影视剧中的脱脱

元朝末年，由于争夺继承权、贪污腐化、权臣擅政、民族矛盾、天灾不断等原因，社会矛盾日益激化，元朝建国不到一百年，就出现了风雨飘摇的衰落之相。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，在朝代危亡的时候，还是出现了很多贤良之士，试图力挽狂澜，维护社稷的持续。

出身显赫的脱脱帖木儿

脱脱帖木儿是蔑儿乞氏，自幼很有天赋，不但聪明、而且“膂力过人，能挽一石之弓”，那个时候他还不到十五岁，就能拉大约120斤的弓了。

等到开蒙的时候，家里人为他延请了浙江名儒吴直方做老师。吴直方后来成为脱脱的幕僚，对于脱脱施政有着举足轻重的影响。

百夫长黑金卡

个人天赋和教育是一个方面，但是脱脱之所以能少年得志，登上政治舞台，与他的出身有着重要的关系。脱脱的曾祖父称海是元朝的一名领军百户，就是我们所知的百夫长，蒙古语曰：谋克勃极烈。这是一个中下层职务，它的下面是五十夫长(蒲辇勃极烈)，上面还有千夫长(猛安勃极烈)和万夫长(忒母勃极烈)，再上面还有都统(统军使)。此时，脱脱家族并不十分显赫，称海在跟随元宪宗攻打宋朝的钓鱼城时牺牲，自此记了军功。所以，脱脱的爷爷谨只儿得以进入元朝的禁卫军--怯薛军，成为一名怯薛歹，并且累功升为总领太后兴圣宫宿卫。

海山

因为怯薛军多是世袭，父亲成为怯薛歹，之后儿子也有机会参选怯薛军，当然怯薛军有着严格的管理制度，自己本事不行，血统也是没有用的。元朝不止皇家有怯薛军，诸王也有怯薛军，因为谨只儿出身怯薛，他的儿子又得以参加怯薛军。这次参加怯薛军的就是脱脱的大伯父伯颜，伯颜十五岁就参加怯薛军，元成宗将伯颜分配为皇侄海山的怯薛。后来海山去西北平叛，伯颜跟着海山屡立战功，被赐为“拔都儿”，成为了海山眼前的红人儿。这个“拔都儿”就是现在蒙古语中的“巴特尔”，满语中的“巴图鲁”，即为勇士的意思。

可巧，元成宗特穆耳无嗣而崩，海山作为最近的皇侄就继了皇帝位了，是为元武宗。新皇登基，当然先是要扶植自己的近臣，于是伯颜就从一个27岁的藩王近卫，一步升为吏部尚书，后又改任尚服院使、御史中丞、尚书平章政事，特赐蛟龙虎符，领右卫阿速亲军都指挥使司达鲁花赤。

影视剧中的伯颜

脱脱的父亲马札儿台的发迹，史书上并未详细记录。但是他和哥哥伯颜相差5岁，也就是伯颜成为怯薛歹的时候，他才十岁，伯颜成为吏部尚书的时候，他是22岁，也没有见史书记载他立什么功劳。只是记录他在泰定四年的时候，任陕西行台治书侍御史，“此时正值关陕大饥，赈贷有不及者，他尽出私财以周济贫民。”泰定帝前面离着元武宗海山还有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得势已经很多年了。所以马札儿台得官，应该是大部分是仰仗乃兄之力。

由于伯父伯颜一直住在元大都，脱脱也一直养在家中，接受了良好的教育。得益于怯薛歹家庭的缘故，脱脱在十五岁的时候（蒙古人男丁15岁算成年），被伯父安排进入了皇家怯薛，但是他并不是一名普通的怯薛歹，而是直接当上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛军的怯薛官。

阿速吉八

可惜阿速吉八命运不咋地，上台一个月就死于内战。但是脱脱并没有因为泰定帝被杀而受到什么影响，他在接下的皇帝元文宗的时候，渐渐得到重用。

天历二年（1329）任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤（“掌印者”即最高长官），不久命为府正司丞。至顺二年（1331）授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。

后，脱脱伯父伯颜拥戴妥欢贴睦尔（元顺帝）有功，顺帝登基后，伯颜得以独揽大权。脱脱的由此真正地实现了飞黄腾达。元统二年（1334）升同知枢密院事。

元顺帝

至元元年，钱丞相燕帖木儿的儿子唐其势造反，被伯颜所杀，脱脱因平叛有功拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫，进为御史大夫。这个时候脱脱仅仅是21岁。

脱脱当了御史大夫之后，非常称职，“仍提调前职，大振纲纪，中外肃然”。一次脱脱护送元顺帝从上都回大都，路过鸡鸣山的浑河，元顺帝看当地的环境不错，非要在当地打猎，结果在打猎的过程中，马惊了。脱脱作为御史大夫，就进言元顺帝：作为一个帝王，应该稳坐朝堂和有学问的大臣研究治国之道，纵马放鹰，驰骋田猎不是帝王应该做的事。元顺帝觉得他说的很有道理，就停止了狩猎活动，并“授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使”。

影视剧中的脱脱

伯父伯颜得势，骄横跋扈，月盈而亏

脱脱的伯父因为拥戴了元文宗登基，成为元帝国燕帖木儿之后的第二号大臣。燕帖木儿死后，元顺帝继位，伯颜就成为了头号的中书右丞相，并且杀了谋反的燕帖木儿之子唐其势及塔剌海。答纳失里皇后（伯牙吾氏）是燕帖木儿的女儿，她弟弟塔剌海造反失败，逃往后宫求姐姐庇护，答纳失里皇后用衣服把塔剌海盖起来，试图骗过搜查的怯薛军，最后还是被发现，塔剌海被杀。伯颜以皇后勾结乱党之名，废黜答纳失里皇后之位，迁出宫外，在开平民舍用毒酒毒死了元顺帝的皇后。鸩杀国母，这是伯颜的大罪之一。

元朝皇后服装

唐其势想拥立宗室晃火帖木儿，伯颜率兵讨伐，结果导致晃火帖木儿自杀。晃火帖木儿是元睿宗托雷（监国）的曾孙、元宪宗蒙哥的孙子，他自己不是主动要造反的，而且晃火帖木儿跟元顺帝的关系还是不错的，他死后，元顺帝赐给他母亲答里钞千锭，他的儿子彻里帖木儿也被免罪，赐为抚宁王，伯颜逼死晃火帖木儿，是为疏不间亲，必然引起元顺帝的不满。之后伯颜又矫旨杀死了郯王彻彻秃，流放了宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化，“帝益忿之”。逼死、流放宗室亲贵，这是伯颜的大罪之二。

但是这一次唐其势确实有心要废元顺帝，这种谋反的事情，元顺帝是不能放过的。但是伯颜在处理事情上，还有有越权之嫌。但是功归功。过归过，留着以后再算也是可以的。平叛之后，元顺帝论功行裳，给了伯颜更大的权力。伯颜被命名为中书右丞相，但是不设左丞相，伯颜就成了最大的官了。并且赐“答剌罕”之号，子孙世袭。

“答剌罕”在蒙古语中就是“自在”的意思，是元朝的一种特殊荣誉，现有各种特权，例如：“宴饮乐节如宗王仪”、“允许宿卫佩带箭筒”、“围猎时猎获的野物归自己独有，不用上缴或与人分享”、“出征时抢掠的财物归自己独有”、“九罪弗罚”、“免除赋税”、“勿须获得许诺，随时可入宫禁”、“自由选择牧地”。

这些罪过还只是涉及到和皇帝的关系，在伯颜取得大权之后，他所实行的政策彻底地让他得罪了汉族地主阶级。从而引发了广泛的反对和抵制。后世对于伯颜的评价极坏，这个也和之后写元史的多是汉族士人有关。

科举考试

让我们来看一下他都做了些什么：

1、中书平章彻里帖木儿上书皇帝，要求废除科举制度。科举制度自隋唐以来，是汉族读书人晋身的重要途径，有些人一生都致力于读书登仕，不会别的事。你这个废除科举的建议，岂不是要了这些人的命？所以满朝汉臣都激烈反对，但是伯颜是当朝首辅，他支持彻里帖木儿，于是科举制度就被废除了。

我们且不论科举制度到了元朝是否已经显现出它的腐朽，只是伯颜这一废除科举，就把天底下的读书人都得罪光了，这些人以后都是写书的，以后还会说伯颜的好话么？你辛辛苦苦复习功课十几年，突然告诉你废除高考了，你的怨气得多大啊？

刀削面

2、元朝前期中期，政治还是比较宽松的，尤其是对南方地区基本实行自治。到了元朝末期，政治腐败，对于百姓的刻剥开始加重，于是，各地陆续出现了农民起义。伯颜没有深入调查起义的原因，及时消解社会矛盾，反而禁止汉人、南人不得使用兵器，就连耕田使用的马匹也加以控制，禁止农民使用铁制农具，以防造反。就连家家做饭使用的菜刀也要进行控制，现在坊间流传的元朝不准使用菜刀，所以诞生了用铁片削面的传说，就是指的这一时期的恶政。

蒙文

3、禁止汉人和南人学习蒙古文和色目文字。因为元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文书写，汉人和南人不能学习这两种文字就要被排除在权力中心之外。他们人口基数大，如果不能参与政治，就要造反，明着不行，暗地里搞破坏也是够元朝喝一壶的。

4、大都、地方官衙的最高长官只能由蒙古人和色目人担任。这个是出于加强蒙古人的统治，原也有情可原，但是元朝前期允许汉官担任一把手，有了这个既有事例，现在又不允许汉官当，这个定然要引发强烈的发对的。

5、因为实行了一系列加强蒙古人统治的激烈措施，必然引发汉人和南人的反弹，为了使事情不至于脱离元朝的控制，伯颜就想到了减丁政策。上书皇帝要求杀尽张、王、刘、李、赵五姓汉人，但是元顺帝还是不糊涂的，历史上虽然曾经有减丁政策实施过，但是从来没有一次有好结果的，不但丁没有减成，实施减丁政策的政权最后统统被消灭了，于是驳回了伯颜的上书。

6、伯颜的权势越来越大，渐渐地他开始不尊重元顺帝了，帝相之间开始产生了嫌隙。脱脱是伯颜的亲侄子，深得伯颜信任，伯颜为了控制元顺帝，甚至安排脱脱作为顺帝的怯薛官，以便监视顺帝的一举一动。

7、史书还记载了伯颜的其他罪行，虽然没有记录下具体的行为，但是罪名是条条目目，列的清清楚楚：“擅爵人，赦死罪，任邪佞，杀无辜，诸卫精兵收为己用，府库钱帛听其出纳。”伯颜把握了人事任用权、司法权、财政权、兵权，让国家资源为自己的政治目的服务，最后元顺帝都觉得，伯颜的行为已经达到了“是可忍，孰不可忍”“叔可忍，婶也不能忍”的程度。史书记载：“帝积不能平”。

元朝壁画

伯颜的这些行为，越来越过分，也许他的初衷是维护和加强元朝的统治，但是他的这种左倾方向进一步削弱了元朝的统治基础，加上他公权私用，加重了元朝官员的腐败。地方官员在伯颜左倾政策的推行过程中，对百姓趁机盘剥，整个国家陷入了重大的危机之中。

虽然下面有很多反对的声音，元朝的军队尚未大坏，一时还奈何不得伯颜。伯颜最直接的危险在于他的存在对元顺帝的威胁。元朝末年，在继承权问题上有些混乱，皇帝更换频繁，伯颜自己就经历了九位皇帝，一旦帝相产生矛盾，权臣很有可能直接废掉皇帝，找一个宗亲来代替自己。这是元顺帝决不能容忍的，因此他开始有了废黜伯颜的想法。

元青花

父子联手，大义灭亲，除掉伯父伯颜

脱脱虽然自幼养于伯父，但是看见伯父倒行逆施，常常担心有一天伯父一旦倒台，全家可能就被灭族了。这个事情，事关重大，不能让外人知道。于是他先跟父亲商议：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。曷若于未败图之。”

我们看到史书上这样的记载，脱脱是有些私心的，未必全然出于公义。他忧惧的是，万一“天子震怒，则吾族赤矣！”，首先想到的是整个家族以后的命运。当然这个是他父子私言，当是后人揣测，未必脱脱当时就是这样说的。我们从公开的事情上看，确实是如果任由伯颜这样胡闹下去，实行强硬的激进措施，元朝肯定很快就灭亡了，普通百姓也会遭更多的罪，从这一点看，推翻伯颜是正确的选择。

这件事终究是有些瑕疵的

伯颜的父亲马札儿台也觉得哥哥做的也不对，但是呢，毕竟是至亲之人，自己家的荣华富贵全是拜哥哥所赐，怎么能就此谋划推到哥哥呢？父子两人犹豫不决，于是他们就想到了另外一个人，就是吴直方。吴直方是脱脱的老师，有是他的幕僚，二人相处甚为融洽，情同父子，他又是一个跟伯颜没有血缘关系的人，立场比较超然。

吴直方的意见是：要“大义灭亲”，在私情和国家面前，应该选择“大夫但知忠于国家耳”。于是父子二人决定干掉伯颜。

但是呢，此时的元顺帝周围都是伯颜所安排的人，元顺帝的亲信也只有世杰班和阿鲁二人。于是脱脱先结交了二人，慢慢成为无话不说的密友。还有一个汉族官员，是钱塘县的杨瑀，他曾经在元顺帝未登基的时候，就侍奉元顺帝，现在是奎章阁广成局副使，元顺帝很信任他，脱脱、世杰班、阿鲁三人密谋的时候也让杨瑀参与其中。

一道城门之隔，就废了丞相

至元五年秋，脱脱等三人曾经谋划，在元顺帝去上都时，在东门制住伯颜，但是胜算不大，就没有动手。正好伯颜因为河南范孟一案牵连到汉官廉访使段辅，想让御史大夫别儿怯不花上书皇帝，表示不能让汉人当廉访使。但是别儿怯不花就不想替伯颜干这种事，于是装病，不上班。伯颜见奏章老是不上来，就紧着催促御史台，赶快上奏折。监察御史逼急了，就把这个事告诉了脱脱，脱脱密谋这种事肯定不能让外人知道的。他就推脱：“别儿怯不花是我的领导，而且还是掌印一把手，这种事干嘛找我？我不上这个奏折。”

脱脱回到家，又想着这个事吧，躲是躲不开，于是找吴直方商议，吴直方又一次给出了一个大胆的建议：你为什么不先于御史台把这个事跟皇上说呢？这不就避免让伯颜他们上奏折了么？

脱脱说：行不行啊？

吴直方说：“言官直谏，此祖宗法度，决不可废！“

于是脱脱就先进宫跟皇帝上了奏章：不能废止让汉官当廉访使。于是元顺帝当场就批准了他的奏章。

御史府宅

另一边，伯颜还等着御史台上奏折呢，突然朝廷下了一道旨意，说是不准废令汉官当廉访使。伯颜就纳闷儿了，找人一打听，原来是自己侄子上的折子。伯颜大怒，跟皇帝说：“脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。”元顺帝替脱脱找辄：此皆朕意，非脱脱罪也。”

伯颜之后越来越放肆了，不经皇帝旨意，擅自贬了宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化，这都是皇帝家亲戚啊，他怎么能这么干？“帝不胜其忿，决意逐之”。

因为这个事要让脱脱去干掉他亲大爷，这个事好做不好听，但是现在元顺帝也指望不上别人了。于是顺帝密召脱脱入宫，流着眼泪把要除掉伯颜的事跟脱脱说了，脱脱早就预料到有今天了，听着皇帝要动手了，也是百感交集，不由留下眼泪来。

这个脱脱有点娘

脱脱领了皇帝的密旨，马上回到家跟吴直方谋划。

吴直方不愧是老谋深算，当场就问脱脱：”此宗社安危所系，不可不密。议论之际，左右为谁？”就是说当时你跟皇帝商议事情的时候，谁在旁边？

脱脱说：“是阿鲁和脱脱木儿。”

吴直方说：你大爷如今得势，已经忘了初心，只贪图自己的荣华富贵，已经不考虑别的了。你和皇帝商议这种事，有一个字泄露出去，皇帝怕是就要被他杀了！

脱脱大惊，立刻请阿鲁和脱脱木儿到家里做客，阿鲁是个可靠的同志，但是脱脱木儿不知道是不是伯颜的人，所以绝对不能冒险让他有机会传递消息。于是脱脱就在家中摆宴，名义上是招待二人，但是一进脱脱府门，就禁止二人出入，等于软禁了二人。

蒙古人

脱脱速请世杰班入府，加上阿鲁、他爹马扎儿台、吴直方组成了临时行动小组，策划在伯颜入朝的时候，将他擒拿。一旦行动，肯定要在禁宫增兵，“戒卫士严宫门出入，螭坳悉为置兵”，“螭坳”就是螭阶前坳，史官所立之处，这里都埋伏上兵士了，是个人就觉出不正常了。伯颜也不是个傻子，马上嗅出异常的味道了，立刻找来脱脱责问原因。脱脱解释说：“天子所居，防御不得不尔。”这个回答好敷衍，你们为什么早不防晚不防，偏偏现在增兵，但是也不便深问。

最近发生了很多不正常的事，伯颜已经察觉了异常，他是自己有怯薛军的人，增兵事件之后，他也增加了保护自己的兵力，以防不测。因为伯颜的防范，脱脱等人一直未能得手。

机会总是给有准备的人的。伯颜也察觉了皇帝对自己的不满，出于为将来打算的目的，他开始拉拢太子燕帖古思，并且伙同太皇太后卜答失里，着手准备废掉元顺帝，拥立太子。至元六年二月，伯颜请皇帝和太子燕帖古思到柳林打猎，其实这就是伯颜要造反之前的准备。脱脱等人作为顺帝宿卫，这个时候肯定不能让元顺帝跟着伯颜出去啊，于是就推说顺帝病重，不能同去。于是伯颜就带着燕帖古思去了柳林。

蒙古人

事情到了这个份上，元顺帝再不动手，等伯颜回来怕就要动手废帝了。“先下手为强，后下手遭殃”，脱脱等人决定，就利用这次伯颜离都的机会动手。

伯颜和太子离开都城之后，脱脱立刻控制大都五座城门，关闭城门，没收城门钥匙，把原有的守卫全部换防，换成自己亲信的怯薛丹（怯薛歹的复数）。

元顺帝连夜在玉德殿上朝，召亲近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见，令他们亲自到五座看守押阵。又令钱塘杨瑀及江西范汇入大内草诏，列数伯颜罪状，准备控制伯颜后，明告天下。一切忙活完毕，已经四更天了，脱脱便安排中书平章政事只儿瓦歹赍带着元顺帝的诏书到柳林传诏。诏书上写着：“伯颜不能安分，专权自恣，欺朕年幼。变乱祖宗成宪，虐害天下。今命伯颜出为河南行省右丞相。”诏书下达时，即废伯颜中书右丞相为河南行省右丞相之职，他立刻从国家丞相变成了一个地方官。

蒙古射箭

伯颜不服，遣人到大都向皇帝问原因。脱脱坐在城楼上，关闭城门不让伯颜的使者进入都城。让来人回去告诉伯颜：皇帝有旨驱逐丞相。元顺帝在蒙古人的心中还是很有威望的，尽管丞相权倾一时，不可一世，甚至废黜皇后，处死宗亲，还想行废立之事，皇帝一道旨意下去，伯颜所统领的兵马立刻作了鸟兽散，伯颜一看大势已去，只好遵旨南下河南行省。

三月，皇帝又下旨迁伯颜于南恩州阳春县，伯颜在押解途中，病死在江西南昌驿舍，也有说他是被毒死的，一如被他毒死的答纳失里皇后一样的下场。

燕帖古思

跟着伯颜一起瞎呼呼的太子燕帖古思，就在废黜伯颜的当晚，就被太子的怯薛歹月可察儿带回大都。六月，流放高丽。七月十六日，在流放途中，太子突然心惊，预感月可察儿可能要在路上干掉自己，在路过一条河的时候，纵马要逃。月可察儿立刻骑马追赶，在马上猛扯太子的腰带。太子此时不过是个十一岁的小孩，月可察儿用力太猛，不小心就弄死了太子。燕帖古思死后，元顺帝“诏以钞一百锭备物祭之”。

太皇太后卜答失里“褫夺尊号，迁居东安州（河北廊坊），不久后被赐死。”

卜答失里太皇太后

政变成功，脱脱父子得权，改革时弊，推行更化新政

政变成功后，皇帝首先要重新安排人事。这个时候脱脱才26岁，担任最重要职务显然是不合适，于是皇帝就安排脱脱的父亲马扎儿台为中书右丞相。十月份，马扎儿台以生病为由，辞去相位，皇帝又任马扎儿台为太师。

脱脱则任知枢密院事，虎符、忠翊卫亲军都指挥使，提调武备寺、阿速卫千户所，兼绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军都指挥使司达鲁花赤、昭功万户府都总使。

至正元年，脱脱被正式任命为中书右丞相，其实他在父亲辞职之后，就开始行管理军国大事的职权了。

脱脱上台之后，便开始改革伯颜旧政，推行新政，史称“脱脱更化”。脱脱都实行了哪些善政呢？

科举考试

1、恢复科举制度

科举制度虽然是对天下读书人的羁縻，但是也是一种较为公平的晋身之路。伯颜废黜科举，推行排儒，无疑是断了汉族士大夫的上进之途，引发他们的强烈反对，激化了民族矛盾。恢复科举是对于笼络汉族读书人起了非常重要的作用，之后史书对于脱脱的评价之高，未必没有此时对读书人的私惠所起的作用。

脱脱不但恢复科举，还扩大国子监招生名额，一下扩招蒙古、色目、汉人三监生员达三千余人。大家想想就像现在的北大宣布扩招3000人的名额，对于社会的鼓舞程度要起到三万人的作用了。

太庙

2、恢复太庙四时祭祀

礼制是一个封建国家治理的重要环节。国家礼法不衰，就意味着统治有序；礼法衰落，尊卑不分，长幼无序，就意味着国家离着动乱不远了。伯颜专权时，废止了太庙的四时祭祀，脱脱恢复了太庙的祭祀制度，这意味着加强皇帝的权威，向天下展示了元顺帝的权力的正统性，对于安定民心起着积极的作用。

3、改奎章阁为宣文阁，开经筵，遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事。

宣文阁是负责宫廷教育的，伯颜时，肯定不希望皇帝钻研学问，他希望皇帝啥也不懂，自己就可以独揽大权了，宣文阁的前身奎章阁就废弛了。

脱脱上台之后，就从新组织奎章阁，改名宣文阁，“由康里人巎巎董阁事。”并且开经筵，选名儒为皇帝讲解四书五经。此时的元顺帝也上进，在宣文阁认真读书练字，“欣欣然有向慕之志”。

为了向天下展示皇家重视儒学，将衍圣公的品秩由正四品提升为正二品。下令将《贞观政要》翻译成蒙文，令蒙古贵族子弟认真研习。

蒙古包

4、平反宗室冤狱，团结蒙古皇室

伯颜时冤杀郯王彻彻秃，流放宣让王和威顺王。脱脱上台之后，为彻彻秃平反，召回了宣让、威顺二王，并且让宗亲阿鲁图袭封广平王，在自己辞职之后，还推荐了阿鲁图代替自己的职务。脱脱这些政策对于元朝末年，因为皇位继承问题，而四分五裂的孛儿只斤家族的人心，起到了重新收揽的作用。

5、开马禁，减盐额，蠲负逋，减轻对于底层民众的盘剥，起到了恢复经济的作用。

伯颜当政时，对于汉人和南人防范甚严，不准使用铁制农具，连菜刀都要管制，并且禁止百姓养马，给老百姓的生活、生产造成了极大的不便。脱脱上台之后，立刻废除了这个恶政，大家又可以用刀做切面条了。

元朝末年，政府财政依赖盐赋，对煮盐的灶户征收重税，这些灶户再将这些税负转嫁给老百姓，以至于盐价昂贵，百姓苦不堪言。脱脱减免盐额钱，一次免除河间、两浙、福建盐场盐额十六万引（每引折盐300斤，这一次免除了4800万斤盐额钱），减轻了灶户的负担，降低了盐价。

蠲（juan）负逋（bu），蠲就是免除，负逋就是拖欠的欠款，脱脱上台后，直接下令免除一些拖欠的赋税、欠款。至正三年，脱脱一次就免除天下地租的五分，使人民直接受益。

民以食为天

6、整顿吏治，改革官员评价标准

元代对于地方官员的考课制度参考了金朝的考课制度（田野辟，户口增、赋役平、盗贼息、军民和、词讼简）有五事：户口增，田野辟，词讼简，盗贼息，赋役均（去掉了军民和），五事备者为上选，三事有成者中选，五事俱不举者黜。脱脱增加了一条：常平仓得法。常平仓的设置就是要求地方政府建立储备粮收购和出售制度，在粮食价格低的时候，以高于市价的价格收购，在粮价高的时候，以低于市价的价格抛售粮食。常平仓的设置就是为了稳定粮食价格，保护普通群众的利益。脱脱将常平仓推行的好坏列入官员考核制度，就是要打击地方官员在常平仓作弊贪腐的行为，目的在于减轻粮价波动对底层的平民冲击，具有积极意义。

二十四史

7、修撰辽、金、宋三史

元朝建立后，一直没有为前朝修史，脱脱执政时，主持修撰辽、金、宋三史。他所组织的修史官中，除了蒙古族、汉族史学家之外，还有哈萨克、畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、钦察等民族的史学家，各民族学者共同修史，创造了史学界的一大盛事。对于辽金宋三朝，谁是正统的问题，当时各族学者争论不休，以至于修史工作难于进行下去，脱脱以开阔的眼光和胸怀，主张三史分修，各为正统，平等对待，平息了争论，使修史工作得以顺利完成。

脱脱在修史过程中，用人得当，并且以江南三省前南宋的学田钱粮为修史费用，名正言顺地解决了修史经费问题。所以修史工作进行的很顺利，虽然三史修完之时，脱脱已经辞去相位，但是三史的完成实离不开脱脱的功绩。

脱脱第一次执政有三年零七个月，除了经验不足错开了金口河，造成了群众人身财产损失之外，其他政策都获得了非常好的效果，此时的顺帝也知道上进，朝廷上下气象为之一新，一时称为“贤相”。

脱脱死的时候才42岁，不应该是个老头的形象

脱脱不但在政策上有所作为，他个人品德也是超越常人。

至正四年，脱脱因为身体不好，辞去丞相之职。皇帝“有旨封郑王，食邑安丰，赏赉巨万，俱辞不受。乃赐松江田，为立稻田提领，所以领之。”这是脱脱不贪恋王权富贵，谦恭自守的德行。

七年，他爹就被右丞相别儿怯不花弹劾，发配到甘肃去了。脱脱向皇帝请示要求放弃荣华富贵，陪着父亲一起去甘肃，方便照顾父亲，于是一朝贤相就被发配去了甘肃张掖。当年，他爹就病死在了张掖，皇帝又召回了脱脱。这是脱脱有孝顺的品德。

第二年，皇帝任命脱脱为太傅，让他照顾太子猷识理达腊，于是他又成了看小孩的。太子就一直养在脱脱府上，脱脱对太子照顾的无微不至，每次太子生病，脱脱都亲自尝药后，才喂给太子。太子在脱脱府一直养到六岁，才回到皇宫，皇帝说：”汝之勤劳，朕不忘也。”抚育皇子，不辞辛劳，这也是一功。

红巾军印章

脱脱辞去丞相后，有五年时间由阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只先担任丞相，他们举措失当，社会矛盾又加深了，不得已元顺帝又恢复了中书右丞相。脱脱复职之后，面临的一个比上一次更烂的摊子，快要崩溃的财政、黄河河患频发、统治阶级内部矛盾重重，官员腐化堕落，各地农民起义此起彼伏。

为了挽救财政，脱脱选择了变更钞法，由于没有经验，导致通货膨胀，物价飞涨。基于第一次误开金口河的教训，任命贾鲁为行都水监使，专治河患。贾鲁采用了脱脱“疏塞并举、先疏后塞”的方案，用190天的工期，成功地完成了治河工程。

在治河的过程中，各地的红巾军也没闲着，纷纷打起反元旗号。这里我们说任何历史人物都有一定的历史局限性上，镇压农民起义，我们现在站在人民的立场上看，脱脱是有一定的反动性的。但是站在丞相的立场上看，他有责任维护国家的政权安全，特别在当时国家朝政混乱、财政行将崩溃，还要着手治理黄河那么困难的情况下，更是困难。但是脱脱还是做到了，各地的红巾军受到镇压，反元运动一时陷入了低谷。

农业技术员

在处理完这些紧急的任务之后，脱脱又着手恢复农业生产。至正十三年，脱脱采用了左丞乌古孙良桢、右丞悟良哈台的建议，实行屯田制度，“皆引水利，立法佃种，合用工价、牛具、农器、谷种、召募农夫诸费，给钞500 万锭，以供其用。”当年就获得了丰收。又在粮食主产区江浙、淮东招募1000名善于种水田和修农业水利工程的人做技术指导员，指导当地农民种植水稻，并且每人发给工资至正钞10锭。

脱脱忙着恢复生产、镇压红巾军的时候，他所信任的康里人哈麻却在背后捅他刀子。在脱脱亲自出马镇压张士诚的时候，哈麻以“劳师费财”之罪弹劾脱脱。元顺帝也害怕脱脱成为伯颜第二，就临阵夺了脱脱的兵权，流放到云南腾冲。哈麻担心脱脱再次复位，就在腾冲用毒酒毒死了脱脱。一代贤相就这样卑微地死在了远离都城的地方。

腾冲

脱脱的死和自己的伯父伯颜何其相似，二人都死于亲近人之手，在流放途中被鸩杀。历史就这样奇妙地轮回。哈麻在除掉脱脱及其弟弟也先帖木儿之后，又想着赶走他妹夫秃鲁帖木耳，被秃鲁帖木儿先发制人，先向顺帝告了状，结果哈麻和他弟弟雪雪都被杖杀。

元顺帝亲手摧毁了元朝的顶梁柱，最后也失去了江山，在这场政治斗争中，没有胜利者。但是脱脱曾经为国家做出的贡献和努力是不会被历史所遗忘的。

《元史》：“（脱脱）功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道之臣，何以过之。”

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