我国很早就建立起了户籍制度，早在春秋时期就建立了"书社制度"，25家为社，"社之户口书于版图"，版即户籍。但是系统的户籍制度建立是在秦朝，随着分封制的结束，郡县制的兴起，远在咸阳的秦始皇可以掌握边塞一个县城的人口。到了汉代，户籍制度已经相当成熟，并且成为一项基本的制度，每三年统计一次人口，将人口的姓名，年龄，田产等重要信息登记造册。
有在外地工作的朋友会有办居住证（或暂住证）的经验，办理居住证会在当地享受医疗保险、小孩上学等服务。古代交通不便，加上我国是以农耕为基础的国家，农民不可能长时间离开自己的居住地，但是出现特殊情况不得不离开家乡的时候，他们是不是也要办理居住证？今天就聊一下南北朝时期的"居住证"。
现代居住证
在魏晋南北朝时期出现了我国历史上一次较大规模的移民潮，人口大规模的南迁，北方人口的南迁就诞生了这一时期特殊的户籍制度，产生了独具时代特色的"白籍"
汉之后的晋朝的户籍制度基本上沿用汉朝的制度，晋朝出现了一个特定的名词"黄籍"，黄籍这个词的出处现在没有定论，据目前的史料记载，黄籍一词最早出现在《太平御览》的《晋令》，里面首次提到了"郡国诸户口，黄籍 "，关于黄籍的来历较早的说法是户籍登记在黄纸上的缘故，这是因为在南朝之后确实是将户籍登记在黄纸上。
黄籍
而近年来有很多史学家对此表示怀疑，南朝时期确实是将户籍登记在黄纸上，但是纸张的大规模使用是在东晋末期，桓玄代晋之后在全国推广使用纸张，此之前的官方文档一般采用竹简或者木片。而黄籍的黄应该是指出生的意思，在古代，男女始生为黄，比如"古之伐国，不杀黄口"。用"黄"来指代出生的人口，所以会称之为黄籍。大多数史学家认为第二种说法是较为可信的。
在东晋之后出现了"白籍"，白籍是区别于黄籍的一种户籍制度。通俗的说黄籍是正式户口，白籍就属于临时的居住证。
众所周知，魏晋南北朝是我国历史上最混乱的时期，长达四百年的分裂，出现了大大小小数十个政权。特别是在中国的北方，北方少数民族的入侵，不同民族建立的政权打的昏天黑地，北方战火连绵，而南方却相对稳定。这就导致了中国历史上一次大规模的人口南迁，从西晋八王之乱开始到隋唐统一全国，当时的人口流向基本上是从北到南，从北方迁徙到长江流域的人口大概在百万左右。
淝水之战
南方的政权对于这些南迁的北方侨民基本上是保持欢迎的，因为在古代，对于一个国家来讲最重要的资源就是人口，有了人口才有了赋税，才有军队。当时的南方政权从东晋到后来的南朝的宋、齐、梁、陈管理南迁的北方侨民都是采用的设置侨州郡县的方式来管理。在南方设置与北方相同名称的郡县来管理响应的南迁侨民，所谓设置侨州郡县并不等同于新建一个行政区域，更多的只能类似于"办事处"，比如从并州南迁的人口他们要办理相关的手续就去找响应设置的侨州郡县，侨州郡县也会仿造正式的郡县设置相应的行政机构。
南迁的侨民会在侨州郡县进行户口登记，为了和原有的土著居民相区别，他们的户籍称之为"白籍"。白籍也不只是因为在白纸上书写，因为白有空虚之意，白籍户口的人没有定所，没有土地，没有税负，有一种空虚户口的性质。
魏晋时期侨州郡县
如前文所述，南方政权为了吸引人口对南迁的侨民采取了相当优厚的"民族政策"，白籍的人口可以免除赋税和徭役。本来这是针对南迁人口的一种临时性政策，但是随着北方战火的持续，南迁的北方人口越来越多，并且这些侨民返乡的意愿也逐渐降低，随着时间的推移他们和当地的土著居民已经在生活习惯、文化认同上别无二致，但是他们却依然能够享受免除赋税的优待。
只要有不平等就会带来社会矛盾。
南方政权从东晋开始为了解决这种矛盾，同时也为了增加赋税，开始了大规模的"土断"，所谓土断就是将这些侨民根据目前的实际居住地，改换籍贯，正式登记为黄籍。在东晋时期就进行了四次大规模的土断，起到了一定的作用，但效果并不彻底，这其中主要的原因是在实施土断的同时又有大量北方民众南迁，又设置了很多侨州郡县，增加了很多白籍侨民，造成白籍侨民绵延不息。
唐寓之起义
由于白籍侨民在这其中享受到了很大的利益，如果要废黜他们的特权就势必造成他们的反抗，这就是在南朝齐的却籍之乱。所谓却籍，就是将那些不纳税的户籍统一整编成为正式的户籍。永明三年唐寓之利用却籍过程中引发的不满，纠结了一批人，举兵暴动，三吴地区不满却籍的人纷纷响应很快聚集到三万人。由于这些人大多都是白籍，所以也被称为"白贼"，这次暴乱虽然很快被平定，但是这种却籍的行动却被迫中止，户籍的不平等依然没有得到有效的解决。
总得来说，白籍作为一种临时性户籍政策对加速北方侨民的南迁起到了一定的推动作用，但是南迁侨民过于庞大，让白籍政策加剧了社会的不平等，在整个东晋和南朝统治期间，通过多次的土断和却籍，才让白籍的规模逐渐缩小。而白籍制度的产生、发展和消亡，也意味着我国古代第一次南北融合的完成。
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