很多时候你必须要站队！有人说，我哪个队都不站，始终保持中立可以吗？

事实上，你无法置身事外。一个人要想出来做一番事业，让自己的计谋有用武之地，就一定要按忤合之道行事。非此即彼，我们必须选择站队。

牧野之战

比如在牧野之战中，你是选择做商纣王的炮灰，还是临阵倒戈做周朝的开国先锋？这对广大将士来说，必须在最短的时间内做出自己的选择。

历史记载了这壮观的站队景象，尚未交战，纣王的士兵即纷纷掉转戈矛对付自己人，周武王不战而屈人之兵。

比如，在曹丕和曹植的继承人争夺战中，司马懿站在曹丕这边，杨修站在曹植这边，但最终的结果却是天壤之别。曹丕登基称帝，司马懿也跟着一路走红，最终熬到司马家族一统天下。而杨修则由于站错了队、说错了话，最后命丧黄泉。

由此可见，只要你是江湖中人，都无法置身事外。

原文：成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠。

注译：圣人欲成事，合于谋，必以忤合的原理为主。自己与另一方结合，必然会背离这一方，因为计谋不可能忠诚彼此双方。

鱼和熊掌不能兼得，只能选一个。选择一方，必然背反另一方，这是没办法的事情。这就是鬼谷子所说的“计谋不两忠”。

2

有人说，我做人圆滑一些，哪个阵营强我就站哪边，等这边不行了我再站另一边，这样不就可以两全其美了吗？这样一来，我不仅不会有生命危险，反会享受两边的利益？然而，这样果真行得通吗？

为了回答这个问题，我们先来看一则寓言故事——

很久很久以前，森林里的鸟类和兽类爆发了一场大战，几乎所有的动物都卷入其中，它们纷纷站队之后投入战斗。唯有蝙蝠，它在偷偷地打自己的小盘算：

“我该站哪一队呢？唉，不知道当鸟好还是当兽好？有人说我是鸟类，因为我有翅膀；有人说我是兽类，因为我会哺乳，是老鼠的近亲。现在，我要好好观察一下，看鸟兽哪边会取得胜利，哪边胜利的希望大我就加入哪一派！”

当鸟族大军和兽族大军斗得难分难解之际，蝙蝠就躲到一个角落观望，哪边都不加入。

当蝙蝠发现鸟类占上风，马上跑到鸟类队伍中，扇动自己的翅膀说：“看，我是鸟！”然后鸟类就让它加入了。没过多久，兽类又占了上风。这个时候，蝙蝠马上又跑到兽类群中，收起自己的翅膀，龇牙咧嘴露出兽的面目，对兽类说：“看，我是兽！”兽类相信了蝙蝠的话，于是也让它加入大军。

然而，在雄鹰的搏击下，鸟类最终反败为胜。由于双方都伤亡惨重，鸟类和兽类进行和平谈判，之后它们两边都认为蝙蝠是叛徒，开始找蝙蝠算账，准备抓住它杀死。蝙蝠听到这个消息吓坏了，只好躲藏在黑乎乎的山洞里。所以直到现在，蝙蝠仍是白天藏起来，等大部分鸟类和兽类都睡着的时候才敢钻出来活动。

看看蝙蝠的下场就知道站队的忌讳是什么了。鬼谷子认为“计谋不两忠”是行不通的，蝙蝠这样“计谋两不忠”的投机主义更是自寻死路，因为最后会变成两边共同的敌人。等两派的矛盾解决之时，就是屠刀对准“骑墙派”之日。历史上很多案例都证实了这一点。

3

我们不可能在时代的洪流中保持中立。关于中立，鬼谷子是持反对意见的。

原文：“必有反忤：反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”

注译：只要采取忤合之道，就必然有顺应和谐的也会有背反忤逆的情况：顺从这方的利益，就必然违背那方的利益；违背这方的利益，就必然顺合那方的利益。

曾经有个经验丰富的老者这样告诉我，人生就是站队，站错了可以重站，但不站队你就是危险分子，迟早得死。在战场上，几乎所有的军队都有不杀俘虏的规定，这就是给站错队的人一个改过自新的机会。在特殊形势下，忤合之间是可以相互转化的，这就是鬼谷子所说的“化转环属，各有形势”。