若论三国群雄中志向最远大的，其实是起点最低的刘备，少时便表示“吾必当乘此羽葆盖车”（注1），立志要当皇帝；后来又表示，要“欲信大义於天下”，要在乱世之中践行仁德，并引以为毕生追求，无论遇到多少挫折都不曾动摇。
但一直到了建安十二年（公元207年），刘备已经四十七岁，却仍只是依附于刘表的一个寓公，哪怕壮志凌云，也只能发一声“髀肉之叹”（注2）。如果这是一场游戏，从来没人打成这么差的中盘还坚持着，对手已占领了天下三分之二、有兵马三十万以上，而你奋斗了二十年，却只有一座小城、数千兵马，且敌人马上就要攻过来了，身边盟友（荆州豪族们）很多都已做好了投降的准备，换做谁恐怕都要放弃了，但刘备仍是百折不挠，终不为下者，他才是三国历史上真正用力活过的人啊！
而就在这时，刘备的手下迎来了一个叫徐庶的高人，这徐庶本叫徐福，因感念天下大乱百姓无福，故而改名为“庶”，庶民的庶。
刘备很高兴，因为他也是个心怀庶民之人，而且徐庶与他经历相似、殊为同类，也少时家贫，也曾是豪侠剑客，也因一时意气而流亡江湖（刘备鞭打督邮，徐庶为友报仇），但他性格坚毅百折不挠，后来又弃武从文，跟随名师苦读儒家学问，水平一日千里，诸葛亮都说自己认识了徐庶后，经常受他开导教诲，受益良多（注3）。
大概是《三国演义》的逆反作用，现在很多三国迷低估了徐庶，其实此人虽然事迹不显，但能力和水平还是很高的，不然怎能以一介寒微之身，在士族当道的曹魏朝廷当上御史中丞，得与司马懿、崔林、陈群等人在朝堂上独坐一席？（注4）很显然，徐庶是曹丕非常宠信的亲近重臣，是金子，在哪里都会发光的。
所以，总之，刘备当时还是非常器重徐庶的，以为此人便是自己的张良邓禹，不料这时徐庶却给他推荐了另一个人：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”
其实徐庶如此极力向刘备推荐诸葛亮，或许是因为他也想离开了，古代交通不便，乡土意识与宗族观念极重，强悍如项羽，也说“富贵不归故乡，如锦衣夜行”，而徐庶毕竟和陈群、石韬他们一样是颍川士人，家里又有老母在堂，如今北方已定，要他继续跟着刘备东奔西走四处流浪也不现实，所以总想找个好机会离开，但徐庶毕竟豪侠出身，那是相当的讲义气，江湖中人，不在乎欢聚或离别，他只希望离开的时候，对方已有更好的人，自己便可以从容。于是，徐庶特意推荐了诸葛亮来代替自己，因为他觉得诸葛亮比自己强。
刘备愕然，诸葛孔明这个名字他早听说过，前两年他曾拜会荆州儒林领袖、水镜先生司马徽，向他请教荆州的儒林人才，司马徽说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备听说这荆州竟然藏有“人间龙凤”，大喜，赶紧问这两位高人是谁，司马徽说：“诸葛孔明、庞士元也。”刘备听了，却并未怎么上心，因为据说这两位青年才俊只有二十出头的年纪，太年轻啦，想要和曹操手下的荀彧、郭嘉、贾诩等牛人抗衡，似乎有些勉强。
如今，徐庶竟然也向他推荐了诸葛亮，那不如就见一下吧，刘备便道：“君与俱来。”徐庶见刘备诚意不够，于是一笑：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”刘备听了，大不以为然，他再怎么落魄，好歹也是一方枭雄，堂堂的大汉左将军、豫州牧、宜城亭侯，与天下大佬们称兄道弟，如今怎么能自降身份，跑几十里路去拜会一个从来没有接触过的乡下小青年呢？若他有真才实学还好办，若只是个欺世盗名夸夸其谈之辈，那刘备的面子岂不是丢光了？还是再多打听多考察一下吧！
既然刘备暂时不打算见诸葛亮，诸葛亮便准备亲自去见一下这个刘玄德，看看他是否是一个值得投效的明主。乱世之中君择臣，臣亦择君；而君择臣就像娶媳妇，不满意最多休妻再娶；可臣择君那可好比嫁老公，若是嫁错人了也不是不能再嫁，但名声已经毁了，轻则被说“没眼光”，重则被骂“没节操”，最可怕是那些接二连三换主公的人，哪怕再有才都会被人看不起。比如担任曹魏重臣的徐庶竟在史书中事迹不显，这或与其早年曾竭诚效力刘备有关；还有三国名将张郃，也因曾先后投效过韩馥、袁绍、曹操，所以一生都摆脱不了信任危机，只能给夏侯渊、曹真、司马懿当副手，真是悲剧。
所以，诸葛亮虽然很想效法管仲、乐毅，于乱世中干一番大事业。但他越是想，就越慎重，绝不轻易托付自己的一片忠贞。否则以他的关系网，想要当个官儿那还不容易，要知道他哥诸葛瑾可是江东之主孙权的长史，他姨夫更是镇南将军、荆州牧刘表，这么屌的关系放现在早就飞黄腾达了，哪里会像诸葛亮这样27岁了还在乡下种田？
注1：见《三国志 先主传》
注2：见《三国志 先主传》注引《九州春秋》刘备语"吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。"
注3：见《三国志 董和传》诸葛亮语“昔初交州平，屡闻得失；后交元直 ，勤见启诲。”
注4：见《后汉书 宣秉传》“ 光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同，并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”
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