话说黄蓉因被裘千仞打成重伤，在瑛姑指使下，由郭靖带着前往一灯大师隐身处寻求治疗。一路上，他们俩遭到了一灯大师四个贴身侍卫渔、樵、耕、读多次刻意阻扰。在胜过书生后，书生佩服黄蓉的文才，心中却暗有不服，指摘了一句：“姑娘文才虽佳，行止却有亏。”
黄蓉听了，不解为何。
书生说道：“《孟子》书中有云：‘男女授受不亲，礼也。’瞧姑娘是位闺女，与这位小哥并非夫妻，却何以由他负在背上？……这样背着、抱着，实是大违礼教。”
心气高傲的黄蓉听了，大为不服，就回了一句：“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎么也信得的？”
书生大怒道：“孟夫子是大圣大贤，他的话怎么信不得？”
黄蓉却不慌不忙，笑着吟出了一首“打油诗”：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”“打油诗”的前两句，原本不过是孟子拿来说理的比喻，虽不合情理，倒还好辩驳；可后两句讥讽孟子不去侍奉周天子，却积极求仕齐、魏两国，未免大违圣贤之道——毕竟，儒家是极为讲究忠孝之礼的。
所以，书生在听了这首“打油诗”后，顿时呆在当地，半天作声不得。黄蓉吟出的这时诗，按《射雕英雄传》之说，是桃花岛主黄药师所写。因为黄药师号称“东邪”，平时就喜欢“薄汤武”、“非孔孟”，因此写出了这首诗时时吟唱，没想到被黄蓉给记在了心里。
孟子是战国时期的儒家代表人物，地位仅次于孔子，与孔子并称为“孔孟”，后人称他为“亚圣”。
黄药师这首“打油诗”，虽然只讥讽了孟子，但实际连儒家祖师爷孔子也一块稍带上了：孔子在世时，周天子也在，可孔夫子除了在作鲁国大夫时曾经到周王室访问过，在他周游列国时，却从未想过到周王室出仕，不也是言不由衷吗？
从黄药师观点出发，孔子作人的缺失还不仅仅是不去辅佐周天子；他人生中遭遇的另一件事，也许更让他难以自圆其说。
孔子，名丘，字仲尼。他父亲是叔梁纥（音hé），为鲁国陬邑大夫，也是鲁国有名的武士。叔梁纥嫡妻施氏生了九个女儿，却没能给他生下儿子；小妾虽然为他生了个儿子孟皮，却不幸脚有毛病，不能继承叔梁纥的功业。于是，老大不小的叔梁纥又娶了颜氏家小女儿颜徴在，生下了孔丘。孔丘出生于公元前551年9月，出生后大约三年，父亲叔梁纥就去世。
叔梁纥一死，嫡妻施氏就无情地将颜氏母子逐出家门。无依无靠的颜氏被迫带着孔丘和他的庶兄孟皮离开家，来到了曲阜阙里，过着清贫的生活。
然而，孔丘一家虽然生活清贫，但还是能接受教育。这主要应该归功于他的父亲：叔梁纥虽然在鲁国地位并不算太高，但他毕竟是大夫；他的儿子再穷，依照宗法制，也能得到一个士人身份。鲁国是继承周礼最为完整的诸侯国，因此传统的乡遂制度直到春秋晚期都还大致保存着。乡遂制度下，士人在“籍田公社”里地位相对平等，而且能“相保、相授、相葬、相救、相賙、相宾”，能保证孔丘接受正常的教育以及过上温饱的生活。所以，即便是被嫡母赶出了家门，但颜氏母子还能在鲁国生存。正是因为小时候这段不寻常的经历，孔丘才更体会到“周公之典”的可贵之处，终身都以维护周礼为己任。
公元前535年，孔丘母亲去世，这是他人生中第二次失去至亲之人。但母亲的去世，对十六岁的孔丘而言，也许还不是最大的。这一年，位高权重的季氏家族设宴款待士人，孔丘腰间系着丧孝麻绳前往赴宴。可季氏家臣阳虎见到他后，却禁止他进门：“季氏设宴是款待士人，可没请你啊！”作为鲁国大夫叔梁纥之子，根据宗法制，再怎么都应该是士人。可阳虎公然拒绝他参加，明显就是瞧不起孔夫子。
向来心比天高的孔丘，二话不说就退出去了。
十六岁，正是人生的花季之年。可孔丘的十六岁，不但母亲去世，还遭遇到了权臣家臣的羞辱，可谓是双重打击。
不过，人生最为低落之时，也就是人生转折点之时。虽然孔丘在花样年华遭受了双重打击，但他命运的转折点也悄然在这一年发生了。不过，此时的孔丘还感觉不到转折点的到来——十七年后，后人才意识到这一年对孔夫子意味着什么。
也是在这一年，他生命中的贵人遭遇了一些麻烦。这位贵人不是别人，恰恰就是“亚圣”孟子的祖先。
在杀死侄儿篡位成功之后，楚灵王对外频繁会盟诸侯，并多次讨伐吴国；对内则穷奢极欲，大建各类豪华宫室。公元前535年，楚国章华台建成。好大喜功的楚灵王四处邀请各国诸侯前往楚国，参加章华台的落成典礼。在楚国太宰蒍启强暗带威胁的邀请下，鲁昭公不得不答应前往楚国捧场。
3月，鲁昭公启程，“三桓”家族的孟僖子作为陪同，共同前往楚国。孟僖子，名貜（音jué），又称仲孙貜，是鲁国司空。孟僖子的父亲，就是孟孝伯，即仲孙蔑。孟孝伯以孟僖子之兄仲孙速为继承人，但仲孙速无嫡子，就把弟弟孟僖子定为继承人。由于孟僖子年龄幼小，孟孙氏一直由仲孙速的庶子羯（音jié）代为持家。直到公元前542年，羯去世，孟僖子才得以正式坐上了孟孙氏的家主之位。
因为缺乏历练，孟僖子对周时礼仪了解得都不多。这次随同鲁昭公出访，算是他人生的第一次外交旅程。
鲁昭公到达郑国之时，郑简公特意到新郑城门处迎接，以慰劳远道而来的同盟国之君。可是，初次出访国外的孟僖子作为鲁昭公副手，却不懂相礼，呆呆地站在一旁，不知所措。当一行人到达楚国时，孟僖子再一次出丑：他又不会答谢楚人郊外的慰劳。
初次外交出访，却接连两次出丑，让孟僖子羞愧不已。在回到鲁国后，知耻而后勇的孟僖子四处寻找精通礼仪之人，虚心地向他学习。
公元前531年5月，孟僖子与邾国国君在䘲（音qin）祥（今山东曲阜境内）会盟，修复两国外交关系。
从䘲祥回来后，孟僖子直接来到了自家的别邑薳（音wěi）氏。之前，某泉丘（今山东宁阳与泗水之间）人的女儿作梦，梦见用自家帷幕覆盖在孟氏的祖庙。因此，这女子就与她的同伴私下投奔了孟僖子。孟僖子接纳她们为小妾，并与她们在清丘之社盟誓：“如果生下了儿子，不要抛弃我们！”后来，孟僖子就把她们安顿在薳氏。
䘲祥盟会之后，泉丘女刚好为孟僖子生下了一对双胞胎儿子：何忌和阅。何忌即孟懿子；阅即南宫敬叔。孟僖子得知多了两个儿子，所以才匆匆赶来探望儿子。此后，孟懿子就被定为嗣子。
公元前518年3月，孟僖子病重，临终前叫来两位儿子以及家族中的大夫，慎重地嘱咐道：“礼，是人生立世的根本。不懂礼，就无法立身。我听说有位贤达之人名叫孔丘，是圣人后裔，家族在宋国灭亡了。”孔子之祖是商汤，商汤作为仁德之君，也是中国历史上有名的圣人。但孔子六世祖孔父嘉，却因为支持宋殇公，被华督所杀。其后人为华督所逼，被迫逃亡鲁国。从此，孔氏一族，在宋国灭族。
孟僖子接着说：“他的祖先弗父何，将国君之位让给了宋厉公；到正考父之时，他辅佐了宋戴公、宋武公、宋宣公三代国君，作了三命上卿却更为恭敬。臧孙纥曾说：‘有明德的圣人，如果不做国君，其后代必定是精通礼的人。’这大概就要应在孔丘身上了。如果我能善终，请一定要让何忌、阅二人跟随孔丘，让他们学习侍奉他，学习礼仪，以稳固他们的地位！”正考父就是孔父嘉的父亲，孔父嘉在宋穆公时担任司马一职，也是卿士。孔丘祖上也曾辉煌过，可无奈命运多舛，最终孔氏一族在权力斗争中落败，不得不逃亡他国。
十七年前的出丑，让孟僖子耿耿于怀，临终前还留下遗命让两个儿子拜孔丘为师。能得到鲁国“三桓”家族的重视，足见孔夫子花季之年虽然是他人生最为低潮的年份，却也是他的人生关键转折之年！
人的一生，有低潮必然有高潮；人生的转折点，往往就在无意识中，悄然间到来。
孟僖子去世时，孔夫子三十三岁，已过了而立之年。
这一年，“三桓”叔孙氏家主叔孙婼被晋人扣押了一年，晋人放他回国了；周王室的王子朝内乱正进入高潮期，王子朝把周敬王赶出成周，节节取胜。
孔夫子则在这一年被孟僖子看中，礼聘为两个儿子的老师。被鲁国权贵家庭看中，这应该是他人生第一次高潮。
不过，世事难料。
仅仅一年多后，孔夫子就迎来了对他的人生和学术观点形成巨大挑战的事件。
公元前517年9月，因为季平子行事不得人心，季氏族人季公亥联合鲁昭公讨伐他。鲁昭公突然发动，公室大军攻入季氏家中，将季平子围困在一处高台之上，眼看就要取得最后胜利。
就在这时，鲁昭公派郈昭伯去联络孟孙氏家主孟懿子。鲁昭公在这时派人联络孟孙氏，毫无疑问是希望孟懿子能与公室站在同一阵线，共同来对抗季孙氏。
这年孟懿子十四岁，作孔夫子学生已有一年多。儒家的核心思想之一，就是忠君之道。作为孔子门生，孟懿子本该毫不犹豫地与鲁昭公站在同一战线，讨伐专横跋扈的季平子。
可见到郈昭伯郈，孟懿子却犹犹豫豫，迟迟未能表明态度。他派人站在家中西北角的高处，观望着公室与季氏这场战斗。突然，下人前来报告，叔孙氏军队居然在攻打公室军队！收到了这一消息，孟懿子立刻命人将郈昭伯杀死，然后命令家族军队去攻打鲁昭公！
最终，“三桓”家族联合起来，将鲁昭公赶到了齐国。
作为孔子学生，孟懿子不但不协助国君，还公然率军攻打国君，这简直就是乱臣贼子之行！有人为之辩解，说因为孟懿子年幼，这主要是他手下家臣所为。可两年后，鲁昭公在齐景公支持下回到了鲁国郓邑（今山东郓城东）。可这时已十六岁的孟懿子居然与季氏家臣阳虎一起，再次率军讨伐鲁昭公！
孔夫子教出的学生，竟然背叛自己的国君，这是一个多么大的讽刺？
俗话说得好，“师父领进门，修行在个人。”老师教导学生，但学生能学到多少，关键还在于学生自己。孟懿子背叛国君，虽然是孔门之耻，但并非孔夫子本人之错。
那么孔夫子本人在这次鲁国内乱期间，又在做什么呢？
史料记载，这次内乱后不久，孔子也奔赴齐国去了。鲁昭公也带着一群大夫逃到了齐国，孔子是不是跟着鲁昭公一块逃跑了呢？如果这样，说明孔夫子是在践行自己的忠君思想，不愧为一代忠臣。
可孔子到齐国，却没有留在鲁昭公身边，却做了齐国太师高昭子的家臣，想借机接近齐景公。五年前，齐景公与晏婴访问鲁国，曾经与二十九岁的孔夫子有过一次交谈。当时两人谈及秦穆公何以称霸的问题，孔夫子的答复令齐景公颇为称叹。因为这次交谈，孔夫子认为齐景公是位想有作为的国君，所以在鲁国内乱后果断地前来投奔齐景公！
这次内乱，让已过而立之年的孔夫子对“君不君、臣不臣”的鲁国政局彻底失望了。他来到齐国，并不是因为他要追随鲁昭公，而是觉得自己已过而立之年，不愿再为鲁国浪费光阴，试图到齐国找到新的发展机会！
黄药师讥讽孟子“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”；孔子在鲁昭公落难时到齐国出仕，那他又会如何评价？
不过，虽然孔夫子对齐景公充满期望，但在齐国大夫多次阻扰之下，齐景公还是没能重用他。“跳槽”没能取得预期效果的孔夫子，只能灰溜溜地回到鲁国去了。
《史记·管晏列传》中说：“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。”太史公猜测其中原因，大概是因为管仲不能劝勉齐桓公辅佐周王室复兴，却仅令齐国称霸，有失臣子之道。
后人“非孔孟”，孔子则“小管仲”；可真正事到临头，谁都能找出无法言说的苦衷为自己辩护。黄药师武功盖世，他为何不在大宋危难之际救宋，却对着一位腐儒的头颅毕恭毕敬呢？这难道就不是虚伪吗？孔子“小管仲”，那他为何在鲁君遭难时，宁愿到齐国出仕，也不愿去辅佐危难之中的鲁昭公呢？
由此可见，否定别人容易，自己实践则困难重重。不亲身经历，又怎能理解历史人物在当时所作的无奈抉择呢？
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