封面新闻记者 吴德玉 张杰 纪陈杰 摄影报道

“即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”这是苏轼弥留之际给弟弟苏辙的遗言。

公元1101年，苏轼被贬海南后遇赦北归，行至江苏常州，溘然长逝。

其弟苏辙遵苏轼遗嘱，于第二年闰六月，由常州移葬于河南平顶山郏县，名为苏坟。

苏轼葬此十年后的1112年，苏辙卒于颍昌（今许昌），也葬在这个地方，称“二苏坟”。

又过了238年（1350年冬），郏县尹杨允拜谒苏坟，见只有“二苏”葬于此，于是就说两公子的学问是他父亲老泉先生教出来的，而苏洵的遗骨却葬在老家四川眉山，与这里相隔数千里，不方便他们的灵魂在一块交流，于是就从眉山取来老泉先生的遗物葬于两公冢之间，始称“三苏坟”。

早春二月，封面新闻“寻路东坡”报道组来到河南平顶山郏县三苏园，将从眉山带来的家乡水土转交苏辙33代后人、平顶山市三苏文化研究会副会长兼秘书长苏明奇先生。

每逢清明和东坡诞辰，全国各地的苏氏后人都会聚集到三苏坟进行祭拜、凭吊。也有人带来过眉山的土，但据苏明奇会长介绍：“从眉山带来家乡的水，我是第一次见到。”

    三苏坟

“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。元丰六年(1083年)，苏东坡四十八岁时，王朝云为他生了一个儿子，苏东坡为这第四个儿子取名为遁（dùn），小名干儿，并写下这首《洗儿诗》。这是苏东坡历尽劫波有感而发，希望后辈子孙不要像他一样才情绝代，做一个愚鲁平庸之辈就好。

《宋史》有云：“轼三子：迈、迨（dài）、过，俱善为文。”

除了不到一岁便早逝的干儿，苏轼有三个儿子：苏迈（字维康）、苏迨（字仲豫）、苏过（字叔党）。

东坡辞世的十天以前，他对儿子说：“吾生无恶，死必不坠，慎无哭泣以怛化。”他坚信自己一生未曾作恶，故死必不坠。

因东坡生前曾说“尝爱郏山形胜类其乡，遂有终焉之志”所以，季子苏过迁葬父亲于汝州郏城县小峨眉山，为了看守父亲坟墓，苏过便也长住在那里。

苏迨曾在广东任职，他的儿子苏箕就生在南雄珠玑巷。目前晴川苏公祠所说的苏公就是指苏箕——苏轼的孙子。苏箕去世后，其子孙就定居在广州附近，包括车陂村。苏箕，号晴川，车陂村后人为了纪念他，于是修建了晴川苏公祠，至今已有500多年。

除了广州，广东的顺德、惠州、东莞、新会等地都居住有苏轼的后裔，他们每年的清明、重阳都会到苏家山以及苏轼的埋葬地河南郏县祭拜。

    启功题写的“三苏坟”

除了广东，苏轼后裔比较多的地方还有江苏的宜兴、无锡，浙江的奉化、慈溪，河南许昌等地。

北宋崇宁年间，苏辙决定到颍昌（今许昌）终老，筑室于颍水之滨，自号“颍滨遗老”，不与人相见近10年；潜心写下《颍滨遗老传》，记述自己一生的经历、言论。

许多年后，其村民在村中墓地挖出一通石碑，上书“始祖苏英”等字样，据考证，苏英为苏辙第七世孙，元代人，在许昌苏桥繁衍至今，后裔遍布许昌、长葛、禹州等十几个村。

三苏园里除了有三苏坟，还有苏仲南夫妇墓，苏仲南系苏辙的次子苏适（kuò），号仲南。

苏仲南夫妇墓位于三苏陵园东南方向，1969年，当地生产队在浇灌农田时发现了被水冲开的苏仲南夫妇墓穴，发掘出来的墓志铭上写着“……宣和五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅……”，后经苏学界专家考证，确定了三苏葬郏的事实。

“河南的大部分都是苏辙的后代，都有老家谱，上面说得很清楚。”苏明奇少时曾随父亲来过三苏坟，因为种种原因，他并不知道自己是苏辙后人。

十几年前看到家谱得悉此事后，他开始学习书法、致力于研究三苏文化。2013年，苏明奇发起成立了平顶山市三苏文化研究会。

    三苏坟是郏县当地人的三苏文化圣地

郏县三苏祠和墓总体格局由坟院、广庆寺、三苏祠三部分组成。

“一门三学士如天如日如月，四海五大家无左无右无前”，三苏园入口处的这幅对联昭示着后世人对三苏成就的评价。

坟院坐北朝南，由青砖院墙围合，是苏轼、苏辙兄弟的墓冢和其父苏洵的衣冠冢及部分家族后人的墓地，也是后人祭祀三苏的主要场所。广庆寺、三苏祠同在一条南北长130米的轴线上，坐落在坟院西南300米处，坐北面南。三苏祠位于广庆寺后，属前寺后祠格局。

祭拜完三苏，苏明奇与封面新闻记者漫步三苏园。

园内有一座像座高3.5米， 像高4.2米的苏轼塑像， 手执诗书的苏轼面向西南，略带惆怅，形态逼真。“这是望向家乡眉山的方向。”苏明奇说。

    郏县三苏园的东坡布衣像

在苏轼雕像前有25级青石台阶，阶下十几米的地方，只要来人拍手或跺脚，台阶上就会发出清脆悦耳的铜音“蛙”鸣声。苏明奇做着示范，果然如此。

这条甬道被称为三苏园一大奇观，又名“金蛙迎宾道”。

“蛙鸣道这一景点，并不是当地人发现的，而是和四川很有渊源。有一年搞全国的三苏学术会，四川眉山一位老专家走下台阶的时候，觉得自己的声音在此处有回声，才发现这个奇观。大家都说，意思就是四川老家的人过来了，这是迎接四川老家的人呢。还有一个神奇之处，当地人传说原来在郏县县城里头还有一个回音壁，自从三苏园里的蛙鸣道被发现以后，那个回音壁就不再响了。”

苏明奇对三苏雕像很有研究，去年坡公诞辰985周年时，他撰写了一篇题为“苏轼的画像与雕像”的文章。

据他研究，苏轼的室外大型雕塑，主要分布在全国十八个苏轼纪念地，题材多以苏轼与当地的政绩、功绩、文化有关，如四川眉山、河南郏县、湖北黄冈（古称黄州）、杭州西湖、江苏徐州、山东诸城（古称密州）、海南等，都有苏轼的大型石质或铜质像。

郏县三苏园里是苏轼的中年布衣像，面朝西南方向，朝着老家四川眉山的方向，很传神。

苏明奇解释：“之所以把东坡造成布衣像，是让苏轼作为老百姓的身份和大家在一起。因为他平时为大家做了很多事情。造福老百姓，是苏东坡最大的功绩，所以老百姓咋会不喜欢他呀？！”

三苏精神滋养着后世，人们对三苏也万分敬仰。

数年来，当地政府投入大量资金， 园区也由原来的总占地面积三万多平方米扩建到如今的总占地面积680余亩。

苏明奇说：“郏县政府对三苏园这几年的保护投入很大，苏家人也很感激。”

    苏辙33代后人苏明奇祭拜先祖

天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……苏轼的标签很多，却难以被标签定义。豁达，是人们最常提及的一个标签。

“人生为何不快乐？只因未读苏东坡”。当下，许多人将苏东坡奉为精神疗愈的偶像。

苏明奇说：“苏东坡一生中对苏家最大的影响就是‘记恩不记仇’。你看，无论他跟谁，包括迫害他的人，无论王安石还是章惇，尤其是章惇把苏东坡弄得一贬再贬，最后，苏东坡都跟他们和解了。”

苏轼与王安石之间只是政见之争，两位大文豪的分分合合令人唏嘘。

反观章惇，苏东坡和他从年少时的把臂同游到为官后反目成仇，章惇所使用的手段令人侧目。

1094年，宋哲宗亲政后，起用坚定的改革派章惇为宰相，重启改革。

章惇因为自己曾经遭到反对派的排挤和打击，他上台后，便利用推行新法任免官员时，曾经反对过他的官员进行报复。他把已去世的宰相司马光的牌坊拆了，甚至动员皇帝对司马光开棺鞭尸。同时，因为苏东坡以前反对过变法，章惇便毫不手软地把苏东坡贬至惠州，后又贬至海南。

这时，苏东坡已经是六十多岁的老人。

没想到，章惇也有失势的一天，被贬至岭南雷州，是当年苏辙被贬谪之地。这对苏轼兄弟而言，本该是大快人心之事。

章惇的儿子章援是苏轼的门生，章援去拜访老师苏轼，大概想到父亲与老师之间的过往，章援很惶恐，不知道老师是否会念及与父亲的新仇旧恨，于是先写了一封信探口风。

    苏明奇用眉山水土祭拜先祖

苏轼回信说：

某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。主上至仁至信，草木豚鱼所知也，建中靖国之意，可恃以安。又海康风土不甚恶，寒热皆适中。舶到时，四方物多有，若昆仲先于闽客、广舟准备，备家常要用药百千去，自治之余，亦可以及邻里乡党。

——《与章致平》（节选）

意即：往日的恩恩怨怨、是是非非再说何益，还是把眼光放在未来。

胸襟坦荡的苏轼，还将自作的《续养生论》一篇及养生药方随信寄赠，希望章惇借此颐养天年，让章援放下心来。

此时的苏轼，已到了风烛残年，不久就病逝在北归路上。

言及此，苏明奇再度感叹：“我觉得以德报怨——记恩不记仇，是苏东坡对俺苏家人最大的影响，对下一代的学习也有很积极的意义。”

在多次的苏氏宗亲会上，苏明奇强调这一观点：“孩子们要好好向昨天学习，不要记恨。有的人总喜欢争论，哪儿的后裔正宗不正宗或者说这个正宗那个不正宗。我的观点是，不要说啥正宗不正宗，要看你给苏家做了多少贡献？你给给国家做了多少贡献？如果你败坏苏家的名义，就算你姓苏，苏家也不会认你。我一直秉承着这个观点。”