文：炎华氏 梦LOVE游 （读史特约作家）
刘启明知自己将不久于人世，匆匆忙忙为不满二十岁的刘彻举行了加冠礼。
公元前141年，3月，刘启病危。
刘彻即位为大汉皇帝。
刘彻即位为大汉皇帝后，很想有一番作为，也很想让天下大治，让大汉达到上古时代的治世。
既然有了想法，就得找办法。可是，汉武帝自己找不到办法，就诏问群臣。
诏问群臣的结果是：使天下达到古代治世的办法，法家做不到，道家也做不到，能做到的，只有儒家，或者说，只有儒家是提倡的。
所以，刘彻对儒家，比较喜欢。
其实，喜欢儒家思想的，不仅仅是刘彻，还有田蚡、窦婴等人。
换句话说：儒家思想，是整个朝廷所希望推行的。
当丞相卫绾死后，由谁担任丞相，是整个汉朝的首要任务，田蚡是皇太后王姪的弟弟、窦婴则是太皇太后的侄子，都是外戚贵族。
再加上，汉武帝刚即位，对朝廷的影响力很小，基本都在窦太后手里。
所以，窦太后说了算。
于是，田蚡主动说：窦婴可以担任为丞相。
窦太后就直接任命窦婴担任了丞相，同时，任命田蚡担任了太尉。
这两个人喜欢儒家思想，正中汉武帝下怀。
于是，喜欢儒家思想的赵绾被任命为御史大夫、王藏为被任命为郎中令。
可是，窦太后不喜欢儒家思想，她喜欢道家思想。
毕竟，大汉自曹参以来就讲究的是清静无为，作为一个老人，很难一下子接受这样的思想。
可是，朝廷的上书，必须经过窦太后。所以，儒家的很多主张，根本实现不了。
所以，在汉武帝建元二年，御史大夫赵绾向皇帝上书，大臣们奏报事情不要经过太皇太后，也就是窦太后，然而呢，御史大夫赵绾被逮捕入狱，由于不堪凌辱，自杀身亡。就连和这件事有点关系的郎中令王藏也被逮捕入狱，含恨自杀。
丞相窦婴、太尉田蚡，因为他们也喜欢儒家思想，再加上劝谏不力，也被窦太后全部罢官免职。
窦婴是窦太后的侄子，田蚡是皇帝的舅舅。
这两个人的免职，使得刘彻形同虚设。
倒不是说这两个人是刘彻的盟友，而是，作为朝廷的王公大臣，太后想废就废，皇帝往哪里摆？
新任的丞相叫周昌。
值得注意的是，虽然汉武帝的儒学革命暂时陷入了低谷，但是有一项却被传承了下来。
这就是著名的诏对贤良。
所谓诏对贤良，就是皇帝用诏书的形式问问题，地方人士然后上书，回答问题。
这种制度，源于汉文帝时期，但效果不明显，或者，孝文帝没找到人物。
这种制度，是全国寻找人物，所以找上来的人难免鱼龙混杂，当时的丞相卫绾就对汉武帝说：诏对上来的人，有很多是学习商鞅、申不害、张仪、苏秦这些人的思想，对于已经统一的大汉王朝而言，没用。所以，丞相卫绾劝诫皇帝：千万不要重用这些人。
汉武帝的努力，得到了应有的回报。
因为，他找到了他想要的东西——如何使得大汉王朝成为上古时代的治世。
这个答案，是董仲舒给的。
董仲舒，广川人，小时候学习过春秋。这个人，很有学问。
汉武帝的诏书，是这样问的：我获得了先帝的最崇高的地位和最美好的德行，所以，希望长久的传下去。这个任务非常艰巨，所以，我想知道治国的纲要和安民的原则。
汉武帝认为：五帝三王的时候，治理国家的大道是改革制度、制定乐章。可是，东周以来，这种大道却废止了。
为什么三皇五帝的时候，用这样的大道，国家就能被治理好，到了东周时期，这些大道就治理不好国家了呢？
这个问题很深奥，就相当于两个人用同样的一根笔，为什么写不出一样的字。
答案是什么，谁也不知道原因，包括今天，也只能归结为人和人的差别。
董仲舒却上书说：我谨慎的按照《春秋》的记载，考察以前做过的事，来研究人和天的关系。得到的结果是：国家将要发生违背道德的败坏事情，上天就会警示，如果，还不知道醒悟，上天就会出现一些怪异的事情来恐吓，如果还不改，那灭亡就会降临。
道是什么，就是通过这个道得到国家大治的目标，为了方便理解，我们暂时把“道”翻译成治理国家的手段。
也就是说，用什么样的手段才能使国家得到大治。
董仲舒认为：仁、义、礼、乐都是治理国家的重要工具。之所以圣明的君主死后，国家还安宁，就是因为礼教的结果。比如说周朝，周朝治理国家的“道”在周厉王、周幽王的时候衰落了，不是“道”灭亡了，而是，周厉王和周幽王不遵守。周宣王再次把周朝的“道”发扬光大了起来。
所以，世道衰乱，皆在人为，不在上天。
这就是天人三策的第一策。
董仲舒提出了一个观点，就是，天和人是一体的，上天警示你，你就得改，否则就要遭殃。但是，决定权还在你手里。
汉武帝觉得，董仲舒的对策很不平凡，就继续追问：舜治理天下，什么也不干，周文王治理天下，连饭都顾不上吃。但是，却都是太平盛世。玄机在哪？
董仲舒再次上书到：
尧在位的时候，努力寻找圣贤的人，放逐了扰乱国家的人，得到了很多贤士，比如：舜、后稷等人。天下贤臣纷纷归附，人民安居乐业，舜即位之后，继承了尧的事业，继续任用尧时期的那些贤臣，所以才垂拱而治。
周文王的时候，商纣王还活着，要想解救天下人，只好每日奔波。
所以，当帝王的条理系统是一样的，勤劳和安逸，只不过是时代不一样罢了。
那么，当帝王的条理系统是什么呢？
董仲舒说了几点：
第一点：区别尊卑贵贱，劝勉人们拥有德行。有德行的人，就可以当官，没德行的人，就不能当官。
第二点：人才培养。皇帝亲自耕作，却思念古代的治世，却没有得到贤人的辅助，是因为：平时缺少鼓励劝勉。
平时不培养人才却想要得到贤人，就好像没有雕刻玉，就像让玉上有了自己喜欢的图案。
所以，要培养人才，就必须设立太学，这也是找到贤士的关键所在。
第三点：官员。管理国家的官吏，不应该通过年岁的多少来决定升迁是否，古代就是看中能力。所以，能力小的人，干的时间长，也是小官。如果，朝廷能以地方举荐的贤士是否合格而作为考察标准之一。那么，遍得天下的贤人，三王的盛世时代，也就不远了。
天人三策第二策，神神鬼鬼。
汉武帝看的上瘾，却没看懂。
追问董仲舒：你往上表扬尧舜、往下责备桀纣，就是不谈现在的时事。既然你已经找到了治理国家的办法，为啥不告诉我呢？
董仲舒上书，主要讲了四点；
第一；制度问题，做君王的，就要顺从天命，做臣子的，就要教化百姓，从而建立上下尊卑的次序。
比如说，春天是天用来生育万物的，仁是人君用来爱护百姓的，夏天是天用来滋长万物的，德为人君用来养育万民的，秋天是天用来诛杀万物的，刑法是人君用来惩罚人民的。
不能违背了这个制度。
第二；累积问题，尧从诸侯升为天下，舜从百姓成为天子，都不是一下子就可以的，是逐渐形成的。夏桀、商纣虽然无道，单也在位十几年。这就是慢慢的衰微导致了灭亡。
第三；教化问题，夏商周的教化，是不一样的。夏讲的是忠、商讲的是敬、周讲的是文。
殷商继承了夏朝的礼制，有所增减，周朝继承了商朝的礼制，有所增减，但夏朝沿袭了尧舜的礼制，却没有增减。那是因为，继承治世的，他们治理国家的办法是一样的，继承乱世的，他们的治理管理办法不一样了。要不然，也不需要更换。
第四，利理问题，董仲舒认为，享受俸禄的人，就不应该和老百姓争利，再去做产业。还举了一个例子，公仪子在鲁国做丞相的时候，看见了妻子在织布，就骂她妻子：我已经有了俸禄，你干嘛还要和布农争夺利益啊？
最后，总结道：《春秋》这本书，是重视统一的，如今，人民的道理、思想、研究方法都不一样。作为人君，如果不能掌握统一的标准，朝令夕改，下面的人很难理解。所以，应该吧不属于六艺范围之内的，一律禁止。这样，人民就知道服从的对象了！
这次对策以后，董仲舒被任命为江都国的丞相，后来又被公孙弘设计担任胶西国的丞相，终其一生，虽然汉武帝看中，除了这次对策之外，对大汉王朝的影响却非常有限。
但这次对策，对中华民族而言，影响深远。设立太学，开创了官府办学的先例，延续至今。罢黜六艺，虽然汉武帝选择了独尊儒家思想，对中国、东亚乃至世界的影响也极为深远。
建元三年，帝国得到了两个情报，一个是闽越国进攻东瓯国，一个是大月氏被匈奴击败，都想找帮手报仇。
第一个问题，是因为东瓯曾经杀死了自己的父亲，刘濞逃到东瓯的时候，鉴于汉朝已经取得平定叛乱的胜利，东瓯就杀了刘濞，送给了汉朝。
所以，刘濞的儿子就跑到闽越，希望闽越攻打东瓯。
东瓯只好向皇帝告急。
皇帝问自己的舅舅田蚡怎么办，田蚡说：越人内斗，不用管。
可严助却说：小国求救而不去救，天子凭什么以万国为臣子呢？
有了严助的支持，汉武帝决定：援助东瓯国。
鉴于窦太后掌管着军队，汉武帝没办法，只好让严助动用地方武装——会稽郡的军队前往援助，军队还没到，闽越就退兵了。
东瓯国害怕，就申请迁移，汉武帝让他们迁移到江淮地区。
第二个情报就不好处理了。
对于汉朝而言，匈奴是个强大的国家，这一点毋庸置疑，自从汉朝建立以来，就是时刻刻遭受着匈奴的威胁，汉高祖被围平城、冒顿调戏吕雉、汉文帝和汉景帝委曲求全都是明证。而大月氏呢，是个什么国家，汉朝一无所知。
对于汉武帝而言，知道不知道，不重要，重要的是，这是大汉的潜在盟友。
汉武帝决定，要去寻找这个国家，但是，要想找到这个国家，就必须从匈奴走。
这是一个没有把握的事情，因为，汉人到了匈奴，一眼就能被认出来，你还要大摇大摆的去找月氏，这不是自寻死路吗？
确实。
所以，没人干。
汉武帝，重金求人。
一个叫张骞的郎官愿意承担重任，去寻找月氏国。
建元四年，张骞出使西域，寻找这个潜在的盟友。
可是，在经过匈奴的路上，被匈奴人给发现了，不仅发现，还逮捕了。
所有的文书都证明：这是一个想要去勾结月氏的人。
于是，单于就问张骞：月氏在我们的北面，汉朝使者为什么要去寻找月氏呢？如果我要穿过大汉去寻找南越国，汉朝会答应我的使者吗？
于是，张骞被匈奴扣押，这一扣留就是十几年。甚至还娶了媳妇，生了孩子。
我们回到大汉。
汉武帝左盼右盼，出使月氏的使者老是不回来。
没办法，和亲或许是唯一的选择。
之所以是或许，是因为，可以不和亲。但代价是很大的。因为，需要战争。
主战，向来都是武将的唯一选择，作为一个武将，在关键的时刻，如果露出胆怯的面孔，别说别人，估计就连自己也看不起自己。
可是，作为文臣就不一样了，既可以慷慨淋漓的讲述大义，坚持主战，也可以分析时事，引经据典，然后主张和亲。
毕竟，和亲是大汉建国六十多年来唯一的道路。
相反，主战的人，却必将背上误国误民的骂名。就连高祖皇帝都打不赢，谁还敢提攻打匈奴？
更何况，大汉建国以来，和匈奴的战争，没占必败。
正在考虑是否对匈奴动手时，南方的闽越国却不又安生了。
建元六年，南方的闽越国再次出兵南越国。
闽越国，真是一个惹事的主。
南越国的君王，赵胡刚刚即位，形势不稳，所以就奏明汉武帝。说道：闽越和南越，都是大汉的藩属国，不应该互相攻打，然而，闽越却无辜进攻南越，我不敢擅自发兵，请天子下诏指示。
汉武帝的决定是：出兵。大行令王恢授命出兵攻打闽越。
王恢的兵马还没到，闽越人就内乱了——兄弟残杀。
闽越王的弟弟——馀善联合闽越的宗族认为闽越打不过汉朝，就杀死了自己的哥哥，便投降了汉朝。鉴于馀善的贡献，汉朝封馀善为东越王。从此，闽越被一分为二，一个依然叫闽越，另一个叫东越。
汉朝出兵的目的达到了，自然就撤兵了。
撤军的时候，王恢让当地的官员告诉了南越王这件事，南越王很高兴的用枸酱酒来款待。
汉武帝也派了使者——严助前往，赵胡感激汉朝，愿意派儿子入朝为质。
枸酱酒，这样的酒，当地官员隐隐约约记得出自大汉朝的蜀郡，怎么会到了南越的手中呢？
回去核实了之后，这个叫唐蒙的当地官员向皇帝说明：南越虽然臣服，但实际上却割据一方，听说夜郎是个大国，而且临近南越，如果沿江而战，不失为制服南越的一条妙计。
皇帝委命唐蒙去招降夜郎。
夜郎的受降，对于汉王朝而言，影响很远，从此打开了前往西南的门户。
影响虽然深远，但作用却微乎其微，因为，道路不通。
汉朝修了好几年，都没修好。
既然道路修不通，那就暂时不修。
因为，匈奴人来了，来和亲的。
建元六年，还有一个重要的事，那就是窦太后死了。
窦太后死了的作用是：汉武帝掌握了朝政。
窦太后死了之后，汉武帝马上就把丞相和御史大夫罢免，任命田蚡为丞相，韩安国为御史大夫。
元光元年，当匈奴人提出和亲的主张时，汉武帝不得不召集满朝文武商议。
汉武帝说：我汉朝以非常漂亮的女子嫁给匈奴，并且有黄金等东西赠送。可是，匈奴对我朝却极为怠慢，抢劫的事情，时常发生。所以，我想出兵攻打匈奴。
一个地方官：了解匈奴的燕人——王恢上书到：反对和亲。理由是，和亲，最多不过几年，匈奴又来掠夺。还不如直接攻打。
但是，韩安国代表满朝文武上书到：军队远征，不会有好的战果，就算打败匈奴，也不能管理那些地方。更重要的是，匈奴以逸待劳，我们很危险。
满朝文武附议。皇帝很无奈。只好同意和亲。
作为妥协条件，汉武帝不得不把远在边疆的李广、程不识两位将军罢官。
可是，和亲之后的匈奴，照样对汉边境进行骚扰。
元光二年，公元前133年。
皇帝收到了一个十分有趣的奏章，王恢建议对匈奴用兵。而且还提出了计划，既然刚刚和亲，那么匈奴的防备心比较小，这时候引诱他们前来，我们埋伏重兵，一定可以取得胜利。
皇帝再次召开御前会议，谈论匈奴问题。
内容完全一样，不一样的是王恢首先发言：即使皇帝不说，做臣子也应该这样做。战国时期，虽然胡人强大，但是燕、赵、秦三国谁经常受到胡人的侵略？如今，大汉一统，却被匈奴侵略。原因只有一个：匈奴对大汉没有敬畏心理，所以，必须打。
御史大夫说：不能打。高祖皇帝、吕后、文帝、景帝谁不想攻打匈奴，结果呢？高祖被围平城，吕后强忍屈辱、文帝、景帝也不得不忍辱负重。甚至，打败了，就不说了，打胜了呢，你能守住匈奴的土地吗？不能。
所以，不能打，那就和亲。
双方围绕这个问题，争论了很久。
鉴于这个谋略的风险性比较低，汉武帝拍板：非打不可。
汉武帝根据王恢的建议，派聂壹为间，让他到匈奴献计：我可以杀掉马邑的县令，然后，就把马邑县城献给你。
当然了，做反面人物的，唯一可以使用的，便是自己的仇恨。作为马邑的富商，也许县令确实阻断了聂壹的财路。
单于相信了聂壹的话，统帅十万大军，前往马邑。
汉朝这边呢？聂壹和朝廷找了一个死囚的头颅，挂在了城墙上，并且说明，这就是马邑县令。
同时，汉朝军队，也按照王恢的策略，部署完毕。
御史大夫韩安国为护军将军，统帅全军；卫尉李广为骁骑将军、太仆公孙贺为轻车将车、大行王恢为屯将军、太中大夫李息为材官将军。
五路大军都在马邑附近设伏，共计三十余万。
可是，当匈奴的单于走到武州的时候，突然发现漫山遍野的牛羊没人放牧，于是就进攻附近的一个哨所看看情况。
这一幕，被巡逻的人看见了，就去救，问题是，哨所没救出来，自己反倒被搭进去了。
更重要的是，这个人知道汉军的部署。一经审问，真相大白。匈奴人连忙撤走。
自此，汉匈关系，彻底撕破。
马邑之谋，对于汉武帝而言，可谓是竹篮打水一场空。
最重要的是：边境再无宁日。
所以，如此兴师动众，却一无所获。总得找人负责。没办法，王恢作为意见的提供者，只好被法办。原因是：王恢没有出击攻打匈奴。
当然，这个理由可有可无。重要的是，皇帝的脸面需要保存，失败了，你就得负责。
这件事情之后，汉匈关系，降到了一个冰点。
但是，这层关系没有捅破。
汉朝，照样开放边境的关市做贸易。
匈奴，时不时来抢一回。
汉武帝很头疼，张骞又不回来。
元光五年，郁闷的汉武帝再次诏对贤良，这次得到了又得到了一个人——公孙弘。
元光五年，汉武帝下诏，诏问儒生：听说上古时代的政治制度十分完善，对罪犯只是在衣服上做出标记，让他们穿特殊的衣服，然而呢，人们都却不犯法。更重要的是，那个时代，风调雨顺、国泰民安。
如何才能把国家治理到那个程度呢？
公孙弘上书，主要讲了三点：
第一点：亲身亲为，任用贤臣，少用刑法。
尧舜时代，之所以人民不犯法，就是因为尧舜本人行为端正，对待百姓有信义。
第二点：君臣一心。
只有君臣一心，天下才能大治。只有君王实行德政，正面的百姓便同心同德，从而得到志向一致、行动一致的目的。
第三点：治理手段。
兴利处害、讲的是不论亲疏而爱天下之人，这就是仁。明辨是非、这就是义。尊卑有序，这就是礼。独揽生杀大权，权衡轻重缓急、使周围以及远方的真实、伪诈的事，全部暴露出来，这有权术。
这样的对策，太常处并不喜欢。然而，皇帝看了，却非常的喜欢，不仅把成绩提到了第一名，还单独找见他，让他在金马门待命。
然而，公孙弘却再次主动上书，对皇帝说：皇帝占据了先圣的位置、也有了先圣的名声，却没有先圣的官吏，所以，治理结果才会如此糟糕。原因就是现在的官吏用令人憎恨的法令去官吏百姓。
周公治理天下的时候，一年就发生了变化，三年百姓就受到了教化、五年天下就太平了。这也是皇帝所追求的。
汉武帝就问：你觉得你和周公，谁的才能更高？
公孙弘说：我怎么敢和周公比。但是，如何使国家达到先圣的治理境界，我还是知道的。比如，虎、豹、马、牛等动物，人们可以驯化他们，使用它们。金石，数月就化了，木头，几天就被烘弯了，所以，我觉得，用一年的时间让国家发生变化，太慢了。
其实，公孙弘在元光元年的诏对中，就曾经出现过，但是，被朝廷派去办事，没办好，就回家了。这次对策之后，汉武帝开始重用公孙弘，拜为内史。
朝廷需要人才，但解决匈奴问题的人才却迟迟不来。
既然阴谋不行，那就只能来硬的。
公元前129年，元光六年，汉武帝再次派遣四路大军进攻匈奴。
说实话，汉武帝并不看好这次行动，但却不得不报复匈奴。
因为，汉匈关系已经紧张，没办法化解，面对匈奴时常的骚扰，只好出击。
四路大军，四个人，两个人是参加过马邑之谋的，一个是轻车将军公孙贺，一个是骁骑将军李广。
另外两个人是新人，一个是卫子夫的弟弟，卫青，一个是卫青的好哥们，公孙敖。
这四个人，或许，汉武帝只能看中李广。因为名望数他最高。
但汉武帝也不指望李广。
命令是这样下的：公孙贺出云中郡、公孙敖出代郡、李广出雁门郡、卫青出兵上谷郡。
四路大军，每路一万人，互不统属，从四个地方进攻匈奴，也算是全面开花。
就算匈奴有防备，也不至于四路都能取胜吧。用一句话说：总会有收获。
可结果呢，公孙敖损失精锐七千余人，李广全军覆灭还被匈奴人活捉，虽然后来逃回来了，但却颜面无存，公孙贺毫无战功，只有卫青，直捣龙城，杀掉匈奴七百多人。
这样的战绩，不能说是胜利，是二十比一的惨败。
但是，这样的战绩，却让汉武帝看到了希望，也许，卫青，就是击败匈奴的唯一人选。
卫青，是卫子夫的弟弟。而卫子夫，是汉武帝于建元二年在平阳公主家遇见的美女。
要说遇见也就算了，问题是皇帝还喜欢上了。
这样，就引起了皇后的注意。
皇后，就是陈皇后，著名的金屋藏娇典故就来源于这个女人。
陈皇后认为，卫子夫夺走了自己的丈夫，所以就怀恨在心，于是，找人把卫子夫的弟弟——卫青给绑了。
好在卫青的铁哥们公孙敖等人不怕死，他们一伙人自己动手把卫青从皇后那里抢了过来。
这件事发生之后，皇帝对陈皇后非常的不满，开始冷落她，并决定正式培训起用卫青。
这一次出击匈奴，卫青不仅参与了，而且没有给汉武帝丢人。
鉴于汉朝的行动，匈奴人非常气愤。
简直是目中无人。
元光六年，匈奴接连出兵，攻打汉朝的边境，其中，渔阳受害最深。鉴于韩安国不愿意对匈奴动武，皇帝就派韩安国去镇守渔阳。
元朔元年，再次出兵攻打辽西、渔阳，辽西太守被杀，韩安国被围，恰巧燕国人来救，韩安国才解围。
面对匈奴的进攻，汉武帝决定全力反击。但汉朝的官员认为希望不大，所以，很多人劝皇帝不要战，比如：主父偃、严安、徐乐等人。
主父偃，是齐国人，就是卫绾说的那种人。到了晚年，开始学习《春秋》、《易》等儒家的书，所以，这样的人在儒家里很不吃香。但是，这种人对于军人而言，是非常吃香的，公元前134年，他就去找大将军卫青去了。
卫青举荐，皇帝不见。没办法，主父偃只好上书。
主父偃认为，不应该远征匈奴。
论据是：匈奴之地，打下来却不能守。结果是，白白浪费粮草、军队。秦国就因为一直和匈奴为战，才使得赵佗和章邯擅自做主。
所以，天下安危，在于君王。
当时，不仅仅主父偃反对，徐乐也反对。
徐乐认为，天下的祸患在于土崩、而不是瓦解。
土崩，就是天下失心。秦朝末年，陈胜吴广并不是什么王公贵族，也不是巨商，只是一介贫民百姓，然而，却可以断送大秦帝国。
瓦解，就是有人叛乱，比如吴楚七王叛乱。这些都是具有非常尊贵身份的人，然而，却没有取得成功，为什么呢，就是因为，天下还没有失心。
所以，如果土崩了，就算是贫民百姓，也可以亡国，如果没有土崩，就算是再尊贵的人，也不可能兴风作乱。
可是，近些年，频频对匈奴进兵，关东地区的收成还不好，所以，百姓贫困，就不愿意去参战，所以就可能骚动。
这就是土崩的节奏啊。
希望皇帝注意。
同时，严安也上书到：秦帝国灭亡的根本原因就是北结怒于匈奴，南结怒于百越。从而使得国内人丁凋零，陈胜吴广一呐喊，天下就响应了。
所以，妄战必危。
三个人的上书，基本都反对皇帝出兵匈奴。甚至原因都一样。
三个版本的韩安国。
但汉武帝决心已定，在面对匈奴的挑衅，这一次，他只用了一个人，全部赌注压上。
元朔元年，汉武帝重用卫青，让他一个人统帅三万大军出击匈奴，斩杀数千人，牲口无数，匈奴白羊王和楼烦王逃跑。并且占据了很多地方，关于这些地方怎么管理，朝廷开始争论。
当卫青班师的时候，已经是第二年了。
在卫青班师的路上，主父偃又上书。
主父偃认为：古代的诸侯国，很小，周朝分封了一百三十多个诸侯国，可现在的诸侯国，却很大。他们连城数十座，地方数千里。平时就觉得力量强大，骄奢淫耻，危险的时候，就联合叛乱。如果下令削藩，就会导致向晁错那样的事情的发生。现在，这些诸侯王的儿子们很多，但却只有长子才能继承王位。既然大汉以孝治国，就可以让诸侯王分割土地让其他的儿子都成为列侯。每个人都会高兴。同样，皇上分割了诸侯国的力量，他们自然会衰弱下去。
主父偃的推恩令，使得围绕大汉王朝从吕雉时代到汉武帝时代的内乱问题，彻底得到解决。
卫青回来后，关于如何管理占领的匈奴土地，展开了激励的讨论。
在面对匈奴的问题上，主父偃虽然反对战争，却强调积极防御，比如，劝谏皇帝建立朔方郡、兴建朔方城。
这个事，公孙弘不同意，他认为：浪费国力。秦朝就是明证。
但是，朱买臣同意。
皇帝就让朱买臣和公孙弘辩论。
辩论的结果是：朱买臣提出了数十个问题，公孙弘一个也答不上来。
问题是什么，我们不知道。
但最后理屈词穷的公孙弘，只好说道：不要修建西南方向的沧海郡，专一修建朔方郡。就此朔方郡，诞生。
远征匈奴，虽然痛快，但有一件事，更痛快。
卫子夫给皇帝生了一个儿子，皇帝很高兴，就立卫子夫为皇后。
可匈奴这边，就不好过了。
或许是丢了脸，几个月后，也就是元朔三年，公元前126年，军臣单于就这样走了。
走的并不干净，因为，他的儿子被人欺负了，欺负他儿子的人不是别人，而是自己的弟弟——伊稚邪。
匈奴版本的叔侄斗争。
败了的匈奴太子，投降了汉朝。可惜，不久就死了。
在匈奴版的这次叔侄内斗中，有一个人跑回来了。
这个人就是张骞。
张骞从公元前138年到公元前126年，历时十三年，在匈奴待了十余年，找到了被匈奴打败的月氏，可是呢，月氏打败了西边的大夏，那里的土地肥沃，而又离匈奴很远，所以，不想报仇了。
虽然没有结盟，但对西域国家有了更多的了解。
再说，有了卫青，还要月氏干啥？
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