《史记》130篇，以大多数人的学力不足以读原文，而白话译文太长太无趣，市面上编辑的故事类书又嫌碎片化，看不出历史的联系和趣味。因此渡鸦王尝试以新的方式为小白讲述《史记》内容主旨，力求忠实太史公原意，兼顾通俗易懂，明白晓畅。文章内容凡史实部分必依据原书，其中夹叙夹议，若无特别注明是太史公曰，则定是渡鸦王在吐槽。

（本篇为连载《渡鸦王讲史记》第4篇）

这篇讲周朝的故事，从始祖后稷到最后一位周天子。

上篇我们知道，商朝存在五百多年，周呢？近八百年。准确来说，自武王建国至东周被灭，历经37王，前后797年。如此长命，空前绝后。

学过中学历史会知道，周分西周、东周前后两阶段，东周又分为春秋、战国。周天子可是在王位上待到秦庄襄王（就是秦始皇他爸）时才被灭掉，不过这段历史就少有人知了，毕竟大家只知道那么几个大国。周天子那会儿存在感太低，不信你随便找人问问：东周列国争霸，周天子去哪了？估计大伙得瞪眼：有这号人物？

好吧，正经说回周朝故事。

1.千年望族

周朝始祖叫后稷，他和商朝始祖契算是同父异母的兄弟。哪个父？就是五帝排行第三的帝喾呀。契的母亲简狄是次妃，后稷母亲姜原可是元妃（就是正室，大老婆）。简狄吞鸟蛋生契，姜原呢？也了不得。她外出发现一个巨人脚印，莫名高兴起来就踩上去，然后······就怀孕了。

我大学老师说，其实她俩就是和人偷情，编这种故事来蒙人。这话当八卦就好，不能当真。但姜原生下孩子后，觉得这娃不吉利，就抛弃了他。奇迹来了：无论她把孩子扔在哪，冥冥中像是有力量在保护，牛马路过会小心不踩到，鸟会飞来用翅膀覆盖他。这下老妈被他主角光环亮瞎眼了，抱回来养。又因为抛弃过，给取名叫弃——可以相信这不是个好妈妈，打定主意让孩子这辈子都留有童年阴影。

弃从小别的不爱，就喜欢研究怎么种庄稼，还种得很好，长大了大家都来向他学习。尧于是任命他当农师，指导农业生产，造福了天下，后世奉他为农神。后稷本是他官职名，舜给了他封地，以后稷为号，姓姬。

后来夏朝废了农师这个官职，他儿子丢了官，就跑到甘肃游牧民族那边。古代地图炮开得猛，称他们为戎狄，所谓东夷西戎南蛮北狄，被中原人瞧不起。不过长期与游牧民族为邻，反而能保持旺盛的战斗力，周是如此，后来秦也如此。传多两代，也就是后稷曾孙公刘时开始兴盛，因为公刘学习祖先发展农业，民众有饱饭吃，纷纷来投靠，到他儿子时就在陕西一带叫豳（bīn）的地方建立了国都。

再传多几代，到了古公亶（dǎn）父时被戎狄侵扰。百姓一开始想反抗戎狄，他是怎么说的：百姓拥立君主是想让他为大家谋利益，现在戎狄打我们，要土地和人口，百姓跟着我和跟着他们又有什么区别呢？不能让百姓为了我去打仗呀，牺牲人家的父兄而当君主，我不忍心这么做。

说得好。然后他就带家人跑到了岐山脚下。注意他不是带领全国人跑，而是自己先跑了。身为首领，做出这种事来，试问该如何评价？

要不是看在他之前政绩不错，受人爱戴，百姓估计得把他埋了。可神奇的是，他先跑，百姓拖家带口也跟着跑来归附，甚至连邻国听说他这么仁义也来投靠。于是他废除戎狄旧俗，在岐山脚下筑城，设置官职，再度崛起。

所以，到底是什么可以让你为所欲为？

接下来的故事叫“太伯让国”，太史公非常推崇，后面还会讲到。

古公有三个儿子，大儿子太伯，二儿子虞仲，小儿子季历。照理说长子该继承家业，可他喜欢小儿子生下的孙子姬昌（就是后来的周文王），觉得这孙子将来能旺族，所以有心传给小儿子，好让姬昌将来有机会即位。太伯、虞仲知道他的心思，就逃到了江南苏州一带，那地方当时被认为是南蛮之地。他俩还断发文身，学人家蛮夷学到底。这波操作是要干啥？把位子让给小弟季历呀。做事要做绝，让也要让彻底，逃跑还不够，还得让自己看起来大不孝——身体发肤受之父母，断发文身就是大不孝，如此才好彻底失去继位资格。

所以，他俩的让，是真让，不是假惺惺的让。在儒家评价体系里，太伯虞仲其实是至孝：父亲并没有亲口说出要传位给小儿子的话，他俩也不让父亲为难，主动牺牲自己完成父亲心愿。

这叫什么？圣人也。

文王在大伯二伯这波助攻下终于继承家业，后来在商纣王时位列三公。又因礼贤下士，积善累德，诸侯归附，被小人崇侯虎在纣王面前进谗言，纣王将他囚禁。从政治上讲，帝王防止权臣或诸侯造反，这么做没错啊！可纣王又犯浑，文王手下用美女宝物贿赂他，他就高兴地放人，好像不记得为什么要关人家了。

不仅放了，还主动给对方递刀子送头颅：

一、文王献上一块土地，请求废除炮格这一酷刑，他答应了（你说，天下会感谢谁？）。

二、封文王为西伯，即一方诸侯之长，赐给他弓矢斧钺，象征他有征伐之权（亲手给人家递家伙，这心很宽呀 ）。

三、供出崇侯虎这个名字：就是他说你坏话的。后来文王一路打过来，先灭了崇侯虎。（有这么出卖队友的，吃瓜群众都惊呆了）

所以，这才叫不亡国没天理。

当然周要亡人家商也得花点时间，这一等就拖死了文王。等到他儿子武王即位，在太公望（即姜子牙）、周公旦的辅佐下一路东征，和诸侯会师于孟津。此时武王自称太子发，用车载着文王牌位，供奉在中军帐中，自称是奉文王之命前去讨伐。

看出什么没？明显是新王太年轻，权威不够，只好借老爸余威镇镇场。

结果到了孟津，八百诸侯到齐了，叫嚷着快去攻纣，他竟然说：你们不知道天命呀。意思是时机未到，然后就回去了。

你猜那些远道而来的诸侯脸上什么表情？

玩呢这是？何况你自己一路过来，又是告诫百官又是训话军队的，一副磨刀霍霍的样子，结果队友们集齐了你撂挑子不干了？

说真的，渡鸦王只能猜测发生了某些没人知道的事。反正，纣王也没因此转运，早做准备，反而继续作死，杀了比干，囚了箕子，搞得众叛亲离。

这会儿武王终于说：可以动手了。

于是有了牧野之战。

牧野之战有些书上说得残酷，什么血流漂杵，实际上不到一天就打完了。周这边投入了大约三万人马，纣王那边有七十万。不过这个数字后人不太相信，毕竟商朝甲骨文记载的战争烈度每次至多用兵一万多。总之，就算纣王人多吧，但军队竟然临阵倒戈，为武王开路，纣王只好自焚了。

至此，周取代了商。武王大封功臣，比如封姜子牙为齐侯，国号为齐，姜子牙就是齐国首任君主。周公封地为鲁国，和齐国同在今天的山东。顺便说一句，因为出身如此之好，这两个国家向来以继承周室正统文化为傲，看不起秦楚这些西边南边的蛮夷之国。

此外，还封纣王儿子武庚在朝歌继续统治殷民（即商国旧民），这叫以殷治殷，一切为了稳定；又让两个弟弟管叔和蔡叔帮武庚治国，留了一手。

至此，天下初定。

参考文献：《史记卷四·周本纪第四》