千年苏东坡,永远的苏东坡

写苏东坡,脑子里老是回旋着臧克家的一首诗《有的人》——“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着” 。 此诗是臧克家为纪念鲁迅先生诞辰100周年而作,但我认为此诗作为一把标尺,评价衡量一个人具有普遍的意义。苏东坡,正是臧克家褒赞的永远活着的人。

一、为什么纪念苏东坡

苏东坡为官40年,在朝廷7年,在地方33年,其中被贬谪12年。他的宦海生涯跌宕起伏,极为坎坷,但无论是在朝在野,还是贬谪流放,他都始终如一地关注民生,洞察民情。“民之所好好之,民之所恶恶之”,总是尽其所能为人民办实事、做好事。我们纪念他、缅怀他,不仅仅是因为他是一个文学的集大成者,还有他的官品,人品。

作为一个官员,苏轼不是一个合格的政治家,却是一个为官一任,造福一方百姓,时时处处为老百姓着想的好官。每到一个任所,他充当了老百姓的保护神、发展经济的先行者和先进文化的传播者的多重角色。苏轼的政绩,除造福当时百姓外,仍泽被后世。

1、解时困。东坡先生任杭州通判,判官妓从良、除密州蝗灾、与太守陈襄修浚西湖六井、沈公井,欲修浚运河;任杭州太守,捐黄金50两,建安乐坊,三年医愈千人。疏浚茅山、盐桥二河,修六井,筑西湖堤;任徐州太守时黄河泛滥,徐州城下水深二丈八尺九寸,苏轼禁富民出城,带领军民抗洪,夜宿于城上,筑长堤984丈,洪水渐退。

2、务实务,多创新。在登州上书《乞罢登莱搉盐状》,请求改食官盐为食自产盐,皇帝准;上书《登州召还议水军状》,要求固定驻军,教习水军,加强海防建设,皇帝准;奏请改革仓法,改不支仓俸金为“重禄法”;在定州奏请弓箭社入户,发挥边关百姓擅射的优势,发给百姓弓箭,人人皆兵,加固边防;奏请降低米价振济灾民及部队;在徐州城西南白土镇北发现煤,解决了徐州燃料问题;首创监狱医师制度。

3、大搞民生工程。疏浚茅山、盐桥二河,修六井,筑西湖堤;在湖州筑苏湾堤;治理颍州西湖,修建颍州西湖东西二桥;在惠州,向太守建议捐资修建惠州东、西两座铁索桥。

苏堤春晓

4、向蛮荒与蒙昧宣战,加快当地社会文明进程。在武昌破除杀女婴的旧习俗,成立救儿会,救婴儿数千人;在儋州,破除当地人杀牛祭神的治病方法,使百姓病患得到及时医治,也避免了每年大批从内地运来的牛惨死刀下;在惠州、儋州等地打凿东坡井,解决当地百姓饮水问题,使当地人吃上了干净卫生的水。

5、传播先进文化,提高当地人的文化素质。在贬谪儋州的三年间,他讲学礼,兴教化,将一个文化的不毛之地转换成了才俊辈出之乡。在他北归九年后,儋州人符确成为海南第一个进士,此后,儋州人在科举考试中屡有斩获。

二、怎么纪念苏东坡

1、出生地的纪念——眉山三苏祠。

三苏祠位于四川眉山市中心城区纱縠行南街,是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居,明代洪武元年改宅为祠,祭祀“三苏”,明末毁于兵燹,清康熙四年(1665)在原址模拟重建。现成为占地104亩的古典园林。

三苏祠祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、王弗、王闰之、王朝云等十余人的塑像,还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹;珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文字画等文物。 展示有三苏生平及宦游各地的遗迹图片与文字。苏轼手迹刻石80多通,宋、明、清、民国碑约30通。除此而外,馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物。

“三苏祠”大门三个黑匾镀金大字,是清人何绍基所书,门两边是清代宰相张鹏翮的题联:

一门父子三词客;千古文章四大家

“三苏祠”大殿有清人杨庆远题的一副对联:

宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章,浩若江河行大地;

天心厚有属,任凭他千磨百炼,扬不清,沉不浊,父子兄弟,依然风雨共名山

2、工作地和贬谪地的纪念——苏东坡纪念馆

苏东坡纪念馆主要有杭州、惠州和黄冈三座纪念馆。

杭州西湖苏东坡纪念馆位于杭州西湖苏堤南端的映波桥旁,毗邻雷峰塔、净寺、花港观鱼,与章太炎纪念馆、张苍水祠、太子湾公园隔路相望。建成于1988年12月28日。2004年重整开放。

纪念馆门联:纸落云烟自有清才对风月;墨翻衫袖不妨便腹贮诗书。

一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役,温公亦深厌其言,贤奸虽殊,同怅君门违万里;

到处有西湖作伴,通判时杭州得诗名,出守时颖州以政名,重老投荒,惠州更寄情于佛,江山何幸,但经宦辙便千秋。

惠州苏东坡纪念馆位于惠州西湖孤山。一馆于1983年10月对外开放,由前言、东坡足迹和东坡寓惠事迹组成,陈列有反映东坡生平的图、文、石碑、实物等;二馆于1986年动工建设,陈列苏东坡寓惠诗文、书法作品及有关书籍资料,较全面地反映了苏东坡在惠期间的创作与生活历程。

黄冈苏东坡纪念馆位于湖北省黄冈市遗爱湖畔,由著名学者余秋雨题馆名。该馆馆藏各类文物、字画数百件,全面展示了北宋文豪苏东坡谪居此间时留下的清风雅韵。 苏东坡谪居黄州4年,是苏诗的发展期、苏词的巅峰期、苏文的丰收期、苏书的辉煌期和苏画的杰作期。他在这里共写下了753篇脍炙人口的好作品,著名的”一词两赋“《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和天下第三行书《黄州寒食贴》,均为在黄州所书。

海南东坡书院位于儋州市中和镇,是国家级重点文物保护单位,享有“天南名胜”之称。东坡书院的前身是载酒堂,是苏东坡在海南居住生活、讲学授书、喝酒会友的地方。早期的载酒堂只是一件简陋的房子,后经几朝扩建,成现在这个规模。明代时,把载酒堂改名为东坡书院。

3、逝世地纪念

常州是东坡的终老之地,也是他十分钟爱的地方。1074年,苏轼到常州,将外甥女嫁给宜兴的单锡,并在黄土村买了地,萌发了退居林下的念头。 1084年,苏轼在流放途中给皇帝写了《乞居常州表》,得到皇帝批准。徽宗继位,实行大赦,苏轼从海南回到常州,居住在顾塘桥头孙氏馆,这位饱经风霜的老人于1101年终老常州。

东坡曾十一次踏上常州这块土地,与常州结下了深厚的渊源。弟弟苏辙曾苦苦劝他到许昌定居,在南京与王安石相见时,王安石又挽留苏轼居金陵,便于往来唱和……,但苏轼最终却选择了常州。 常州的山水让他难以忘怀,他与当地百姓之间结有深情厚谊,当地还有苏轼一批重要的亲友和一份薄田。

苏轼临终前一个多月,他书吐肺腑之言:“今且速归毗陵,聊自憩,此我里!”由此可见,苏轼早已将常州视若第二故乡。而苏轼在常州去世后, “吴越之民,相哭于市,其君子,相吊于家;讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕”,“满城上下,咨叹之涕”。苏轼与常州人民之间的真挚情感可见一斑,后来,常州人为了永久的纪念东坡,便建起了舣舟亭等。

东坡的常州情结和有关常州的诗文创作,对常州的地域文化产生了深远的影响,推动了之后历代常州人文的兴盛。 常州人民建东坡公园纪念东坡先生。

4、葬地的纪念

苏轼在病逝前,写信给弟弟,希望把自己葬在嵩山下。早年苏辙知汝州,苏轼路过此地,兄弟二人登临钧天台,北望莲花山,见莲花山余脉下延,“状若列眉”,酷似家乡峨眉山,就议定以此作为归宿地。

三苏园内的三苏塑像

1102年,也就是苏轼去世的次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。公元1112年,苏辙卒于颍昌,其子将其与苏轼葬于一处,称“二苏坟”。苏洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年(公元1350年)冬,郏城县尹杨允到苏坟拜谒,谓“两公之学实出其父老泉先生教也,虽眉汝之墓相望数千里,而其精灵之往来,必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样,原来的二苏坟就成了“三苏坟”。

如百姓一般简朴的苏轼墓冢

5、活动纪念

对苏轼的学习和研究,从没有停止过。近几十年来,地方性和全国性、甚至国际性的苏轼研究组织、机构层出不穷。对苏轼其人、其事、其艺术、其精神的研究成果,汗牛充栋。

每十年举办一次的“眉山东坡国际文化节”。为纪念中国千古文豪苏东坡诞辰970周年,2007年11月18日至25日,苏东坡家乡四川省眉山市,与中华民族文化促进会、中国苏轼研究学会联合举办了首届“中国首眉山东坡国际文化节”。节日期间重点开展以三苏祠为载体的系列文化纪念活动,以弘扬东坡文化为主题的文艺演出活动,以宣传眉山文化底蕴为主题的电视专题活动,以研究东坡思想为目的的研讨活动,以苏东坡遗迹遗址地为对象的商贸活动 。 “眉山东坡国际文化节”每十年举办一次。

每年一次的”东坡文化节“。眉山市与黄冈市(黄州)、惠州市和儋州市缔结为友邦城市,轮流举办东坡文化节。自2010年举办首届东坡文化节后,每年一届,轮流举办,目前已举办九次,今年将举办第十届东坡文化节。

第九届(儋州)东坡文化节晚会

6、百姓的纪念

苏轼,作为一位近千年前的伟大历史人物,对于普通百姓来说。他既不像孔子那样一位思想家、教育家般的高深,也不像关羽那样道德的纯粹,苏轼的文学艺术成就虽高不可攀,但他永远活在百姓中间。

纪念东坡,在学堂里的朗朗的读书声中:明月几时有,把酒问青天?不知天上宫阙,今夕是何年

纪念东坡,在食客们的舌尖上:东坡肉、东坡饼、东坡肘子、东坡豆腐、东坡玉、东坡芽脍、东坡墨鲤、东坡酥、东坡花

7、世界人民的纪念

《苏东坡传》的作者林语堂曾说:“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。”2000年,法国《世界报》组织评选1001-2000年间的“千年英雄”,全世界一共评出12位,苏东坡名列其中,是唯一入选的中国人。

海南师范大学留学生开展东坡文化节体验活动

2037年,将是东坡先生诞辰1000年。东坡千年,万年东坡!

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