建安初年，当东海人王朗困守于扬州会稽郡时，他无论如何也想不到，两千年后，自己会以一种非常后现代的方式，红遍大江南北。王朗，王司徒，这个现在听来有些别样的名字，其实从未淡出过历史的视野。

王司徒身前身后，统共两千年，倒霉的日子，其实不多。但他的确做过一回阶下囚。建安初年，当小霸王孙策席卷江东，王司徒这颗钉子，挡在了孙策建国之路上。王司徒作为会稽太守，不能不顾汉臣身份，屈尊孙策；孙策作为江东霸王，也不可能不拔掉会稽这颗钉子。二位真刀真枪干上了。王司徒纵然勇气可嘉，自是敌不过无敌于江东的孙伯符。两相交战，王司徒败绩。

王司徒剧照

王朗为会稽太守。孙策渡江略地。王朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与孙策战，败绩。

但有意思的事发生了。王司徒这位活宝，竟然坐着小舟，驶向了大海。孙策自然不能放过他，追。并在大海上追到了。于是，王司徒乖乖投了降，从而成为了孙策的阶下囚。

孙策原本是想杀王朗的，但终究活了司徒一条生路。孙策此举，给自己找了个麻烦，却给后世留下个活宝。

孙策又追击，大破王朗。王朗乃诣孙策。

孙策剧照

后来，王司徒稀里糊涂地又到了曹操麾下。曹操拜他谏议大夫，参司空军事。从此，王司徒算是度过了身前身后唯一的倒霉时光，青云直上。终曹家三世，王司徒辅佐了曹操，送走了曹操，辅佐了曹丕，送走了曹丕，接着，辅佐曹睿。要知道，王老人家可是比曹操年纪都长呐。从军祭酒领魏郡太守，到御史大夫，又到司空；从安陵亮侯，到乐平乡侯，又到兰陵侯。王司徒除了被文帝骂过几鼻子外，再没过倒霉，一路教科书式的文臣之路，平平稳稳，走到人生巅峰，又到人生暮年。

曹操剧照

看来王司徒的人生，要圆满地画上一个句号了。那就错了。其实人家的挂，根本还没有开。从当时看，王司徒一辈子，算精彩，够名气，也留了名，可以说是无憾了，但终究出不离他只是一位汉末三国人物而已。然而王司徒有一样法宝，是无人能比的，那就是他的运气。

王司徒的运气好到什么程度？王司徒的儿子，叫王素，王素的女儿，叫王元姬，而王元姬，嫁给了司马昭，王元姬和司马昭，生下了司马炎。所以，王司徒的曾孙，是晋武帝司马炎。作为司马炎的四世祖，王司徒自然也被追封为开朝高祖和太上皇帝。

晋武帝司马炎真像

但这还不算完。王朗除了做官，还有一大嗜好：研究经学。终其一生，笔耕不辍。实际上，他将儒家主要经典，注释个遍，陈寿说他“文博富赡，诚一时之俊伟也。”

王朗著《易经》、《春秋》、《孝经》、《周官传》等，奏议论记，咸传于世。

看到最后四个字了吧，王司徒写的这些个经典，传世了——这就不得了了。

《孝经》

古时候，如果一位思想家要普及新思想，或一位改革家要变法，往往不是一开始就大刀阔斧地干，而是先从细微处入手，慢慢将思想和制度注入人心的。所谓细微处，最好的体现就是传播思想的书籍，而且是有着巨大影响力的书籍，比如《论语》、《春秋》、《孝经》等等。然而，这都是些经典，历经千百年不衰，总动不得原文分毫，怎么办？做注和疏。比如，《孝经郑注》，就是汉末大儒郑玄对《孝经》所做的注，比如《孝经郑注疏》，就是皮锡瑞对郑玄所做注，再做疏。表面看，是郑玄和皮锡瑞对经典《孝经》的思考和注释，实际难免夹杂个人见解。而个人见解，就是思想传播的入手处。名家作注或作疏后，将书本抄写或印刷，然后流传到市面上，从而达到传播思想的目的。

王司徒著了这么多经典，而且都流芳后世，鉴于中国古代儒家思想的统治地位，一直延续到1600年后的清朝末期，则王司徒对中国封建时代思想的影响之大，不必多言了吧。

诸葛亮剧照

《三国演义》中说，王司徒曾一人一马，大战东吴太史慈、程普和周瑜，终于寡不敌众，引军退去。看来即便勇猛如太史慈，老当益壮如程普，英姿飒爽如周公瑾，一起夹攻王司徒，也没把司徒怎么地。合着，王司徒还智勇双全？若干年后，当王司徒和诸葛亮在两军阵前高论时，如果不是司徒大人先礼后兵，怕早就拍马舞刀上去了吧。

参考文献：《三国志》