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《寻古中国》:古蜀之地如何成为人间乐土?悠悠宝墩告诉你

日期: 来源:成都日报锦观收集编辑:成都日报锦观

当今成都是超级大都市,早在4000年前的成都平原就出现过8座古城。这些古城都是谁建造的?古蜀人如何把蛮荒之地变成了人间乐土?这些古城为何仅延续数百年便惨遭废弃?在抽丝剥茧的考古探寻中,神秘古蜀国的轮廓逐渐清晰。今晚,央视《寻古中国·古蜀记》将播出第二集《悠悠宝墩》。观众将在丰富精美的文物遗存中,了解成都平原古城的兴衰。

8座史前古城遗址揭开古蜀之谜

自1995年开始,在成都市中心100公里范围内,陆续确认了8座史前古城遗址:新津宝墩古城、岷江东岸的郫都古城、温江鱼凫村古城、岷江西岸的都江堰芒城、崇州双河古城和紫竹古城、大邑县的盐店古城和高山古城。高山古城发现最晚却年代最早。这些古城能否揭开古蜀族群来源之谜呢?

高山古城遗址是距今4500年前的新石器时代城址,总面积约34.4万平方米,呈西北东南走向的斜梯形,研究人员对其土壤进行浮选后,发现遗址内水稻比例占90%,与传说中黍、粟等耐寒耐旱作物不同,从小米到大米的主食变化,这一发现带来新的疑问,高山古城的主人,到底是蜀王族人还是另有其人?

2014年前后,高山古城发现88座墓葬和一座人祭坑,由于墓葬浸泡在地下水,4000多年前古蜀人骨架保存完好,有19具人骨却被人为拔除牙齿。拔牙是新石器时代出现的风俗之一,大多出现在黄河与长江流域部分地区山川阻隔之下,拔牙风俗为何会出现在成都平原?

在科学分析和技术鉴定帮助下,研究者猜测拔牙是成人仪式或宗教仪式,按时间顺序将出现拔牙现象的地区连线,一条横贯中华文明的传播链赫然出现,从黄河流域向南传播至长江中下游,再通过江峡流域或人群迁徙进入成都平原。

为查清高山古城中居民构成,研究人员对出土人骨进行DNA分析鉴定,他们或是来自黄河上游的“西北人”,或是来自长江中游的“南方人”,存在着不同族源的汇聚与发展,在洪水的长期侵袭和先民迁徙中,距今4000余年的新津宝墩古城,正在慢慢崛起。

古蜀先民已掌握更科学实用的防洪技术

4500年前宝墩先民种植的一粒稻谷,开启了古蜀文明向前迈进的脚步。宝墩古城是古蜀王的治所吗?古城内群居先民何以为食,又何以为居?先民如何与水博弈呢?古城地下意外发现的一层水平地层,为我们提供了答案。其淤泥中含有大量铁锰结核,研究者印证该地层曾种植过水稻的判断,检测出水稻植硅体的含量很高,通过对宝墩探方区一系列检测与探究,一整条证据链证明,居住在此的古蜀先民基本掌握水稻耕作技术,水稻田的发现明确宝墩先民主食来源的变化。

宝墩古城是当前我国面积第四大的史前古城,其内外两侧城墙,均呈现25°至40°倾角的不规则梯形,这样的形制如何起到防御功能呢?宝墩先民利用地形和河流的天然优势,在遗址外城油梗子段的城墙低洼处,设置宽10余米的壕沟,并将高大的梯形城墙与深挖的壕沟相结合,组成一个防御体系,这样既能抵御西北而来的洪水,也能防止野兽或者外敌的入侵,还能发挥临时避难所的作用。

如此庞大的宝墩古城为何会消失?考古人员分析古河道内的乌木、墓穴、陶片,推测距今约4000年前,宝墩古城未能逃过洪水多次冲击并被遗弃,但宝墩先民没有灭亡,他们在几百年与水的博弈过程中,向成都平原腹地迈进,并逐渐积累了实用的治水经验。

其他7座古城如何抵御水患?如何守卫自己的家园呢?1997年郫都古城,考古人员发现三种不同类型的建筑。它们是古蜀先民主动适应自然的生存智慧,干栏式建筑是由竹、木架起的双层建筑,使房屋与地面隔离后起到防潮效果。

同属宝墩时期的红桥村人工护岸堤,由4道坝体跟3条河道共同组成,梯形结构分层进行夯筑,每一道坝体都有护坡,前两道坝体还加筑了卵石护坡,这样挡疏结合更有利于防水防洪,表示该时期古蜀先民已掌握更科学实用的防洪技术。

古蜀文明融入中华文明早期进程

一整条最新证据链,说明宝墩文化既有自我创造,也有吸收来自不同区域文明的元素,为三星堆文化和金沙文化的繁荣奠定了基础,一次次与水博弈,一次次重建家园,苦难没有浇灭古蜀先人的意志,反而留下了8座城池,为后人讲述着他们开拓家园的传奇故事。

通过成都平原八大古城文物遗存,观众将了解到宝墩文化的独特性,实证了古蜀文明融入中华文明的早期进程,期待考古人发掘出更多的实物,及其背后的故事,带我们更深入地感悟辉煌灿烂的古蜀文化。

成都日报锦观新闻 记者 王嘉 责任编辑 何齐铁 实习编辑 王淇 图片由主办方提供


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