县衙，即古代县级官署。它是中国封建社会县一级行政长官行使职权的法定场所，也是下属官吏办理公务之地。古人云：“民非政不治，政非官不举，官非署不吏”。由此可见，县衙时为政必不可缺的机构。

钓鱼城石照县衙是宋蒙、元战争时期唯一延续到元朝至元十六年（1279年）的南宋地方政权机构，也就是说，在南宋王朝灭亡之后还坚持了3年之久，被称为“南宋最后的县衙”、“”元代的南宋县衙”。

为什么取名叫“石照”呢？这是因为古时候嘉陵江中间有一块石头，正月入镜，就好像一面镜子一样，所以取名为石镜，但北宋有一个皇帝的祖父名镜，为了避讳，就改成石照县衙。

合州石照县衙为南宋合州军民修筑钓鱼城时就山中民居改建，在规模和布局上体现出了钓鱼城战争时期因地制宜、讲求适用的独特风貌。

史料记载，在钓鱼城长达36年的抵抗战争中，建于护国寺后的合州州衙一直是抗战的指挥中心，而石照县衙则负责城中民事案件和民事纠纷的处理，为南宋中央政权在地方上的一个缩影。

石照县衙原本是由中轴线及东、西两侧副线三部分建筑构成。县衙的首部建筑照壁，与县衙大门相对，构成居中和震慑的作用和效果。照壁主体由青石砌成，高大方正。壁垣顶凿饰斗拱、挑梁及圆筒青瓦，鸱尾衔壁脊，四角小翘，似如崇楼广厦。

照壁，是中国传统建筑特有的部分。古人称之为：“萧墙”。照壁南面正中“石照县衙”四大字，集北宋书法家米芾墨迹而成。

照壁北面正中是“贪兽吞日”浮雕，画面里有一个形似麒麟的怪兽，叫“贪”，这是神话中的最为贪婪之兽，传说它吞下了无数的金银财宝，但它仍不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，此乃“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”最终结局。

贪兽吞日

县衙前的石碑为宋代各级衙门必设之《戒石碑》。清光绪《合川志卷三·职方》记载：从宋代开始，合州及属县衙门前均有戒石碑的设立。碑阳“思无邪，公生明”六字为北宋著名政治家、史学家、散文家司马光手书，分别出自《论语·为政》“子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪”和《荀子·不苟》“公生明，偏生暗”。意思是“心存高远，才能摒弃邪念，秉公办事；为官公正，才能明察秋毫，清正廉明”。

县衙大门

戒石碑阴铭文曰：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。意思是：官员的俸禄来自于百姓艰辛不易的收获；如果你暴虐广大的普通老百姓是很容易的，但是朗朗青天不容欺骗，必将会有报应，受到严惩。

戒石碑阴铭

县衙大门外分别按古代形制设置石狮子、门墩、喊冤鼓、放告牌碑（诬告加三等、越诉笞五十）等官府衙门不可缺少的构件，使得县衙显得格外威严、壮观。

县衙大堂前东为押司房，宋代的州、县衙门中，有押司（负责案卷整理工作或文秘工作的小吏。一般一个县有8个押司）、录事（掌总录文簿）、手分（宋时州县雇募的一种差役）等。

押司房

西为牢房，囚禁人犯为赌徒李二（坐）、惯盗尤福（站），牢房的右侧靠墙放置的刑具。

牢房

大堂中间北侧为县令审案暖阁，审案桌上放有令箭、火签和“石照县令印”，两侧竖立“石照县正堂”告牌和立扇，庄严肃穆。暖阁后上方悬挂“明镜高悬”金字匾，比喻官员目光敏锐，识见高明，能洞察一切；判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。

大堂东西两侧有“肃静”、“回避”立牌，排列有仪仗兵器、男女各种刑具和板杖。显得气氛森严。

大堂正中的雕塑是钓鱼城抗战后期石照县令马伯康和主簿赵奎二人，马伯康为湖南人。曾以右翰林郎知合州汉初县事，后任石照县令。堂上两旁为衙皂8人及弓手2人，展示的是升堂之初等待押解人犯到来时的场景。

大堂

由县衙大堂屏风两侧往后，即进入二堂议事厅，是古代县令及其佐官、书吏处理公务、迎接和会见宾客的场所。

堂中所展示的即为石照县令马伯康在向合州知州、钓鱼城守将张珏和部将王立禀报政务的场景。

二堂

二堂东侧依次为县令书房和卧房。西侧依次为主簿房和客房。二堂后现为一小院，院中雕塑为石照县令马伯康、夫人马黄氏、小儿马二宝及丫环紫云4人。展示的是战争闲暇县令的日常生活场景。

石照县令

小院之后，原有三堂及后花园。除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着厨院、溲园等建筑，西侧副线上有古时衙署内工作人员办公及休息的西群房。

石照县令家人

（以上内容摘选字景区讲解词）