在中国，历朝历代都有拥趸，大腕的追随者。虽然在形式上可能有所区别，但实际上大同小异。可以说，角儿们都是粉丝捧起来的，离了粉丝们的支持，角儿也就不称其为"角儿"。

如今的曲艺界，特别是相声行当，提起来有名的演员，无人不知无人不晓的，有一位"二爷"张云雷。据说，凡是二爷的场，一票难求，曾经试过在大麦网上订票，五秒钟全部售罄，怎一个快字了得。就说这位新生代的颜值相声演员的火爆程度。

二爷是第一批被郭先生收入门下的弟子，排"云"字科，如今"云"字辈的弟子凋零，他顺位成了郭老师的二徒弟，在闫云达之后，是德云社的二师兄，所以叫他"二爷"。张云雷，有个雅号叫"小辫儿"，为什么呢，只因七岁时，他就跟着郭先生学艺，年纪小，脑后留着长生辫，才得了这么个雅号。

2005年前后，这位辫儿爷嗓子"倒仓"，不得已离开德云社，六年后重归舞台，他擅长太平歌词、莲花落，近年来尤其以学唱京剧闻名，最著名的是那段《锁麟囊》，他的相声表演方式主要以唱功为主，与孟鹤堂、宁云翔、曹鹤阳等三人并称德云社四公子。

要说，郭先生大概也没想到，说相声的徒弟中，会出现越来越多的偶像派，甚至也包括了郭麒麟。据说，张云雷在小剧场的演出，甫一露脸，粉丝们哗哗的各种礼品，堆满了台上，甭干别的，二爷和九郎收礼物，十分钟完不了。

二爷的唱功出色，粉丝们人手一个荧光棒，二爷开唱，下面挥棒，跟着一起唱，许多人把特别长的词儿，也能一字不差的背下来，爱他的是真爱，陶醉其中，如同明星演唱会一般。

名角儿与粉丝的深情厚意

在民国时期，中西文化交汇碰撞，每个大腕儿，都有大批狂热支持明星偶像的粉丝，他们有的是靠真本领得到业内认可而走红，也有的没有三两三，硬是让人使钱、弄权作红的。无论怎么红的，都要有自己的铁杆粉丝拥趸，这是生存的基础，也是由不得自己的事。他们中的佼佼者，当时被称作"捧角家"。

捧角也有多种形式。"文捧"，把追求明星大腕当做一件雅事，社会贤达给做首诗，高官显贵给题个匾额，大家帮着抬抬轿子，吹吹捧捧，一堂和气，这叫"文捧"；"武捧"，这种方式就比较直接，在名角演出的园子里，事先约集包厢占座，鼓掌叫好造势，或者干脆名角戏完直接离场，下一个演员上台，台下空了十之八九，这个需要人多势众，所以叫做"武捧"；

走曲艺路线的多了，就会有互相挤兑的事情。比如两个都是当红名角，又是同样的行当，各自都有自己的粉丝群体，这就要麻烦。当两个名角掐架的时候，双方的粉丝们往往也是闻风而动，各自发挥能量支持自己的偶像。当年戏曲名旦言慧珠和童芷苓在上海的打对台，就属于这个情况。如今互联网时代，借助朋友圈、微博等平台进行追捧和对掐的情况更有甚者。明星之间的竞争，演变为粉丝之间的明争暗斗，"文捧""武捧"真是屡见不鲜。

单纯的叫好助威，还是比较初级的捧角方式，另外还有"艺术捧"、"经济捧"，能给艺人带来更多的实惠。"艺捧"，就是对名角进行刻意的栽培，帮助ta打开戏路，提高水平，然后一路追随，好似电影《梅兰芳》冯耿光的样子；再有就是"财捧"，说白了就是投资下血本，购买衣服行头，添置改良设施，疏通关系门路，帮助舆论宣传等等，这些都需要资金，大笔大笔的投入，也叫养角儿。当下名角盛行，呈年轻化、中性化的趋势，最是吸引少男少女的目光，粉丝圈盛行的"应援"，也让明星偶像获益更多。

在中国传统观念里，名伶艺人抛头露面，是下九流的行业，即便是红极一时的明星偶像，也不被正统主流所包容，所以无论"捧角"还是"追星"都属于玩物丧志的纨绔之举。但是，像四大名旦中的梅兰芳和程砚秋先生，也都有属于自己的"梅党"、"程党"，围绕在京剧大师身边的，都是很有修养的名士名家，他们凭借自身修为帮助偶像编排设计，提升艺术效果和表演水平，亦师亦友，彼此成就，堪称是艺术界的百年佳话。能够与自己深爱的偶像共同进步，彼此心仪相互辉映，才不辜负这一世痴狂。

民国名角与粉丝之间的亲密

现在看到的明星们，出门都要保镖环绕，带着口罩墨镜，但是在民国时期，明星们却十分亲近粉丝。更有些"粉丝团"得到名角的青睐，可以享受贵宾级的待遇，如专人迎候、便门出入等等。演出前，粉丝们也是在两旁迎候，等角儿一下车，各种殷勤献上，拿衣服的、扇扇子的、打遮阳伞的、提溜手炉的，等等，开场之后，角儿登台，粉丝儿们又专门喊好。

中国电影事业家，"槛外人"吴性栽撰写的《京剧见闻录》，记载了谭富英的一段故事，某次谭老板在天津上演《四郎探母》，其中有"站立宫门叫小番"，最是好听，但是那段时间，谭老板的调门一时调不上去，一次两次砸了。"谭迷"急得不行，瞅准了谭老板的那一句唱词，关键时候给了一个满堂好，谭老板不但调门上去了，重又声威大震。所以说，能真正帮助角儿的粉丝才是真粉丝，只能买票拉客发点纪念品的，那是最初级的粉儿。

捧角的人中，不乏有钱有势的达官显贵、社会名流，有真懂戏的内行，也有架秧起哄的俗客。据说，在清末有那么一位大官，就是谭鑫培的拥趸。某次是庆亲王奕劻的福晋过生日，盛情邀请谭鑫培出席。席间，庆亲王想让谭鑫培给他唱个"双出"（"双出"就是一人分饰两个角色，演出两段）。谭鑫培心中不悦，赴宴变成了"唱堂会"，于是就说，可以唱，但是不白唱，得在场哪位大臣给行个大礼。在场都是省部级以上的高官，谁愿意放下身段，给谭老板行大礼？庆亲王一脸尴尬，刚想作罢，未曾想那边突然"咕咚"一声，有个人就跪了下去，嘴里还恭恭敬敬的，请谭老板赏脸。谭老板一愣，仔细看去，竟是军机大臣那桐。一言既出，不能再推诿，谭鑫培只好遂了庆王爷的愿。这位军机大臣可谓"真心"。

名伶"赛天仙"公关有道，一炮红透天津卫

上世纪三十年代，天津卫十里洋场，有个著名的乐户女子，艺名"赛天仙"，真是不枉了这个称谓，赛老板不仅模样出众，更难得会唱地道的皮黄。当地一个盐商，为赛老板的绰约风姿所倾倒，花费了大笔的银子，将她赎身娶回家去，作了妾室。

赛天仙入了盐商的门，仗着宠爱有加，每日里仍是痴迷皮黄，曲不离口。新妇进门，这位盐商倒也不怎么厌烦。突然一日，赛天仙提出要登台演出，按照那个时代的礼教大妨，有了丈夫的女子不能轻易抛头露面，更何况在众人眼中表演。只是架不住赛天仙的软磨硬泡，花大价钱置办了一整套的名伶行头，在家里安排了一场堂会，让宠妾在台上唱个够，自己权当是请了个戏班。

谁知赛天仙并不满足，硬是要去戏班子唱一次专场。盐商苦劝不从，只好仰仗自己的关系，找到天津大舞台，商议让戏院约聘赛天仙去唱三天大戏，必须是压轴。戏院是有利润需求的，经理虽然听说过赛天仙的名头，也知道她皮黄有些功夫，但在那个看角儿的时代，没有红人，就没有票房，等于是白忙一场，就婉言拒绝了盐商的要求。

盐商回来之后，赛天仙死活不依，无奈盐商只好再次出面，与戏院经理商谈。盐商提出，如果戏院能约聘赛天仙，他情愿包销全部的门票，而且赛天仙不要任何戏份儿，白唱三天。经理见盐商说的诚恳，而自己这一边只赚不赔，乐得送个人情，就应允下来，但是把票价提到当红名角出场一样的价位。盐商咬咬牙，明知这是戏院趁火打劫，却也没有办法，只能按条件应承下来。

谁知这赛天仙真有手段，她在演出日前，在天津最好的酒楼包了场，邀请许多达官显贵、社会名流，让各位届时到戏院捧场。她拿出许多旧日侑酒的交际风采，满堂客人无不受宠若惊，纷纷承诺绝不塌台，更有报馆记者为她撰写了大幅文章刊登在头版头条。这一来，赛天仙的造势活动取得圆满成功，尚未出演已是轰动津门。

到了开戏当日，竟来了近千名观众，台下满坑满谷，戏院经理惊诧不已。除此之外，盐商还邀请了天津著名的"捧角家"，让他们分散四座，带头喝彩营造气氛。不仅如此，盐商还把手巾板儿、茶水和瓜子等服务也安排的周到妥帖。等赛天仙的打炮戏一出，台下就不住声的开始叫好，更有人被赛天仙的妖媚装扮迷得灵魂出窍一般，于是满场较好此起彼伏，真正听戏的也听不成了。

赛天仙一见，更是出尽风韵，捧客们使出浑身解数，这头炮甫一结束，大批观众就往后台拥去，堵得水泄不通，这剩下的戏也就甭唱了。好在赛天仙也不在意这些，能够名副其实的"一炮而红"，她已经虚荣心和名利心的双丰收。第二天，天津大小报纸都刊登了赛天仙的剧照，然后把演出当日的情形一通吹捧，这其中当然少不了盐商的运作手段。如此连续三天，天津大舞台竟是场场爆满一票难求，就在这里里外外的造势夹攻之下，一个过气的乐户女子，瞬间成了红遍天津卫的名角儿。可见成名之易。

青岛港曲艺土壤匮乏，魔术师迁居宁夏

如今上三代的老青岛们，应该还记得，在上世纪五十年代，来青岛港闯荡的艺人中，有个著名的魔术师"小天一"。小天一本名徐剑秋，回族人，1913年生于沈阳，从小生活在曲艺之乡的天津。1932年，徐剑秋二十九岁时，拜天津著名的魔术家"大天一"穆文庆为师，系统学习西洋魔术技法。1942年艺成，他辞别师父，组团到北平及东北三省各地巡演，效果不错。

新中国成立后，青岛地区娱乐匮乏，在劈柴院扎根的传统戏法大家王鼎臣"王傻子"，邀请小天一来青岛发展。在王鼎臣的慷慨自助下，小天一来到青岛，他组建的"联友"团队，最初选在青岛茶社剧团集中的潍县路一家剧院里，主要节目有大变活人、六块板钉箱关人、扑克牌变小、纸变面条、炮打美人、鸟笼搬家等。

青岛港有两家著名的魔术表演团体，一个是劈柴院的"三好魔术团"，再就是小天一带团的"联友魔术团"。与传统戏法不同，西洋魔术有乐队伴奏，场面和参与人数多，气氛热烈，当时青岛很少有西洋魔术，联友魔术团大受欢迎，经常座无虚席。其实，青岛港虽然是当时中国排名靠前的大城市，有"上、青、天"的美誉，但是实际上城市规模不大，消费能力不如上海高，对曲艺的追捧也不如天津，昙花一现的热闹过后，"联友魔术团"很快陷入沉寂。

失去人气的魔术团，在1953年宣布解散。为生活所迫，"小天一"徐剑秋只好在汇泉广场空地（现天泰体育场）、第三公园（上海路工人文化宫附近公园）以及劈柴院等地，搭棚撂地演出，没有了音效和场面衬托，小天一的魔术效果大打折扣，只能维持一些小魔术，如变扑克、变手绢等等。演完之后，不收钱，而是售卖自制的"牙膏精"，每支五毛。

就这样维持了几年，1957年的某天，青岛港突然没有了小天一的讯息。有知情者说，他全家离开青岛，搬到宁夏银川去了。后来小天一在当地组建了银川市杂技团，担任团长，从此在银川生活，再没有离开。

1994年1月，小天一在银川病逝，享年八十一岁。小天一的艺术生涯，被《中国艺术家辞典》收入，是中国著名魔术师之一。其实，受到王鼎臣资助的还有相声大师马三立、评剧表演艺术家新凤霞，后来他们也都离开了青岛。

"小天一"徐剑秋在青岛生活了七年，培养了一名优秀的弟子，叫牟衍铭。1953年，联友魔术团解散，他由王鼎臣引荐，从跟班做起，直到三年后正式拜师。他在小天一的悉心教导下，学到了西洋魔术技法的精髓，并且与古彩戏法相融合，除此而外，还擅长相声、太平歌词、山东快书等曲种，算起来也是多才多艺，却七年不红，时也命也运也。

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