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前 言

“瓣香湄洲·福佑兴化”——2023年海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田活动已圆满结束！应台湾妈祖文化团体邀请，湄洲妈祖拟定于今年11月3日至13日再次巡安台湾。

借此契机，莆田旅游网继续连载播出阿钵先生的摄影散文集《台湾三月疯妈祖》，虔诚预祝湄洲妈祖再次巡安台湾圆满成功！

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绕境进香 不分年龄性别

□ 阿钵

参与台湾妈祖绕境进香回来后，许多时候、许多场合，总会有人好奇地问，台湾年轻人信妈祖吗？台湾小孩子信妈祖吗？

潜台词显然是，台湾信奉妈祖的主体，是不是就那些老人们、女人们？大概许多没有问出口的人，心中也多多少少会有这样的疑问。

殊不知，在台湾，对妈祖的崇拜，是一种普遍的社会现象，是一代人一代人的传承。

台湾二千多万人口中，有三分之二多信奉妈祖。只要看一看络绎不绝的参与妈祖绕境进香的汹涌人流，心中的疑团自然瞬间释然。

就以全程参与绕境进香活动的、以妈祖神轿为核心的各阵头团队的人员构成来说吧，他们恰恰是以青年、壮年的男男女女为主体的。

承担头旗、头灯、三仙旗、开路鼓、大鼓阵等执事的人员，除了少数年龄较大的外，大部分都在盛年、青年，个个年富力强。

福德弥勒团、弥勒团、太子团、神童团、庄仪团、哨角队、三十六执事、轿前吹、凉伞、令旗、马头锣、大轿班等阵头团队的组成人员，则基本是青壮年男性，个个身强力壮，充满朝气。

头香、贰香、叁香和赞香的队伍性别年龄构成，比较复杂，各种年龄段的人都有，但那些需要一定体力的岗位，如撑持旌旗、吹奏鼓乐、敲打锣鼓等一应差事，则完全由青壮年担当。

几百号人马的绣旗队，虽说是清一色的女性，但年龄构成却完全是“老中青”三结合，也是中青年女性远超“阿嬷”级的人员。

大量的自发参与绕境进香的团队、“散客”，只见一路男男女女，浩浩荡荡，老年人、中年人、青年人、小孩子，各种年龄段的人都有。

一般地说，乘坐摩托车、轿车、游览车进香的，以家庭为单位的居多。

一家人，带上小孩，跟随妈祖绕境，逢宫庙即烧香，遇神明即叩拜，其心虔虔，其乐融融。

自行车进香的，多以青年为主体，少男少女，充满活力，求知欲强，兴趣广泛；

也有一些中年的知识界人士参与，成熟稳重，不急不徐；

除了进香，他们有的还做一些随队访问、社会调查、风情考察……

“自由行”的“散客”，也是各种年龄段的男女都有。

他们大都会按年龄段，或按地域，或按相近行业，自由组合，三五成群，结伴而行。

长长进香路，大家似乎只记得自己是跟随妈祖绕境的进香客，似乎都忘了年龄的差别、性别的区分。

大家为了妈祖，汇聚在一起，一路上，互相帮助，互相关心，和谐相处。

大家都是“妈祖大家庭”里值得骄傲的一员。

妈祖绕境进香经过的沿途，各地几乎都是万人空巷，全民参与。

迎驾送驾，要组织盛大的欢迎队伍；

妈祖神轿路过，各家都要在门口摆上香案供品，焚香叩拜；

香客们一路辛苦，要尽地主之谊，热情款待……

真真是，绕境进香队伍一来，男女老少齐上阵，家家户户无闲人。

对妈祖的崇拜，对妈祖绕境进香的参与，民众何以如此的“疯狂”？

许多专家学者，从各种角度、各个层面，都有相当深入的研究论述。

其实，民众只认得一个实实在在的简单的“理”，妈祖是“自家人”，妈祖会保佑自己。

妈祖的“平民化”，让每个年龄段的人，都感到亲切，可以诉说；

妈祖的慈善、“灵异的传说”，让男男女女都感到可以信赖，可以诉求。

妈祖，已深深地融进了每家每户的日常生活。

民众跟随妈祖绕境进香，是一种心愿，是一种修为，是一种寄托，是借助一定的形式，对自己心灵的净化。

台湾友人说，跟随妈祖绕境进香的男男女女、老老少少，所呈现的是台湾民众最良善的一面。

2012.6

作者简介

作者：阿钵，福建省莆田市人，中国摄影家协会会员。热爱家乡，热爱摄影，热爱旅游。尊崇妈祖信俗，长期关注海峡两岸妈祖信仰文化的交流交往，从1996年起多次赴台，走访了台湾的数百家妈祖庙。著有摄影集《莆田海岸印象》《湄洲岛》及摄影图文书《台湾三月疯妈祖》《木兰溪 木兰江 木兰河》《心中是北方家乡》等。