讲到刺客或者侠客总会让人想到李白的＜＜侠客行＞＞!

李白《侠客行》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

我们来细细的研读李白的这首诗，就会发现历史的潜规则，为何刘桃枝击杀8位王侯，名声仍然比不上刺杀秦王失败的荆轲!大诗人李白这首诗的背景本身就是春秋战国，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。诗中通过信陵君和侯嬴、朱亥的故事描述侠客的气节和大义，同时也抒发自己打抱负和对侠客生活的向往。侠客以明主为伴，明主借助侠客的高超武艺和非凡的胆识谋略创造一番事业，实现共同抱负。

现在我们可以讲讲为何刘桃枝击杀8位王侯，名声仍然比不上刺杀秦王失败的荆轲了？

荆轲刺秦剧照

第一，刘桃枝和荆轲生活的时代有很大差别。

荆轲生活在战国末年，在荆轲那个时代，并不是像我们现在讲到荆轲就会想到荆轲刺秦，一听到荆轲刺秦，就会联想到荆轲是个刺客！其实在荆轲那个时代对荆轲这类有气节，周游列国，忧国忧民，会打抱不平的人应该叫侠客才对，所以荆轲应该叫侠客荆轲，只是因为他最后要杀的人秦王在历史上的贡献太大，再加上后世的杜撰，才会冠以刺客荆轲！

战国末年是群雄割据，战火纷争，攻伐你来我往走向大一统的时期，而且秦王建立了第一个中央集权的大一统王朝，战国晚期，荆轲出生在卫国朝歌（今淇县朝歌镇）。荆轲自幼练武习文，成人后也是智勇双全，侠肝义胆，心怀天下社稷，希望有一番作为。当时秦王称霸天，四处发动战争，荆轲在卫国未能得到国君的赏识，让他的才能无法施展，心怀天下的荆轲看不到报国的希望，于是四方游历，在游历日子里，荆轲认识了一大批志同道合的侠士，与他们切磋剑法，探讨天下局势，把酒当歌！

后来荆轲游历到了燕国，燕国的太子丹认为荆轲是个贤勇之人，把荆轲敬为上宾，与他衣同穿，饭同食，并尊为上卿。太子丹的知遇之恩让荆轲感动不已，甘愿为太子的理想抱负两肋插刀，舍身忘死。于是就有了惊心动魄的“荆轲刺秦王”。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返

那我们再来看看被标榜为古代最厉害的刺客刘桃枝，小编仔细研读了刘桃枝的人生经历，他仅仅也就是一个刺客，还是御刺，皇帝的御用刺客，刺杀任何人的目的就是为他的主子服务，所以谈不上忠肝义胆，侠义心肠，更谈不上理想抱负忧国忧民，我们来看一下刘桃枝的御刺生涯。

刘桃枝最初在北齐的第一批创业者高欢手下打工。高欢长子高澄即位后，跟着高澄。高洋是高欢的次子，是北齐的开国皇帝，刘桃枝的御刺生涯就是从跟着高洋开始的！高洋领兵打仗，治理国家有一套，但是是个暴君，而且还是个变态杀人狂。

刘桃枝前后跟过的老板我们简单的梳理一下：首先跟高欢，高欢长子高澄即位后跟着高澄，跟完高澄跟高洋，高洋死后，跟高洋儿子高殷，高殷当了一年皇帝被其叔叔高演政变篡位，刘桃枝跟高演，高演命短，当了一年皇帝死了，其弟高湛继位，又跟着高湛，高湛迷信，当了4年皇帝，出现了彗星，觉得不吉利，感觉皇位有点悬，赶忙把皇位传给自儿子高纬，自己先撤了，刘桃枝又跟随高纬！

战火纷飞，民不聊生的场景

再看一下刘桃枝刺杀的人和杀人的手段：

公元558年，高洋命刘桃枝杀永安王高浚、上党王高涣，高洋把他们二人关在铁笼里，刘桃枝弄来柴火，点燃之后扔进铁笼里，最后二人被活活地烧死了。刘桃枝为高湛效力的时候，太傅高归彦造反，被擒之后，高湛派刘桃枝去杀他，刘桃枝做的很利索，他用一种叫“拉杀”的绝技干掉了太傅高归彦。公元569年刘桃枝受高纬之命去杀太尉、赵郡王高叡，此人是高欢的侄子，权倾朝野，得罪了高纬，高纬就让刘桃枝去杀了他，于是刘桃枝勒死了高叡。后来刘桃枝又奉高纬之命去刺太后的弟弟，尚书令胡长仁，和南安王高思好。公元571年，刘桃枝奉高纬之命去刺杀琅琊王高俨，也就是高纬的弟弟。公元572年，刘桃枝奉高纬之命去刺杀咸阳王斛律光，北齐的事统帅，号称常胜将军，是用弓弦把人家勒死的。

通过荆轲和刘桃枝的为人和所作所为，不难看出，荆轲虽说刺杀秦王失败，但是是真正的侠肝义胆，舍命陪君子!而刘桃枝都是奉命杀人，手段极其残忍，只是君王养的奴才而已！

第二，荆轲做为一个刺客或者说侠客，为什么司马迁要把他写进史记?

首先，古人注重“士为知己者死”，因为荆轲的刺秦行为恰好完美的诠释了“士”的含义，为了报答知己的知遇之恩，宁可牺牲自己，也要为知己的理想抱负去拼命。荆轲无愧"士"的荣耀!

刘桃枝跟古人心目中的“士”能沾边吗？当然不能。刘桃枝只是高家君王的鹰犬而已，真正的士，和知己志同道合，惺惺相惜，士也不可能有那么多知己。而刘桃枝是先后为7个君主效力。而这7个君主虽然都姓高，都是亲戚，但是可以为了权力欲望，相互倾轧，你来我往，相互为敌，而刘桃枝在这几个君王之间左右逢源，谁当老大为谁效力，可以为每个主子去残忍的刺杀他人，这是一个没有原则没有节操的刺客，这样没有原则的人，只为自己，别谈知己，更别谈“士”了。

刘桃枝勒杀重臣剧照

第三，在古代作为一个刺客，为了完成任务，本身是要去杀人的，但是，刺客职业也是有刺客的规则职业道德。我们都知道墨子成立了最早的刺客团体，这是个纪律严明的组织，墨家的主题思想是兼爱非攻，反对铺张浪费，反对侵略战争，崇尚自然规律，比如荆轲去行刺秦王是为了燕国的安危，让燕国不至于被秦国吞并，也是希望以此来让燕国百姓免于战火，这也是“义”。

反观刘桃枝，除了高欢可以说对他有那么一点点知遇之恩的意思之外，其他的君王也只是把他当做工具使用，刘桃枝也不过是利用自己的武艺或者说创新的杀人手段博得君主的开心而已！

刘桃枝是个缺乏道义的人，没有原则的人，能在皇帝轮流做的情况下，仍然稳坐钓鱼台，用自己的武艺谄媚每一位君主，看似对每个主子都忠诚，其实只忠诚自己对权力、对地位、对金钱欲望而已。在众多的政治风波，皇位更替之中，他扮演了血腥杀戮刽子手的角色，不分青红皂白，不为江山社稷考虑，用残忍的手段杀害一批批重臣，这也是为甚北齐短短29年就灭亡的原因！

我们来总结一下，为什么刘桃枝击杀8位王侯，名声比不上刺杀秦王失败的荆轲，原因很简单，一个是士为知己者死，一个是为了博得君王开心;一个是为江山社稷，黎民百姓免收战火，另一个是为了一己私欲，可以随意虐杀重臣，挑起战火！

荆轲的事迹流传千古，愿因就在这里，刘桃枝据说他杀掉了北齐几乎一半的王侯将相，他仗着自己武艺高强，手段残忍，被历代君主利用，对于这样的刺客界的败类，只会湮灭在历史的尘埃中！