小时候看金庸、古龙先生的小说时，总是很羡慕大侠们纵横江湖，一路行侠仗义惩奸除恶的模样。他们不求名、不求利，往往“事了拂衣去”，只留下潇洒的背影供后人瞻仰。
我曾想这样的日子简直太美好了，整日里不需要担忧衣食住行，只是做着关于梦想的事情。
面对这样的生活，连李白也不能淡然了：
《侠客行》：救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。
《上安州裴长史书》：以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
但现实毕竟不能单靠“梦想”来吃饭，大侠也不可能根据行侠仗义就能养家糊口了。像影视剧里的大侠，走到店铺里，总是叫上一壶小酒，切上几斤熟食，那场景总让我向往起“美食江湖”的生活。
下馆子的感觉总是美好地，那么大侠们的日常生活里有这么洒脱吗？
但从吃谈起，不比现在，古时候畜牧业的养殖规模有限，产量（受制于技术和动物品种）和供货范围（交通、保鲜技术不行）都要受到时代的局限。相信不少人都体会过逢年过节才能吃肉的感受，这种情况在古代是很普遍地。
在古代要做上一份肉食，首先城郊需要有养殖户或者周遭村庄定期有猎人供货，待到原料准备好后，大侠们的家眷就需要去官府指定的水井打上水来屯于店中备用，有水有肉，剩下的便是柴火和木炭问题了。
以上，是一位大侠关于在家吃肉需要解决的问题，在这方面，大侠最核心的问题是——收入来源。
众所周知，大侠可能是收益最低也最不稳定的职业了，大多数情况下，他们还都是义务劳动，这带来的后果便是：大侠工作任务繁重，待遇低。
那么问题来了，古时候的大侠待遇这么低，但历朝历代都有许多人从事这个行业，他们究竟是如何解决养家糊口的生计问题的？
接下来，我们就来谈谈除了给人当保镖（门客），古时候的大侠还有哪些生计来源吧。
一，富人赠予
俗话说穷文富武，这句话在古时候是非常有道理的。当时大家主要靠土地讨生活，一般人家只能满足温饱的情况下，稍有盈余。像习武这种事情需要人指导和大量营养品补充身体，这个门槛就足够拖垮绝大多数人了。
《水浒传》里的“玉麒麟”卢俊义便是因为祖辈流传下来的财富，才能够在小时候就打好武功基础，师从名师学习武义，并且收留一堆江湖“好汉”。
大侠们的收入重要来源便是如同卢俊义和李白这般喜好接济他人的人，更有甚者，这两位还直接投身这个行业，为组织带来了人民币玩家。
二、经商
古代的大侠们，利用自己武功好、江湖声望高的特点，走上了商业和侠义并行的道路，其中比较典型的行业便是明朝后期兴起的“镖局”。
大侠们和各路匪徒打好招呼，用自己的“名头”保雇主一份安心，在这条道上，吃的便是：给我个面子这碗饭。
当然，其中也有像花满楼这样家里有矿，经营更值钱的钱庄业务的。
三、建门派、武馆
古代的大侠里，那种有声望、有技术的大佬还有许多走上了开宗立派道路的，比如武当派、临清派、龙门派等。
发展到了这种程度的大侠，一般都有自己的产业链了，他们的收入来源通常是门下弟子学费和产业收入分成。
四、参军
俗话说“侠之大者，为国为民”，在战争频繁的古代，大侠们也会将参军当做实现理想、发家致富的重要手段。
五、充当刺客
东汉政论家王符说：洛阳至有谐合杀人者,谓之会任之家,受人十万,谢客经由唐数千。
会任指的就是中间介绍人，这说明在古时候，侠客也会充当刺客，行使刺杀任务。韩非子在自己的著作中评价这一行为：不僇於吏诛,必死於私剑矣。
所以，要想成为一名大侠，也不是一件轻松地事情，我们在实现“理想”的过程中，也要解决好自己的生计问题。
文/脑洞趣味历史
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参考资料《上安州裴长史书》《史记》《后汉书》
[1]陶继双.侠客的经济来源[J].中国城市经济,2011(26):304.
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