师父——唐僧

小说《西游记》里的唐僧是虚构的人物，与历史上真实人物玄奘是有不同的，还请各位看官不要混淆。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，因要替大唐去西天取经，故而被唐太宗赐姓为唐。《西游记》中的唐僧，是如来佛祖座下二弟子金蝉子，因轻慢佛法被佛祖派去西天取经。让其知道经书得来不易。

按理说，这师父——唐僧也是犯了过错的！因为轻慢了佛法便被贬入人世。让其经历磨难，坚定心志！最终成佛。其实小说中唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显示作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏除了有泛滥成灾的仁慈和坚定的决心之外，好像别无长处。

大徒弟——孙悟空

孙悟空是《西游记》中最为鲜活的形象。祖籍东胜神州傲来国，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后历经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云、长生不老等高超的法术。

孙悟空因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，而被天庭捉拿，后在太上老君的炼丹炉中阴差阳错间地炼就火眼金睛。之后更是大闹天宫，无人能与之匹敌，最后在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐代时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，最大的缺点是性急！在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将他奉为神明。

可见这孙悟空也犯了大错，从而才被观音选中，去西天取经的。

二徒弟——猪八戒

猪八戒又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅。

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐。

猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

三徒弟——沙僧

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为在蟠桃会上失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（西天拜佛求取真经。

沙僧个性憨厚,忠心耿耿，很多时候还透着一股傻气。正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

社会思想的影响突出表现在孙悟空形象的独立无羁、任个性张扬的人格力量上，沙僧形象的“无字句处”则隐约闪现出作者自己由新兴思潮影响而产生的认识方面的矛盾。沙僧自觉向善、中庸求全，有君子之德；但他一味遵听天命，循规蹈距，又无突出才干，只求个人前程，即使随波逐流，尊为神仙，于世于时又有何裨益。

白龙马——小白龙

白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告其忤逆，要被斩首。后因南海观世音菩萨寻找取经人而遇见，便出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

纵观师徒四人，再加上一直陪伴的白龙马，都是犯了过错，才踏上取经之路，历尽千辛万苦，经历种种磨难！一路之上不断磨砺心性，坚定心志，才最终取得真经。

西游尽磨难，终见意志坚。

愿做菩提树，普渡化众生。