当“中年危机”遇上“难念的经”

布拉德的中年危机

布拉德简介

今天给大家安利一部被豆瓣评分低估的电影《Brad's Status》(《布拉德的中年危机》),又名《你好布拉德》。

看文章的你,也许二十出头,三十不到,你觉得“中年危机”离你很远很远。其实,危机一直在你身边,他像影子一样。

中年危机的官方定义是酱婶儿的:中年危机,也称灰色中年,一般高发在39~50岁,在40~65岁之间的男性身上,还被称为男人四十综合征。从广义上来讲,是指这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机。

中年危机的表现张口而出:大腹便便、谢顶、一事无成、婚姻破裂……

想想自己:肥胖的身体,即使不肥胖,你也应该知道,25岁之后,人的身体就在走下坡路了……

每天梳头满把满把的掉头发的女士,有谢顶危机的男同志……

当然最让我们迷茫的是,我们姑且称之为“事业”,实际对于绝大多数人来说,只是一份普通的工作而已。看看布拉德的经历和朋友,是否有你和你朋友的影子呢?你是不是正在经历微型的“中年危机”。

布拉德47岁了,经营着一个非盈利组织,组织的唯一一个员工也辞职离他而去了。他想不通自己在大学是教授的得意门生,为什么现在却混成了同学中最差的一个。他的同学都看上去非常优秀,有的知名,有的有钱,而他自己有点“穷困潦倒”。他的妻子也不像别人的妻子那样在职场叱咤风云,她只是一个安于现状,只知道傻笑的普通政府职员。他辗转反侧,彻夜难免,甚至可笑到去问妻子,如果岳父岳母去世,房子会不会继承给他。

讲到这里,你是不是觉得布拉德的生活其实也挺好的。呵呵,那是因为没有对比,就没有伤害……

他的同学一号,是好莱坞的大导演,家喻户晓,但是生活却腐朽堕落。

同学二号是搞基金的,身后总跟着漂亮的秘书,开豪车,有三处豪宅和私人飞机。

同学三号买了一座小岛提前养老,养着一条狗,还带着两个年轻有活力的美女在岛上逍遥快活。

同学四号是名人,在白宫上班,是报纸新闻的常客,他的妻子也与他志同道合。

别人都已到达人生巅峰,而他却还在原地打转……他就是这么一个内心戏十足的人,随着陪伴儿子去找学校,他的心情经历过山车般起伏动荡。

他想升舱,但是因为买的特价票无法办理,他懊恼沮丧。

当他得知儿子有机会去耶鲁大学,他充满了激情。而且还有可能去哈佛,他身边仿佛笼罩着希望的光。他从儿子小时候回想,一直到幻想儿子被哈佛录取后一家人的喜悦与幸福。

然而,不幸的是他的儿子记错了面试的日期,错失了去哈佛的机会。

他不得不硬着头皮向自己讨厌的同学,那位在白宫上班,在哈佛任教的同学求助。而那位同学曾经将他拉黑。

事情解决后,他又开始幻想。儿子哈佛毕业一家人的甜蜜日子。他想着想着,明白了这一切的幸福都将是儿子为他们带来的,幸福是儿子的,他又开始嫉妒儿子。

儿子的高中学姐,现在就读哈佛。偶然的相遇,布拉德被年轻女孩的青春活力与理想抱负所吸引。女孩说布拉德在白宫讲课的同学很一般,布拉德也听的心里暗爽。甚至趁儿子睡着偷偷去酒吧与他们交谈。他将不快倾囊吐出,然而,却换来的是女孩认为他不知足。

接着,他又得知他的同学们也有不好之处。他们也没有想象中的那么好,他心里有点释然了。比如原来同学的私人飞机是公司的。

然而让他备受打击的来了:恩师的追思会没有邀请他,同学的婚礼没有邀请他,他的同学在很多场合都忽视他,他好像渐渐的被他所谓的同学圈子给边缘化了,只是因为他混的不够好。私人飞机是公司的的同学,公司是这位同学的。一切就是这么可笑,他想要去同情和与别人共情的时候,发现原来自己是那么的可笑。

中年的父亲迷茫失意,儿子却清醒坚定。布拉德沮丧绝望时,也许没人在乎他,但是他的儿子在乎他。儿子告诉他:“我爱你。”

布拉德整日攀比的对象,并没有将他放在眼里,也不会真正的珍视他。倒是在一边的儿子,是真正关心他的。

无疑,布拉德是不知足的。我们可以评价他,但是完全不能批评他。我们站在超脱的视角,事不关己的角度来看,他有着一个不安的心,嫉妒着身边的朋友,殊不知他也是别人艳羡的对象。如果以他的角度带入就会发现,自己是一个平凡的人,别人至少在全社会的认知里是成功人士,而自己是一个loser。自己已经完全被过去的朋友圈驱逐出境,巨大的落差使得他不得不纠结,不得不幻想,其实就是不得不反复思考确认自己的价值,不得不证明自己“也还行”来支撑自己向前。但是那loser的信号又时时来提醒他,他又被迫在内心建立起一个自己就是失败者的信号。

与布拉德一样,我们某些时候似乎也患上了这种病,我们也有着内心戏,反复确认自己是不是工作还行,在同学中自己是一个什么水平。有些同学在读研究生,有些同学留学海外,有些同学创业成功,有些同学生活安稳衣食无忧。相比之下,你是不是还在做着被倾轧的工作,像游走在冰冷城市的孤魂野鬼。

灵魂震颤

“我突然陷到了某种情绪里面,一直以来,我自己在脑子里想了太多,自我吹捧,自我打击。此刻我坐在那里静静听着,感受着我自己的内在生命。那音乐真的很美,女孩也真的很美,我可以一直这样爱着她们而不去占有她们,就如同我可以一直爱着这个世界而不去占有它一样。”——《布拉德的中年危机》

这是影片结尾布拉德的内心陈词, 也是千万个渴望成功的人内心的写照。我觉得影片被低估,完全是觉得影片是在通过布拉德讲一个共情的东西,而许多人并没有入戏,觉得自己离布拉德的生活差一个筋斗云。也许,我们每个人都天生自命不凡,生活却总是给“自不量力”的人一记耳光。我们从“我不会死”的虚妄的孩童信念中走出,慢慢走进“我只是万千不甘于平庸的人中的一粒微尘”。这是事实,我们接受,却依然相信小概率事件,觉得自己独特,是夜空中即使不是最亮,也是独一无二的星。所以我们到底是接受没接受自己的平凡呢?即使都是平凡,我们也会认为我们是平凡人群中最靓的仔。

如果明白了现实的为人,我们就会发现他是一个色荏内厉的人。与肉体凡胎的我们正好相反。表面上我们与时光对饮,实际他不仅想把我灌醉,他还让我醒后发现他早已跑路,我还得付钱。他让我热爱他,心向阳光为他歌功颂德,实际上我背负着沉重的身躯,是来自精神和肉体的双重“馈赠”。肉体的馈赠,说来也奇怪,贪婪的欲望将要吞噬我的心房,它却像一记耳光打醒我:“醒醒吧,其实你只有食欲可以满足”。于是我的其他欲望就稍稍退却,食欲成为了临时的避难所。表面上我们不止眼前的苟且,还有诗与远方。实际上我们去远方为了出差和推销,我们还有远方的苟且。

不要泄气嘛,还有更狠的等着我们。我们想到的,其实古代的先哲先贤都早已想到,而且他们以更痛快麻溜的语言表达出来(他们把话说尽,又阻挡我成为哲学家,哈哈)。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足而奉有余”。《道德经》告诉我们,那些不足的,只会越来越不足。多么残忍,但是我还是佩服我们强大人类的心灵建设功能,就没有人会一直带着痛苦上路,无论什么时候,我们最终都是会积极应对的。消极无望似乎只是家里的临时保姆,积极乐观却是我们的情人。

我们最会自己骗自己,说着不相信未来,却还在亦步亦趋。说着相信未来,却被绊倒门前。

既然我们不遗余力的追逐所谓的成功,我们不妨来探讨一下,所谓的成功到底有没有意义。

成功理论

我们都会死的,我们眼中成功的人也不例外。我们死了,除了能留点遗产给父母孩子,留点情感给亲朋好友,幸运一点的,行业留名。就算你青史留名,于死后的你说,又有什么关系呢?

宿世因缘论者就不必看我这些理论了,我不是不相信有来世,只是来世没有拿出让我相信的证据。所以我只能以现世的理论自证了。不过我倒是希望有前世今生的,那样这个世界又多了许多况味。不必执着生死,不必执着名利,反正下一世我们完全可以从头开始。反而如果有生生世世的姻缘、父母亲情,会让我们的心脏吸收到宇宙的力量,我们变得温暖隽永而性情活着。我想拿出一面时光镜子,看看我前世都是做什么的,如果以前都是将军才子、皇亲贵胄,那凭我的本事,估计哪一世都不会差。如果我前世都是平凡的小人物,那我就安安稳稳的度过这一生就好了,我也没那个运命,也没那个能力。很明显,宿世的传说不得不联系宿世的运命。不然又得在每一世都努力奋斗,改变自己平凡的命格,那和现在想要努力奋斗改变自己的命格就没有什么两样,只是维度不同。

你可能会说,人不就是活在当下吗?死了是什么都没有了,但是重要的是活着的时候呀。所以,我们就边追逐边疲惫吧,除非我们成功的速度超过了我们享受美好的速度和父母老去的速度。我也想给自己打鸡血:“追求的路上虽然遍体鳞伤,但身后洒下的都是片片美丽落羽。无论结果如何,你追求的身影在路上已经高大挺拔了”。但是很明显,我们并不想要这种失败的安慰,我们想要尽快成功,及早的享受成功的果实。世俗意义上的成功很累,毕竟成功的道路拥挤,很容易发生踩踏事件,我们有可能会趴倒在路上。

按这种世俗的理论,成功真的太难了。即使你青史留名,你也应该明白,一个时代里,就仅仅拿中国来说,十几亿人口中,即使你万里挑一,你也不过是十几万分之一。即使你青史留名,你也应该明白,秦始皇、李清照和鲁班的历史份量是不一样的。显然,我们永远不能做第一,我们只能做最独特的了。所以世俗意义上对成功的定义,根本就是错的。这不在于曹雪芹活着时候穷困潦倒,却带给世人惊世的红楼一梦。如果你这么想,你也应该明白,曹雪芹已经以他的作品获得了世人对成功的赞许了。那没有一些实际证明他是成功的人就真的不成功了吗?

我有时候就在嘲笑自己的狭隘,都是活在21世纪,受过高等教育的人了,怎么还在认同“钱本位”的观念。实际我不是一个认为钱本位的人,但是也好不到哪里去,我是一个认为“名本位”的人。谁谁伟大的作家,谁谁先哲,甚至小一点,谁谁是一个成功的企业家,我竟然超脱了企业家背后的财力,单单认为他社会地位足以证明他的成功。其实五十步笑百步啊,追求名和追求利,不都是这世间渴望被认真的贪欲。

逐名三类人

当然我认为追求名还好一点。追求名分为三种,一种是为了名去伪装,这种人很恶心,阳奉阴违、表里不一。就是一个人做着坏事,却表面上善良,让别人都以为他是个大善人。

一种是为了名而名。为了好的名声,去做一个好人,即使装也得装一辈子,装一辈子什么人那就完全成为那样的人,似乎也没有什么不好。在追求的路上升华了心境,也许真的就成为了一个高尚的人。或者本就高尚,但是有一点点贪念在,于他来说求名得名,于世间来说,多一个善良正直的好人。这类中还不乏有例外,就是心思太不单纯的人。比如为了留名而死谏的言官。这种就只能根据他做事的具体动因和他力争的事,去判断该划为一类二类了。

第三种,如果这个所谓的“名”是自在追求超脱的境界,达到道德上的致胜,而不是想做别人眼中的牛人。就是自己只是追求真理而不在乎别人的看法,那这种无为而致的名,应该超脱了世俗的逐名,是圣人之为。比如王阳明他就是要做圣人,并没有考虑到世人以为他是圣人,他的理想没有一丝丝享受回报的杂念。圣人不常有,你我达不到。

你不比谁落后

❖ 每个人都有自己的一条轨道,你不比谁落后,也不比谁超前。我是一个独特而平凡的我,也许外界附加给我许多价值和身份,做快递员的我,做服务员的我,做白领的我,做老板的我,做作家的我,做公务员的我。当卸掉外界给我们披上的外衣,我还是那个独特而平凡的我,我是怎么被外界的估值而影响的动摇了我内心的价值的呢?当迷茫的你被生活赋予了一个新的身份之后,千万不要懊恼,也不要沾沾自喜。生活怎么可能一次性将所有苦恼和美好给你,更多的在后面呢。

也不比谁优秀

世界上唯有变化是不变的。有些人一毕业就创业成功,却在十年后破产了。有些人积攒了半生积蓄,才开始创业。仲永年少就成名了,有多少人穷经皓首白发苍苍却不为世人知。有跳河的为国殉葬陆秀夫,也有在元朝做官的赵匡胤的世孙的赵孟頫。

人就是这么的不同和独特,没有对错,角度不同,观点就不同的。但成功的定义本就是多角度的。比如大家都在嘲笑仲永,我却觉得仲永过早的度过自己的高光时刻,被别人当做观赏动物,泯然众人矣对他来说真好。神童有神童的压力,他不过是又做回普通人而已。赵孟頫是公认的书法家,我不懂书法,但是我看到他的字,有种田园的舒适和胸藏无限的宽容与美感。似乎他的人也破具亲和力和宽容力。

我们都是芸芸众生,在这大千世界里或浮沉或安养生息。好与不好,都是宇宙大书的一节故事。我们在红尘里翻转,都是睡在世上的伙伴。爱恨痴嗔一瞬间,也仿如昙花一现。正如《难念的经》一样,或许他不能给你解决方法,却让你灵魂可以瞬间栖息。其实我们都一样,在茫茫红尘里逐镜花美丽,在世上痴嗔情狂~


“笑你我枉花光心计,爱竞逐镜花那美丽。怕幸运会转眼远逝,为贪嗔喜恶怒着迷。责你我太贪功恋势,怪大地众生太美丽。悔旧日太执信约誓,为悲欢哀怨妒着迷。

啊~啊~ 舍不得璀灿俗世

啊~啊~ 躲不开痴恋的欣慰

啊~啊~ 找不到色相代替

啊~啊~ 参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨,欺山赶海践雪径也未绝望。拈花把酒偏折煞世人情狂,凭这两眼与百臂或千手不能防。天阔阔雪漫漫共谁同航,这沙滚滚水皱皱笑着浪荡。贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬。”

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