中国人习惯将一群狼紧密的拴在一起，然后指一个方向，让它们一同发力撕咬。而西方人则喜欢将一群狼分为几拨拴在一起，这样好让它们在对外撕咬时，对内也在竞争。

秦国的战马踏遍华夏之后，秦始皇一统天下。

对于秦始皇而言，伴随着天下而来的问题，就是如何驾驭”天下”这架空前庞大的战车。也就是应该用怎样的制度，维系这个新生的从未有过的大帝国。

在丞相李斯的苦谏下，秦始皇决定完全抹去东周和西周时分封制的痕迹。改而用一套名为郡县制的行政管理制度来统治国家。

把秦朝的郡县制剖析开，内容是这样的。纵向来看，权力的高低依次是皇帝――三公――九卿――郡守――县令，整个国家被从上到下的绑在一起。横向来看，除皇帝以外其他几个权力等级都包含了不止一人，这些人可以互相牵制，所有同等级的官员都被绑在一条水平线上。在这个制度下，秦始皇居权力的最高处，是帝国的至尊，

他只要拽一下手中的权力之绳，整个帝国就会跟着他一起颤动。

这种行政制度的好处，就在于可以瞬间集合全国的力量组成一架战车，在对外战争中像山洪爆发一样无可阻挡。

所以秦朝刚成立，秦军的战马就可以踏过河套草原，让匈奴人不敢南下而牧马。秦军的长戈深入南方密林之中，让百越之人苦不堪言。

后来秦朝亡于山野农夫的揭竿而起，但郡县制却奇迹般地生存了下来，成为中国2000多年封建社会的政治模型。

为什么后世的帝王如此钟爱郡县制呢？因为郡县制能够将整个国家的肉体，从纵向到横向的捆绑在一起。

科举制出生在隋朝，在当时这可是个破天荒的事。

隋朝初年，无数的世家大族用他们肥硕的身体，霸占着政府的重要权力座椅。隋文帝杨坚不甘忍受权力被分流的痛苦，于是便开创科举制，用读书考试做官的办法，将权力的核心握在自己手中。

科举制最大的特点就是流动性，底层精英的优质血液不断向上层渗透，上层的没落者又像落叶一般不断的下滑。从表面看只是权力在进行上下流动，但从本质上来讲，以儒家文化为母体，社会的上层文化和下层文化在权力的流动中进行交融，让整个社会的上下层的价值观也趋于统一。这就是中国人为什么很容易就能被组织起来的原因，因为中国人的差别只是社会阶层之别，从文化基因上我们之间的差别并不大。

总的来讲科举制诞生的最大作用，就是将中国人的精神整合在一起。

郡县制和科举制的共同特点，就是将一个组织的内部瞬间变得非常紧密。然后形成强大的战斗力，在对外战争中可以做到所向披靡。

当资本主义制度在欧洲确立后，在西方国家中，党派之争成了每次总统大选最大的看点。

外人总是很惊讶，为什么西方国家国内的政客打的一塌糊涂，国外的军队却依然是一路凯歌高奏。

其实道理很简单，欧洲的不同政党为了获得选票从而执政，他们必须优化自己的政治主张，改革自己的党内组织结构，而每次改革优化的阵痛过后，换来的就是一个更为强大的政党组织。而内部组织不断优化了，对外的力量也会不断变得更强。这是近代欧洲能够持续殖民扩张几百年的重要原因之一。

所以综合中国古代和西方现代的政治制度来看，一套强调内部紧密联系的政治制度，从短时间来讲，能够迅速集结组织的力量，让国家在对外竞争中获得优势。但一套强调内部竞争的政治制度，能够在长时间内不断更新优化自己的组织，让国家走得更远。