不知何时，每当笔者提起鲁班二字时，身边的人给予的回复大多都是某款游戏中的某位短腿英雄，面对此情此景，笔者也是无可奈何，忍不住心生感叹，千百年来，祖先留给后世人的瑰宝究竟是得到了保护与传承，还是被篡改或抹黑。在网络时代，信息的获取变得触手可及，然而，越来越多的人却对古典文化变得既熟悉而又陌生，熟悉是因为鲁班的名头人人皆知，陌生却是因为他们一直认为鲁班是个虚拟的射手英雄，而忽视了他是中华历史上真实存在的工匠界祖师爷。

鲁班，姓公输，名班，春秋时期鲁国人，故又称鲁班。出生于鲁定公三年，即公元前507年，在他出生当日，屋内曾出现白鹤群集的异象，家中更是奇香满屋，几个月都消散不去。（笔者温馨小提示：古代人民对于奇人、贵人、皇帝的诞生，总是会冠以异象发生的臆想来加以烘托，如佛教里释迦摩尼佛出生时，记录显示是百鸟朝屋、梵乐震天，更是有天神下凡祝贺，人们争相称为奇事。

公输班七岁时，便有自学自通的本领，父母见状深感忧虑，十五岁成人礼后更是开始了自己的游列行动，在游走的过程中拜师于子忧门下，几个月后便能通晓师父的所有技艺，并轻视其他诸侯国的同行不济，自称王者。而后又游说列国，却不幸遭受冷落均不受用，自信心受挫的他便选择了归隐。

但才华终究难以掩埋，作为我国古代出色的土木建筑发明家，几千年以来，鲁班的名字以及有关他的传说故事，一直在中国民间流传，更是被我国土木行业工匠们奉为行业祖师爷。但同时流传的，除却众所周知的工匠技巧以及诸多便民发明外，还有一样事物令人谈之色变，那就是失传千年的《鲁班书》。

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是工匠技巧以及多种制作设计，下册却是各种神秘术法和狠毒符咒。 据说学了鲁班书就必须要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残，一旦修行便不可回头，因此，《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。

至于为何学习《鲁班书》下卷的人都会惨遭诅咒，相传原因与祖师爷的妻子有关。千年前，祖师爷鲁班新婚不久却被征召到国都干活，因想念千里之外的妻子，无奈之下，祖师爷只得使用秘法制作出一只木鸢，骑上去后可借助咒语飞回千里之外的家中，与妻子相聚。对此，祖师爷的妻子很是好奇，一次偷偷骑上木鸢，依葫芦画瓢念完咒语飞上了天空，一向深居闺阁之内的祖师娘好不惬意。

然而天有不测风云，人有旦夕祸福，祖师娘正在空中飞翔时，已有身孕的她突然分娩，污血流出，受此侵染，木鸢法力顿失，自空中跌落，导致了一尸两命的惨剧。知晓此事的鲁班祖师爷后悔不已，于是诅咒天下所有学习《鲁班书》的人。

古人云：“术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！” 意思就是说，法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。所以学法的人，要么绝后，要么绝寿，或者绝财，或者绝禄，不一而足。通俗地说，你既然窃了天地之机，那就得付出代价，这就是江湖术士多是盲聋哑驼者的原因。

加上旧时生存艰难，木匠们为找生意，相互斗法的事时有发生，因斗法而残疾甚至丧命的也不在少数。在鲁班法中，有不少藏身法，就是斗法时护身用的。《鲁班书》之所以令修法人眼馋，就是因为其中有不少是“整人”的法术。因此，有后世人评价，鲁班法“精奥奇异，惜乎邪恶”，认为鲁班法总体来说是“恶法”。

除“恶法”外，《鲁班法》素有“绝法”之称，所谓“绝法”是修习此法，只要修成，必然绝后。故其传法仪式别具特色，拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”以此表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。

正是由于习此法者绝后，所以这类人常被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。故此，后世学习《鲁班法》的人愈发稀少，传承艰难，加上因为下卷邪法的缘故，《鲁班法》被封禁千年，而这也导致了 《鲁班法》的失传，现在所流传的多为上卷以及部分下卷残卷，奇淫技巧还是暗藏杀机，恐怕只有参透《鲁班法》的人才能解开了。