射艺、捶丸、投壶、博弈……4月14日，在即将举办的“迎大运·越古今”成都古代运动会活态系列活动暨龙泉驿（站）启动仪式上，这些穿越千年的古代运动将一一走进现实。通过场景式再现、沉浸式体验，让市⺠、学生 、在蓉外籍人士等参与者在体育活动中穿越古今，真切地“遇⻅”拥有千年历史的成都，在古代体育运动项目、今天现代的运动场所中，深刻体会成都的城市魅力。

这些古代运动与成都有怎样的故事？又有怎样的发展史？本期，记者将带你走进古代运动之射艺、投壶。

“礼、乐、射、御、书、数”，早在周朝的教育体系中，官学就要求将射艺作为学生的必备才能。《周礼·地官司徒·保氏》提出：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”射礼作为国家重要的礼仪和竞赛活动，其规模、内涵和影响力堪比古希腊奥运会。

而射箭作为古老的运动，在古蜀大地上繁衍更早，金沙遗址中挖掘出的金冠带，鱼、鸟、箭的雕纹说明了射箭与当时的渔猎生活息息相关。当然，射艺更多运用在军事战争中，其分为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。中国古代神射手数不胜数，从神话传说中的大羿，到后来的飞将军李广，唐朝的薛仁贵……

除了受官方重视之外，民间也非常注重射艺。中华传统射艺不但要求具有高超的射箭技术，还要求射手在德的指引下，完成身、心和弓箭的高度和谐统一，做到“仁者如射，射以观德”。而射箭也是第31届世界大学生夏季运动会的比赛项目，该项比赛将于7月27日—7月31日在成都现代五项中心马术体育场举行，共计产生男女反曲弓、复合弓个人和混合团体10枚金牌。

而投壶则是由射艺演变而来的一项投掷性竞赛游戏，其方式是在一定距离内，将箭支投入特制的壶内，投中多者为胜，负者则按照规定饮酒惩罚。其兴起于春秋，战国时较为盛行，在唐朝时得到发扬光大，一直绵延了两千多年。

《礼记·投壶》中记载：“室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。”不同的场地，投壶所用的箭矢长度不同，投壶用的矢长度以“扶”为单位，分为五扶、七扶、九扶三种，每一扶为四寸。

古时投壶多用于宴饮，作为礼制教育手段和娱乐活动。汉朝时期的投壶游戏比春秋战国时期有了很大的改进——原来的投壶是在壶中装满了红小豆，使投入的矢不会弹出来。汉朝时为了增加投壶的趣味性，在壶中不再装有红豆，故意使矢入壶后再反弹出来，然后接之又投，这种玩法称为“骁”。明朝时期，投壶游戏并没有拘泥于旧法，而是随着社会的发展而日益繁盛，进入了新的发展阶段。据《投壶奏矢》等记载，当时投壶游戏的投法有140种之多。

成都日报锦观新闻 记者 周滎鸿 李柯雨 胡锐凯 陈浩 编辑 刘永豪 实习编辑 王淇 图片 资料图