相信大伙都知道“乌龙”这个词，即是误入、失误，从而导致不必要的损失与麻烦。太平天国时期，就有一个“乌龙”事件，东王杨秀清为一个八杆子打不着的所谓同庚叔出口气，小题大做，得罪众人，最终死于“天京事变”，这代价不是一般的大。据谢介鹤《金陵癸甲纪事略》载：“燕贼牧马某甲坐门前，见东贼同庚叔未起立。东贼叔怒，鞭某甲二百，送燕贼，未及问。又送付玉昆，意欲玉昆加杖。玉昆谓既鞭可勿杖，转相劝慰。东贼叔愈怒，推倒玉昆案，诉于东贼。东贼怒，使翼贼拘玉昆。玉昆闻而辞职。伪佐天侯陈承镕、伪燕王泰日纲闻之，亦相率辞职。东贼大怒，锁发北贼杖日纲一百，杖承镕二百，杖玉昆三百，某甲五马分尸。”后来，秦日纲、陈承瑢等联手，在“天京事变”中站到杨秀清对立面。

杨秀清是个孤儿，出身贫寒，家世背景非常弱，所谓的叔、弟都是认的多，同一个姓就可以拉关系，这是为了增强东殿势力之需要，无可厚非。1854年夏，杨秀清一个八杆子打不着的所谓“同庚叔”闲着没事干，在南京市区晃晃荡荡，想寻找下生活乐趣。不知不觉，同庚叔路过了燕王秦日纲门前，看到门口坐着一位马夫，可没有立刻起来向其行礼。当然，我们不能说马夫看不起同庚叔，没有行礼，也许是马夫根本就每抬头看，也许他根本就不认识这位同庚叔，毕竟东王的同庚叔不是一般多。不过，同庚叔可管不了这么多，他觉得自己被无视了，相当恼火。按照太平天国礼制，东王家属、亲戚、属官地位要高于诸王同类人员，彼此碰面时，诸王同类人员要行礼。

同庚叔见马夫没行礼，自然不爽，于是上前与其争吵，大骂马夫没有礼貌，还藐视王法，并打了马夫一巴掌，非常嚣张。不过，马夫觉得不过瘾，于是拉着他去找主管刑事诉讼案件的卫天侯黄玉昆（翼王石达开岳父），让他严厉责罚马夫，最好是将其五马分尸。黄玉昆是个老好人，没参加金田起义时，他经常免费给穷人做讼师，非常有正义感的一个人。对同庚叔这蛮横无理要求，黄玉昆好言相劝，让其不要发动肝火，得饶人处且饶人。所以，黄玉昆并没有处死马夫，而是将其杖责200大板了事。对此，同庚叔非常不满，觉得自己受到了委屈，被同僚忽视，很没面子，于是大哭大闹，跑去东王杨秀清哪里告状，说他们联合起来无视东殿权威。

杨秀清见同庚叔大哭，急忙询问原因，究竟是何人欺负自己叔叔？得知事情原委后，杨秀清决定借题发挥，小题大做，借此机会打击诸侯王，树立东殿至高无上之权威。为此，杨秀清假借“天父下凡”，以上帝口吻斥责燕王秦日纲、卫天侯黄玉昆，说他们处置不力，并强制将马夫五马分尸，公开执行。如此鸡毛小事，杨秀清居然弄死了马夫，大伙非常不满。秦日纲表示不服，辞职抗议；黄玉昆也不服，辞职抗议；燕王铁哥们，东殿首席官佐天侯陈承瑢也看不下去了，便与秦日纲、黄玉昆一起辞职，表示严重抗议。听说大伙辞职抗议，杨秀清来劲了，再次玩“天父下凡”，下令将秦日纲、陈承瑢各杖责200大板；同时让石达开逮捕老丈人黄玉昆，将其送来东王府接受杖责。事后，黄玉昆觉得倍感羞辱，于是投湖自尽，却被同僚救起来，否则一命呜呼。这便是太平天国史上著名的“牧马人事件”，影响非常大，为杨秀清死于天京事变埋下隐患。

从太平天国“牧马人事件”这“乌龙”事件中可以看出，东王杨秀清小题大作，以帮同庚叔打抱不平为借口，公开羞辱其他诸侯王，甚至连一向视为亲信的佐天侯陈承瑢都一同杖责，以此来树立东殿集团之权威。不过，这无形当中也树立了众多政敌，最终给自己带来了灭顶之灾。李秀成自述所言：“是朝一人之大，不知自忌”“北翼不服，计议诛杀东王，及兄弟仨，原清辅清，其余皆不得多杀。”可知，石达开对杨秀清是非常不满，不但打了自己岳父，还让自己亲自动手抓人，简直就是欺人太甚。秦日纲呢？北王韦昌辉率3000精锐从江西前线回京勤王，秦日纲半路加入，一起带兵回京诛杀杨秀清，并充当实际操刀手，铲除在京东殿势力。陈承瑢呢？起到关键作用，凭借东殿首席官之身份，顺利将“诛杨密诏”送出天京，调开天京城池卫兵，迎接勤王大军入城，直接要了杨秀清性命。

当然了，杨秀清死于天京事变，不仅仅是因为“牧马人事件”，而是平时嚣张跋扈惯了，导致人际关系异常紧张。试想，一个八杆子打不着同庚叔敢这么嚣张，为啥呢？还不是要“狐假虎威”，杨秀清纵容并罩着，同庚叔才有此底气。所以，得饶人处且饶人，不要将人际关系闹僵，否则后果不堪设想。对此，各位又是如何看待呢？