好像忽然间，“夏天就踩了刹车，拐弯上了一条名为‘秋’的路。” 不管你有没有在意，秋天的第一个节气，已经踩住夏的尾巴，大驾光临了。

这时，有人送来一记提醒：日后若还有别的夏天，也不可能跟这个一样了。永远不可能。所以，我们能做的，就是尽情享受这个夏天，抓住这最后的夏日尾巴。

吃过瘾了西瓜，喝过瘾了冰镇汽水，问候了大海，惊扰了萤火虫，用一个暑假勾勒了一幅夏日限定图景；接下来，就要追枫叶，要撞上一树桂花香，要去远方摘梦想、捡思念。

而此时，夜未央，风渐凉，用功正好。