上世纪五、六十年代，正是中国弃旧图新，发生翻天覆地巨大变化的时代，关于以往“市井生活”的回想也都只是凤毛麟角的一些片段，不足道也。
但是却有这样一种鲜为人知的绘画艺术，在摄影技术尚未发明的年代，记录下了十九世纪中国人真实的市井生活，让多年后的我们可以窥见当时普通百姓的日常，它就是“外销画”。
对于很多人来说，外销画是一个比较陌生的名词。从18世纪开始，在当时唯一的通商口岸广州，出现了一帮默默无名的民间画匠创作了大量绘画作品。因采用透视法、色彩晕染等西方绘画技术，又反流到国外市场，这些画作被后人称为“外销画”。
充满温度的中国民间趣味生活，扑面而来的古典民风民俗，小手艺人、小商小贩、衣食住行、民风民俗……那些不告而别的生活就这样通过“外销画”与我们不期而至了。
来，让我们一起徜徉在19世纪古老中国的街头巷尾吧！
街头巷尾的小手艺人是市井生活中最活跃的人物，他们各有所长，表演的杂耍或是惊险刺激或是新奇有趣，别有一种趣味。
练武的人讲究单刀看手，双刀看走。双刀讲究看脚底下是什么步法，使什么刀法，八卦连环道里面就有“凤凰抖翎”这一招式。
其人在街市上用三根木棍捆成一个架子，上面拴两根皮条，其人手拿皮条，练的这些技艺，招数新鲜，出类超群。
其人是善打拳一类的人物，每次吞剑前，先咽下两个铁球，再将铁剑吞下，能听到铁球在肚子里面 “哐哐”的响声，看表演的人可以随意给些钱财，吞剑人借此赚些钱财糊口。
其人用好几丈长的白带子拴在一根小竹竿头上，左右随意玩耍，但不能胡乱地绕着自己，有各种各样的名目，又叫做耍百丈旗。
其人用一只碗，在棍头上耍转。又用木架子摆在棍头上，再放上碗，飞快地转动，碗不会掉下来，也可以衔在嘴里耍，也有的耍小刀枪、叉子鱼等物件，叫做什锦杂耍。
其人在夜晚的时候，双手能用扇子将盘碗扇到空中，这种戏法只是哄人罢了。
这种动物长得像人一样，浑身长满毛，有灵性，会做鬼脸、穿衣服、爬杆、翻筋斗、赶羊等，其人将猴子拉上街市，鸣锣为号耍猴，以此为生。
一个人站在木板前面，一个人扔镖刀，刀将要挨到皮肉，又不能伤人，练得就是手和眼的精准。两人调换位置也能完成，演练这个要站在十几步远的地方，叫做移镖刀。
其人用一根绳子，两头拴着铁丝络，里面放些炭，点着，名曰火流星。白天用碗盛点水，名曰水流星。
其人用一个木架，上面有各式各样的玩物，有几个小老鼠顺着绳梯向上爬，有的小老鼠能钻塔、进瓜、汲水、钓鱼，令看的人叫好并掏钱打赏。老鼠太小很难教，卖艺的时候以铜锣为号。
街头巷尾的小玩意儿不只是孩子们的最爱，由小商小贩纯手工制作的小玩物丝毫不比现在的玩具逊色。
空竹并不都是用竹子做的，中间有空，用线绳穿过一抖，飞转起来声音非常响亮，是用来玩耍的东西。
这种绣球是用竹坯做成一个圆形的架子，用彩纸糊起来，外面再用竹圈套住，用线拴着，里面可以点灯，小孩子可以踢着玩。
其人将碎玻璃溶化后吹成喇叭，也有葫芦样子的，叫做“不澄尔”。每到冬春庙会集市时，逛集市的人必会买来吹，喇叭样子的吹起来声音是“呜嘟呜嘟”的，葫芦样子的吹起来声音是“不澄不澄”的。
毽子是用一文铜钱，绑几根鸡毛制成的。随着脚踢上上下下，有人能踢数千个而不让它落地，这是天冷时人们为消遣时间玩的。
中国在冬天和夏天都有蝈蝈，冬天有三种，黑色和紫色的是山蝈蝈，是生长在山中向阳的地方的；青色蝈蝈是嫩的；绿色的最为难得，是专门有人在温暖的地方养成的，价值昂贵。
其人用从城外割的马兰草编成各种小玩意儿，吹的时候有响声，装在小筐里沿街售卖，哄小孩子开心。
口琴有铁做的，有竹子做的，中间夹着一道两寸长的铁丝，每个卖价二三百文，买来吹的人用嘴衔着，用手拨动中间的铁丝就会发出声响。
当时前来中国经商贸易、旅游观光的西方人，回国时往往会购买“外销画”作为旅游手信或者个人收藏，这些外销画如同今天的明信片一样，成为了西方人了解神秘东方国度的重要媒介之一。
堪称“中国风物的手绘照片”的外销画被当时来中国的各国游客带走，现藏于欧美和日本的众多艺术馆、博物馆，被视为收藏珍品。遗憾的是，在中国美术界和学术界，外销画及其画师却一直被忽视，在中国的博物馆里也罕有收藏。
一张一张翻阅这些外销画，不禁有一种时光倒流的感觉，恍惚间仿佛穿越到了一个似曾相识，却又十分陌生的世界。这里的每一幅图，或绘一行一事，或绘一物一人，构成了十九世纪中国人的另一历史。它们所表达的，其实是宫廷、朝堂、书斋、林泉之外的另一种生活。它们的存在，构成了一个民族、一个国家、一个时代的最生动、最丰富的生活内涵。
本文源自微信公众平台“中华文化溯源”
原标题《来，和我们一起压马路，100年前的》
动图制作| 周长
撰文 | 吴艳霞 编辑 | 杨飒 陈雪
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