通讯员 谢良宏 

　　“春色先以柳荫归”， 乍暖还寒的早春，杨柳以春色先来装点人世间。

　　早春时节,江南的许多地方还兴“戴柳”之事,门窗上挂杨柳，妇女头发上簪柳梢，给小孩编个柳圈戴着。据传是为了纪念介子推。春秋时，介子推历经磨难，辅佐晋公子重耳复国后，隐居深山。重耳烧山逼他出山接受封赏，没想到介子推母子抱柳而死。晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵杨柳树居然死而复生。晋文公当下便将杨柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成人间风俗。

　　另一种传说即与黄巢起义有关。相传黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义虽然失败，但这个习俗后来却流传下来了。

　　这两种说法当时在全国盛行，而第三种说法却与宁波有关联。宁波有句俗话：“清明戴杨柳，下世有娘舅。”这里有个故事,传说古代有个青年，有一年的冬天大雪纷飞，天寒地冻，家里的柴火又偏偏烧完了，他只好带着斧头上山砍柴。走了很远的路，他看见有一棵很大的杨柳树，已经枯萎，于是手起刀落，将这棵大杨柳树砍倒了。可是，这棵大杨柳树倒下来的时候，也掉下来一颗血淋淋的人头，仔细一看，竟然是他娘舅！原来，他的娘舅为了躲避风雪，躲在这棵杨柳的树洞内，没想到被误杀了。青年悲痛欲绝，却已无法挽回。第二年，枯萎的杨柳树抽出嫩芽，他便戴上柳条，悼念舅舅。“清明戴杨柳，下世有娘舅”，今世没了娘舅，下世总该会有吧！这一故事后来也就渐渐流传下来。

　　杨柳是原生树种，也是人工栽培最早、种植范围最广的植物之一，远在殷代的甲骨文上，已经出现了“柳”字。柳树青枝绿叶，周身朴实无华；恶劣的环境，依然能顽强生长；它浑身是宝，用途十分广泛；枝条低垂，默默庇荫着路人。百姓纷纷赞美柳树的风格，并在房前屋后栽种柳树相沿成俗。历史上的许多名人，与种柳、爱柳、咏柳相联，不乏留下诸多脍炙人口的“名柳”佳话。

　　清代名将左宗棠受命驻守西北时，命令部下在河西走廊沿途栽柳。延绵数千里的河西走廊因此绿柳成荫，成了一道独特的风景线。后人为了纪念这位名将，把河西走廊的柳树取名为“左公柳”。

　　宋代著名文学家欧阳修任扬州太守时建造平山堂，并亲手在堂前栽植一批垂柳。至今九百多年过去了，唯一保存下来的那棵柳树，树叶扶疏，老而不衰，蔚为壮观，人称“欧阳柳”。   

　　唐代文豪柳宗元第二次被贬到广西柳州任刺史后，曾引导百姓大规模植树造林。柳宗元特别爱柳树，曾写《种柳戏题》一诗抒发感慨：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”柳宗元病逝后，人们为他建造了柳公祠，祠前的那片柳林，称之为“柳公柳”。

　　宋代文豪苏东坡到杭州为官，一出任便带领民从在西湖筑堤，蓄水灌田，并在堤上栽植大批柳树。人们将此堤称为“苏堤”，堤上之柳称为“苏堤柳”。

　　浙江文成县百丈岩有棵柳杉，树高20米，树干需四人方能合抱，相传系明代开国元勋刘伯温告老还乡时亲手所栽，人称“国师柳”。

　　文成公主远嫁西藏松赞干布时，特地从长安带去了柳树苗，栽种于拉萨大昭寺前，以寄托自己的思乡之情，后人将这株“唐柳”称为“公主柳”,又称“思乡柳”。

　　隋炀帝杨广在历史上是个名声不好的皇帝，但他下令开凿大运河时，曾颁旨在运河两岸栽种柳树：凡在堤岸栽活柳树—棵，便奖细绢一匹。此举使运河两岸绿柳成行，宛如一道绿色长城，人们称之为“运河柳”。

　　不胜枚举,多少年下来,如今村民们在房前屋后大量种植柳树，江南一带沿河沿堤种植的更不用说了,可谓柳树成荫。在清明时节，人们纷纷把小孩头上戴着的柳条, 一一插到河堤岸旁或门前屋后的空地里，杨柳树条生命力极强，插土即能成活, 这也以示着大人们寄托孩子,能健康快乐,幸福茁壮地成长的美好愿望。