走进杭州市钱塘区义蓬街道后埠头村的一户人家，只见长短不一，粗细不同的树木段摆放在院子各处，一位老人坐在一张倾斜的长凳上，将一段木头架在长凳前的架子上，没有一丝犹豫，手上的刨子上下滑动，刨出一朵朵木屑花，在他巧手起落间，木头也逐渐有了清晰的头部轮廓。

“这是别人拿来叫我帮忙修的小凳子，我孙女看到了喜欢，我就给她做了一个，你看！”只见一木质四脚圆凳，做工精巧，四周还雕刻着几朵小花，小凳刚刷好油漆，正摆在屋前的空地上通风晾干。

“做成这个小凳需要一周时间吗？”“不用不用，两天就好了。”

眼前这个一边仔细雕刻佛像的佛头，一边亲切回答的老人便是已经拥有将近30年佛像雕刻技艺的陈加太师傅。

传承父辈手艺，三兄弟都是箍桶匠

今年67岁的陈加太起初并非是专门从事雕佛像的，而是有着一门家族手艺——箍桶。

“哥哥们的箍桶技术都是从父亲那里传承下来的，我11岁的时候，父亲去世了，我的箍桶手艺则是跟着大哥学习的。”陈加太是新湾街道新南村人，如今住在义蓬街道后埠头村，有五个兄弟姐妹的他，排行老五，不仅自己手艺了得，大哥陈加泉、二哥陈加良也有着五六十年的箍桶经验。

过去，家家户户用的木质容器都是由箍桶制作的。女儿出嫁时更少不了箍桶匠精心制作的一整套嫁妆，有马桶、脚盆等，箍桶匠的生意很是不错。“那个时候义蓬这里比较热闹，父亲便携全家搬来了，开起了箍桶店。”

屋前开店，屋后住人，全家人亲手搭建了四间草舍，努力拼搏谋生活。

陈加太回忆，小时候只要一放学，就得帮家里干活，扫地、烧饭，周末放假就跟着哥哥们箍桶打下手。耳濡目染加上实际操作，陈加太很快熟练掌握了包括脚桶、提桶、脸盆等各种木质成品的制作及维修，斧子、圆刨、平刨等各种箍桶工具的使用在内的各项箍桶技能。

“箍的桶好不好，就看盛水漏不漏。”陈加太说，成为一个箍桶匠，是当年一份令人羡慕的手艺，能挣钱养家、还被人尊重。“当时箍桶，一天的工钱是一块八毛五。地头干活的，一天只有一两毛钱。”

当时陈家兄弟个个都是手艺精湛的箍桶师傅，来找他们定做木桶、陪嫁“五圆件”的人很多，三兄弟在当地颇有名气。

“那个时候，一大家子人，每个人都得干活，上交工分给小队。”谈起唯一的姐姐，陈加太直说，“我姐姐木佬佬勇敢类！她小时候就很会做生意，放寒暑假的时候我们俩还有堂姐便一起去当时的五七农场摘棉花。她挑花边的手艺很好，赚来的钱都用来补贴家用。”姐姐出嫁到安昌时，陈家兄弟亲手制作了脚桶、马桶等陪嫁用品，用精湛的技艺表达着对家人美好生活的祝愿。

随着时间的流逝，变的是草舍换成了楼房，不变的是陈家人的勤劳和智慧，如今陈家兄弟的家紧挨着，谁家里响起机器声，就知道业务来了在干活。

一敲一凿度日月，一斧一刨皆时光

询问到为何会转行，陈加太师傅说得很实在。

“那个时候生意不太好，我大哥箍桶的手艺已经出了名，大家都相信他，去他那里箍桶，我琢磨还是换个行业吧。”40岁左右，陈加太便换了个手艺谋生活。

一次偶然的机会，家里人请陈加太帮忙雕几个佛像，结果没有这方面经验的他依旧雕得像模像样，“有一邻居老先生听说我雕起了佛像，直说我不会，匆匆赶到我家一看便信服了。”回忆过去，陈加太师傅不时发出阵阵爽朗的笑声。

起初，陈加太是看着画像雕刻，但总归是一维的，“我能看到正面，但另外几面就看不到了。”为精炼技艺，陈家人打听到在现益农镇五六二村有一李姓师傅在做泥像，陈加太立即赶去拜师学艺。

陈加太的“打工”（学徒）生涯一共两年。“那个时候跟李师傅订了劳动合同，我照着他们的泥像雕刻，每天连着吃饭时间，一共做10小时。”陈加太说，第一个月工资是500元，后来随着技艺的精进，每个月的工资都有所增长，“每个月都涨100元，一直涨到1000元，第二年订合同时，我的工资涨到了每个月1300元。”

两年后，陈加太出师回家，自己做起了木雕生意。

如今，陈加太雕刻佛像时再不必对照任何图像。每尊佛像的容貌和服饰，他早已烂熟于心，一刀一凿间就是佛像的一颦一笑。

“一般箍桶采用杉木，而雕刻佛像则采用樟木。雕刻好后要充分晾干，最后上一层油漆。”如今，陈加太的木雕工作间就位于房子一楼，切割机、打光机，各类大小不一的凿子、斧子等工具摆放在旁，墙边堆着木块，墙上还挂着多把新旧程度不同的锯子。“以前都是靠手工，现在有机器更方便一些。”

门外的房檐上摆放着不同大小和角色的佛像，最小也有30厘米左右的高度。“我雕过最高的有两米高。”陈加太笑着说道。

随着陈加太的木雕技术逐渐成熟，来找他定做佛像的人越来越多，他也成为当地远近闻名的佛像雕刻师傅。“这以后生意很好，连日连夜做，一年到头都没有空闲的时候。”说起往日风采，陈加太神采奕奕。

除佛像外，陈加太也会雕各种小动物，如奔跑的小马、灵巧的兔子、东张西望的猴子……各种动物栩栩如生。“这是给我孙女做的小马，拗不过她便制作了。”陈加太笑着说道。

时光消逝，匠心永存

 “周边的都要拆迁了，想要的人也不多了，也没人要学了。”用斧背敲打着凿子，陈加太师傅摇着头说，“可能就到我们这里为止了。”随着时代的发展，不论是箍桶还是雕像，这些承载着记忆与乡愁的传统技艺正在逐渐从人们的视线中消失，很多手艺人都纷纷转行，陈家兄弟却仍然坚守着他们的箍桶、木雕生意。

一旁的陈加泉师傅告诉记者，原先新湾有十多个箍桶匠，现在大都不做了，“新湾、义蓬、靖江、党湾、河庄，都没什么箍桶的人了，也就靖江恐怕还有几个人。不过现在也没什么生意了。”

让文化承续，让遗产新生，面对手艺人面临失传的现状，2022年，钱塘区认定了首批区级非遗名录，公布包括箍桶技艺、佛像雕刻技艺、杭绸织造技艺、抢潮头鱼、下沙大麦烧传统酿制技艺在内的32项区级非物质文化遗产代表性项目，并选出了19位非遗项目代表性传承人，推动地区非遗传承。

同时，为了让越来越多的年轻人了解非遗，爱上非遗，钱塘区通过开展非遗系列课程、非遗技艺实践，传播非遗文化，打造文化实践基地，让青年群体了解非遗、熟悉非遗、传承非遗，坚定文化自信。

手艺，凝聚着中国文明和先人智慧，承载着千百年历史与情感。尽管过去的很多“老古董”们已经不再使用，但老手艺活里潜藏的“工匠精神”值得所有人铭记和发扬。（记者：钱圆）