切·格瓦拉
1967年，39岁的切·格瓦拉率领27人的游击队，进入玻利维亚年卡瓦苏山区打游击。他们挖隧道，修掩体，架设无线电，建立据点。此时，切·格瓦拉哮喘病复发，险恶的环境和艰苦生活让游击队员情绪低落，切·格瓦拉在日记里写道：“我的身体越来越坏，我的两腿出现浮肿。”
切·格瓦拉的游击队岁月
然而，危险才刚刚开始，3名玻利维亚游击队员逃走，泄露了切·格瓦拉的秘密。玻利维亚警察带领卫队前来搜索，格瓦拉的游击队只得转移。但在随后的战斗中，游击队员德布雷叛变，给玻利维亚政府军画了切和全部游击队员的图像。8月，游击队的一支分组被政府军包围，格瓦拉的战友塔尼亚牺牲。9月22日，游击队被迫转移到一个小山村，切·格瓦拉向农民们进行了演说：“你们会看到，我们来过之后，当局会破天荒地想到你们，给你们建造医院或者别的什么设施，他们会许下诺言，因为我们在这里活动的缘故。”但是，农民仍然对他们怀着很深的戒心，切·格瓦拉悲观地写道：“农民一点也不帮助我们，反而成了告密者。”
切·格瓦拉的失败
半个月后，游击队准备向尤罗山谷撤退，很快就被农民发现报告给了政府军。在战斗中，游击队全线溃败，格瓦拉被押解到拉格以拉村小学关押。次日凌晨，政府军接到上级命令：枪杀全部游击队员！10月10日中午，军官马里奥·特蓝走进关押切的房间，看到切的那一刻，马里奥吓得直打哆嗦。切·格瓦拉靠在墙边，忽然激愤地喊道：“你是来杀人的，开枪吧，胆小鬼！”马里奥闭上眼开了两枪，另一名士兵补了一枪。事后，切的遗体被运往瓦耶格朗德向公众展示。当地修女在见到切的遗容时，说道：“他如同受难的基督和救世的先知，笼罩着神圣的光辉。”
遗容
1928年6月14日，切·格瓦拉出生于阿根廷罗萨里奥市。他的祖先很显赫，父亲的高祖父曾担任过西班牙总督，因此他的家族能够迁移到阿根廷。1840年，切的曾祖父因为逃避独裁者的迫害而流亡到加利福尼亚淘金，后来与一位西班牙豪门之女结婚并返回阿根廷。切的母亲也出身高贵，可以追溯到西班牙的大公。但是到切·格瓦拉出生时，他们的家族已经败落。
年轻的切·格瓦拉
1950年的一次旅行改变了切·格瓦拉的命运。他不满足于学习书本上的知识，便和好友阿尔贝托一起，离开布宜若思艾利斯医学院到阿根廷北部漫游。他看到了很多麻风病人和贫困家庭，也见识到了他们的互帮互助。在后来写的回忆录中，切·格瓦拉说道：“在那些孤单和绝望的人中间，存在着最高尚的团结和友爱。”这时候他已经有一个理想：献身于拯救麻风病人的事业！但切的想法与女友奇奇娜的平常心发生了冲突，两人在恋爱多年后宣布分手。
切·格瓦拉与女友
1951年12月，切·格瓦拉再次和好友骑着自行车踏上旅程。这一次他们走得更远，历时8个多月游历了智利、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚和委内瑞拉5个国家。抵达圣地亚哥后自行车就彻底坏掉了，两人只能步行。切·格瓦拉真正接触到了底层社会，在智利铜矿，他说道：“这座铜矿是用躺在坟墓里的10000多具尸体建成的！”旅行见闻让他更加同情劳苦大众，在笔记里写道：“我请愿做一个不识字的印第安人，也不愿意做一个美国的百万富翁。”“我已经下定决心和人民同甘苦共患难……我将用我的全部热血，去实现无产者全力追求的目标！”
1953年，切·格瓦拉大学毕业，获得医生证书。南美洲社会的贫富不均深深刺痛了他，他决定再来一场美洲之旅，到玻利维亚的拉巴斯去闯荡一番。在经过哥斯达黎加时，切·格瓦拉接触到了几位古巴革命者，他第一次听说了卡斯特罗的名字。这年12月，他抵达危地马拉城，结识了秘鲁姑娘伊尔达，后来成为他的妻子。伊尔达介绍切·格瓦拉认识了古巴流亡革命者尼科。尼科非常喜欢格瓦拉，“切”这个外号就是尼科给他取的，在西班牙语里就是“伙计”的意思。“嗨，伙计，格瓦拉！”他非常喜欢“切”这个外号，后来干脆成为他名字的一部分。
著书立说
50年代的南美洲充满着社会主义气息。他接触到很多共产党人，对他们的高尚品格十分欣赏。在写给母亲的信里，他说道：“妈妈，共产党人的情感与您的世界观不同，他们不同于一般人，在任何时候，他们都坚守自己的信念。我清楚地感受到这一点，总有一天，我也要加入共产党。”
与卡斯特罗的会面对切·格瓦拉来说是一个历史性时刻。如果说，在过去他只是一个单纯理想主义者的话，这时候他已经有意识接触真正的“革命”了！但是，他仍然对古巴的事情抱着半信半疑的态度。他不相信卡斯特罗的起义能够成功，还在危地马拉的时候，切·格瓦拉就对自己的未来做了规划，他想回阿根廷开一家诊所，这样一定会让自己变得很富有，但如若如此的话，就与他的“社会主义理想”背道而驰，他很欣赏卡斯特罗，因此非常矛盾。1955年8月，伊尔达怀孕，他们在墨西哥举行了婚礼，这让切·格瓦拉去找卡斯特罗的梦想破灭。
卡斯特罗在游击队
1956年是切·格瓦拉生命里一个重要时刻，他终于不再犹豫，明确告知卡斯特罗要加入古巴人的起义队伍。他被卡斯特罗送到墨西哥内陆去接受军事训练，他的出色表现受到卡斯特罗的赞赏，被任命为集训中心的人事组长。然而，这年6月起义队伍被墨西哥当局阻止，切·格瓦拉和卡斯特罗都被投进监狱。这时候他已经成长为一个真正的共产主义战士了，在给母亲的信里，他写道：“妈妈，我不是救世主，也不是慈善家，我将用手中的武器，为信仰而战！”
切·格瓦拉和卡斯特罗在墨西哥蹲了一个多月的监狱，随后在战友斡旋下出狱。墨西哥的形势已经不允许他们久住，他们决定返回古巴。12月2日，卡斯特罗和切·格瓦拉乘坐“格拉玛号”登陆古巴海岸，随即进入特拉山区打游击。1957年1月17日，卡斯特罗和切·格瓦拉正式发动起义，起义军很快攻占了拉普拉达兵营。5月攻占乌维罗。切·格瓦拉在战斗中指挥若定，被卡斯特罗提拔为第四纵队司令。12月，起义军攻克圣克拉拉市，古巴的解放迎来重要转折。1959年1月4日，卡斯特罗和切·格瓦拉率领部队进入哈瓦那，古巴革命胜利了！
古巴革命胜利
在切·格瓦拉的革命生涯里，他一直过着苦行僧般的生活。英勇作战和浪漫气质吸引了姑娘们的目光。女人们都对切·格瓦拉爱得发狂，但他洁身自好，唯有对一位名叫索一拉的铁匠女儿情有独钟。这段恋情秘密保持了10年。战争期间，他结识了另一位姑娘艾莱达，和她燃起了爱情之火。因此，古巴革命胜利后他和伊尔达离婚，与艾莱达结婚。这时候，切·格瓦拉已经是古巴国家银行的行长，不懂经济的他每天待在银行里学习，工作时间长达16个小时。
关于切·格瓦拉担任古巴银行行长一职还有说法，有一次卡斯特罗问谁是真正的经济学家，切·格瓦拉举起了手，卡斯特罗惊讶地道：“切，我竟然不知道你还懂经济？”切·格瓦拉懵了，随后才知道闹了乌龙，原来切·格瓦拉把卡斯特罗的话听成了“谁是真正的革命家。”但此时已经无法，切·格瓦拉只得履行这个职位。
切·格瓦拉与卡斯特罗
古巴的经济建设开始了。切·格瓦拉投入紧张的劳作中。这时候他还担任好几个部门的职位。每到周末，切·格瓦拉都去参加义务劳动，哈瓦那居民常常在工地上看到他的身影。他严格要求自己，每个季度要保证240个小时的义务劳动。由于美国对古巴的封锁，切·格瓦拉带领人民设计甘蔗收割机，保障了古巴甘蔗的大丰收！
但是，当一切都呈现出欣欣向荣景象时，切·格瓦拉却走上了另一条道路。1965年4月，他给卡斯特罗留下一封告别信，化名拉蒙·贝尼克斯，改装成一个时髦的资本家悄悄离开了古巴。在告别信上，他说：“在古巴领土上已经完成了对古巴革命所负的责任。”“世界上其他国家在召唤着我去奋斗，我所能做的，是你作为古巴领导人所肩负的责任使你不能去做的。”
格瓦拉
20天后，切·格瓦拉率领一批追随者进入刚果，训练游击队开展游击活动。但刚果游击队的懒散让他感到绝望，在给卡斯特罗的信里，他写道：“我已经患上了可怕的悲观症，这里不缺少好人，但缺少出类拔萃的人！”1965年11月，备受压力的切·格瓦拉只得撤出刚果，来到坦桑尼亚。在古巴驻坦桑尼亚大使馆里住了3个多月，写作《革命战争回忆录》。妻子艾莱达劝他回国，卡斯特罗也多次劝说，但他已经放弃了古巴国籍，回去是尴尬的。在经过长达10个多月休整后，他再次化妆成一位商人，持假护照进入玻利维亚境内，开展游击战争。
在这里有一个疑问，切·格瓦拉为什么要离开古巴？他真的完成了对古巴革命所负的责任吗？
思考
切·格瓦拉是具备自我牺牲精神的。在西方，他被称为“红色罗宾汉”，“现代的唐·吉柯德”，“拉丁美洲的加里波利”，“尘世的耶稣”，是一位知行合一，无私无畏的“职业革命家”。他的激情促使他奋勇前进，不管前面遇到什么艰难险阻！他的这种“冒险”不仅仅是出于一种浪漫情怀，而是背后所坚守的理想！古巴革命胜利后，他以百倍热情参与到大建设中，即便做了古巴的“三驾马车”——卡斯特罗，劳尔·卡斯特罗，切·格瓦拉——他仍然坚持参加义务劳动。他担任古巴好几个部门的职位，但只拿一份工资。有一次，切·格瓦拉搬家，妻子把喜欢的吊灯一块搬走了，切·格瓦拉知道后立即归还了吊灯，并对艾莱达提出严厉批评！对于古巴的事业，切·格瓦拉是全身心投入的，否则他没有必要严格要求自己和家人。事实上，没有人真正喜欢过一种颠沛流离的生活，那么他离开古巴的原因肯定还有别的。
古巴三驾马车
“异化”，是“革命者”常常面临的一个考验。在战争年代，炮火自然会对人形成一种洗礼，但是在和平年代，人的意志往往会被“异化”，走向艰苦生活的反面。他不断强调要塑造“新人”。“新人”是符合古巴建设时期主要活动和追求的。他从自身的经验出发，说明一个医生是如何转变为革命者的，号召用“彻底的批判激情”去清除旧时代的“个人主义”，“如果每个人都能成为自己的设计师的话，创造一种新人类，将是新古巴的象征！”尤为主要的是，这种毫不利己的“新人”，将会促进古巴的建设快速实现工业化，突破美国的经济封锁！
以“道德动力”来促进经济发展，是切·格瓦拉经济工作的一个主要方针。在当时的古巴也引起很多争论。因为一个社会中的人，要达到“毫不利己”的“奉献”精神，确实是不容易办到的。社会生产力的普遍落后，不足以打破私有制，也很难想象在个人生活还没有搞好的情况下，会对集体的生产保持积极性！因此，用单纯的“道德动力”来发展经济，显然很不理想。他与经济学家们发生了争论，责怪民众无法打破旧有的“个人主义”，导致经济的失败。后来卡斯特罗指示道：“革命者的任务不在于学术领域的争论！”切·格瓦拉和经济学家的论战才告结束。
讲话
保持革命的纯粹性，是切·格瓦拉一贯坚持的作风。但是在60年代，国际共产主义运动的分化促使切·格瓦拉选择一个方向。他对苏联持批评态度，认为苏联对价值、利润和个人利益的追求背离了革命。这与他的“新人政策”背道而驰。他认为苏联和美国的工人没有什么区别，都是为了钱。1965年2月26日，亚飞团结组织第二次会议在阿尔及尔召开，切·格瓦拉把矛头直接指向了苏联，暗示苏联是帝国主义的同谋者，苏联不应该在社会主义国家的投资追求利润！但是，那时候古巴的经济已经严重依赖苏联援助，基本放弃了快速工业化的目标，又返回以农业为本的道路上。古巴在经济领域完全倒向苏联，让切·格瓦拉感到很失望。
坚守理想
切·格瓦拉从小患有哮喘病。这个病伴随了他的一生。但即便如此，他还是决定深入南美洲的丛林去打游击。艰苦的环境、饥饿、危险、枪林炮火，都对切·格瓦拉和他战友们的生命造成了巨大考验。在日记里他写道：“笼罩着溃败的气氛……一切都给人以可怕的混乱现象，人们不知道该怎么办？”这时候他仍然没有放弃理想：“现在是点旺炉火的时候，灯光已经没有多大作用……我们的战斗呼声将永世长存，并将一直传入每个领悟者的耳中。”但是，玻利维亚组织了600名军人的队伍对切·格瓦拉形成包围时，他写道：“我们现在处于完全的孤立状态！”他的哮喘病再次发作，并患上了腹泻。没有医药，没有饮食，他只能在忍耐中坚持战斗！
刚果游击队岁月
切·格瓦拉是一位理想主义者，“知其不可而行之”，让他的行为多少有些不太符合实际，难免会走到激进的道路上。从他培育“新人”的理论可见一斑。对于不认同的理念，他毫不掩饰自己的不满情绪。在谈到苏联撤走设立在古巴的导弹时，切·格瓦拉说道：“如果按钮由古巴人来操纵，导弹早就发射出去了！”他的离开更多是对古巴和苏联策略的不满，因为有矛盾和分歧，他曾经在公开场合顶撞卡斯特罗！对于他的出走，卡斯特罗说：“切到哪里去了，这跟谁都没有关系……我们没有任何责任向任何人说明，什么时候会听到他的消息呢？会听到的，不管他在什么地方，做什么，有一点可以肯定，他将永远为革命奋斗到底！” 1959年，他出访东京时忽然有了这种想法：在玻利维亚或巴西乌拉圭接壤的地方，投入一股游击队，从而让革命的火种在南美洲燎原。最终，他要实现这个方案，并以此为根据地，践行他的理想！
在野外游击队读书
切·格瓦拉很有激情。他把自己比作唐吉坷德，单枪匹马向风车发起挑战。在踏上玻利维亚的土地时，他给父母写信道：“两位亲爱的老人，我的脚再一次挨到罗特南特的肋骨，我挽着盾牌，重上征途。”在给孩子们的信里，他写道：“如果有朝一日你们读到这封信，就说明我不在你们身边了……你们的父亲是这样一个人：他怎么想就怎么行动，不容置疑，他忠于自己的信仰。”“你们应当永远对世界上任何地方非正义的事情，都能产生强烈的反感，这是一个善良人的宝贵品质！”他的母亲评价他道：“你就好像一个永远的异乡人，好像这就是你的命运！”
切·格瓦拉与萨特、波伏瓦
切·格瓦拉牺牲后，在世界上引起较大震动，很多地方都举行了追思活动。古巴的最隆重，他们把切·格瓦拉的遗骨带回去，树立了纪念碑。很多诺贝尔文学奖得主，比如阿斯图里亚斯，萨特等人，都对切·格瓦拉给予高度评价。阿斯图里亚斯说：“他体现了真正的浪漫主义和庄严牺牲，这唤起各个阶层人士的同情。”萨特说：“切是我们这个时代十全十美的人物！”对他的评价可谓十分高了！毫无疑问，切·格瓦拉对信仰的执着，对正义和理想的追求，是我们这个世界需要学习的。但是，他的理想被狂热所绑架，显得过于浪漫而不符合实际，并最终导致了他的失败，却是我们应该警惕的，因为被狂热绑架的理想，不值得提倡！
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