贵安新区大松山墓群到底发现了什么？凭什么跻身2022全国十大考古新发现？

坐标，贵安新区马场镇，这里地下遗迹丰富，早在1965年，马场镇周边墓群就曾出土两晋南朝至隋唐时期大量陶、瓷、漆、铜、金、银等材质的珍贵文物。

由此看来，位于栗木村的大松山墓群发掘既是意料之外又属情理之中。

“作为一处全国罕见的大型地方民族公共墓地，大松山墓群展现了西南边疆古代少数民族的历史画卷。”贵州省考文物考古研究所所长周必素介绍说，墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，发展脉络清晰，可分为两个时段四个时期，表现出从小聚集家族墓地到公共大墓地的巨大转变，反映了黔中地区古代文化进程。

大松山墓群前段为两晋至隋唐时期，墓葬共155座。主要散布于大松山水库周围的斜坡地带，依山势排列，三两成群，墓向不一。后段为宋元明时期，墓葬共2037座。主要密集分布在坟坝顶，墓葬形制包括石室墓、土坑墓两类。宋元时期墓葬93座，多分布在坟坝顶斜坡靠上位置。明墓1944座，石室墓变短变宽，所用石材为较大且不规整的石块，砌筑更显随意。

出土文物主要以生活用具和装饰品为主。种类丰富，涵盖金、银、铜、铁、锡、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石等材质的文物，并出土少量纺织品，其中不乏如金挂饰、银梳背、铜条脱、贴金铜盘、铜印章、锡鱼、铜铃、串珠、项饰、银梵文种子字等造型独特、工艺精湛的珍品；还有反映中外文化交流的宝石和玻璃珠，以及南朝陈太货六铢等。

该项目注重边发掘、边保护、边整理、边研究的工作理念，与10余家单位合作开展体质人类学、古DNA、地质学、历史学、文献学、民族学等多学科综合研究，并用多技术手段对漆器、铁器、青铜器等器物进行分析检测和保护。

“早期出土物，受长江流域和岭南地区的影响大，它的中原文化因素较强；再看晚期的出土物，就有浓郁的地域个性，恰恰体现了不同民族间交往、交流、交融的互动过程。”在十大考古终评项目汇报会上，周必素分享了最新研究成果：黔中地区这一使用石室墓，喜欢用珠子、铃、插戴铜长发钗和银梳背的头饰、管状铜项饰、纹饰精美的铜戒指、手镯等传统，以及釉陶罐牛角纹饰，均体现出浓郁的地域民族文化特征，结合文献和民族学材料分析，有可能是苗族。

在周必素看来，正是这样丰富的细节，活化了一个个生动的历史场景，既体现出地域文化传统的长久延续，同时兼有中原地区、长江中下游地区、四川盆地、域外等文化因素，是中央政府在贵州实行“土流并治”，各地区各民族在交往、交流、交融过程中构建中华民族多元一体格局的生动体现。

文/贵州日报天眼新闻记者 赵相康

图/贵州省文物考古研究所提供

视觉/赵相康

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