我曾经居住在摩诃池遗址上。

2008年，考古人员在成都天府广场西侧市博物馆工地确认了明代摩诃池的西南角。2013年，考古人员在东华门附近发现摩诃池的东南角。2016年，在成都市三医院综合楼工地现场，又挖出明代摩诃池的西北角。可见，过去的老皇城、现在的天府文化公园这一片，可以说曾经都是摩诃池范围。有数据说，这座位于成都市中心的人工湖面积一度超过一千亩。

我很长时间都生活在上述这一片区域，就是老成都常说的老皇城。这一片，隋朝取土为池、明代填土为宫，沧海桑田，老皇城恰与摩诃池在不同历史时期重合在同一个地方。幼年开始，我随父母居住在以前的工业厅宿舍，先后换过6个地方，但都在这座大院里。工作后，曾住在现在新建的十一亩摩诃池所在的地方、已拆迁的成都二十四中宿舍。

如果不是曾经细读苏轼写的《洞仙歌·冰肌玉骨》，我一直不知道老皇城区域里，竟还曾有一座摩诃池。苏轼在这首词的小序中写道：“蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。”

成都大规模的建设，据记载是秦代开始的，张仪以秦咸阳为模板，筑起了成都城。隋朝杨秀也修城，他是在城内取土，而且集中一地取土，结果在城中心形成摩诃池。据《四川通志》记载，隋时，蜀王杨秀取土扩大成都的子城，因此挖出了大坑。雨水与地下水汇集，出现了大池。有胡僧人见了说它是“摩诃宫毗罗”。摩诃为大池之意，宫毗罗为龙。说此池广大有龙，因名为摩诃池。

隋朝二世而亡。到了唐代，此池与浣花溪一起成了享誉成都的两处风景，而摩诃池因其位于城中央很得官员和文人青睐。到了五代蜀国，王建将其改名为龙跃池，成了宫廷专属之地。后主王衍又改“龙跃池”为“宣华池”，引河水入大内，再从御沟东流出仁政楼，为摩诃池添了活水。那时，其范围广达十里，连青羊宫都在宣华苑内。到了孟蜀时期，此池又复为旧名“摩诃池”，但宫廷地位未变。

到了宋代，宋祁写有《过摩诃池二首》：“池边不见帛阑船，麦陇连云树绕天。百岁兴衰已如此，争教东海不为田。”麦陇连云、百岁兴衰，这沧海桑田之感，与姜白石写扬州“尽荠麦青青”的黍离之悲是一致的。至于明代，摩诃池被填作了明王城，后来又成了清朝的贡院。

如今，千年之后，凤凰涅槃，摩诃池重现人间。那天，我乘着晚霞与夕阳走过摩诃池，水柱、暮云、绿树、游人，和谐美丽。新修的摩诃池变小巧了，却依然是天府文化公园中的一颗明珠。

边川